梁武帝一個對佛教做出貢獻的皇帝，為什麼反而遭到了餓死的報應？

佛教，自從東漢的漢明帝劉莊以“官方”名義正式引進中國，得到了中國文化的認可，被中國傳統文化吸收、發展、傳承成為中國文化的一部分。

佛教在中國生根、發芽、結果，並且不斷賦予新的內容和形式，形成了具有中國特色的佛教文化。

在佛教的發展中，南北朝時期的梁武帝——蕭衍，功不可沒，他給佛教制定了

“吃素”

的標準，並且修建了大量的寺院，賦予了僧人更多的利益，他先後四次“捨身”佛家，又被大臣“重金”贖回。

可是就是這樣一個皇帝，到最後竟然被囚禁，以至於活活餓死，按說不應該啊！一個為佛教做出這麼多貢獻，按照因果法則，最起碼有善終才對，為什麼會有這樣的結局呢？我們從以下這些事中尋找一些答案吧！

梁武帝

梁武帝與達摩

達摩，作為佛教禪宗第二十八代傳人，秉承師父的囑託：“能夠擔當佛家重任，承載佛之法器，只有中國。”（這都是在佛教《寶林傳》和《聖胄集》中有詳細記載的）

於是，達摩一行遠涉重洋，歷經三年來到了中國南海。這時是梁武帝七年（526年）。廣州刺史蕭昂備設東道主的禮儀，歡迎他們，並且上表梁武帝。

梁武帝派遣使臣到廣州迎接，於第二年到達金陵（南京）。武帝接見了達摩，問道：“朕繼位以來，營造佛寺，譯寫經書，度出家人不知有多少，有什麼功德？”達摩說：“實無功德”。

武帝問：“為什麼沒有功德？”達摩說：“這些只是人天小果，有漏之因，如影隨形，雖然有，卻不是實有。”武帝說：“怎樣才是真功德呢？”達摩說：“清淨、睿智、圓妙，體自空寂。這樣的功德，不是在塵世上追求的。”

武帝又問：“什麼是聖諦第一義？”達摩說：“空寂無聖”。武帝又問：“回答朕問話的是誰？”達摩說：“不知道”。

梁武帝和達摩

兩個人之間的見面就如此結束了。達摩知道武帝沒有領悟佛的真理，只是做表面文章，建寺度僧只求人間福報，把心思落在了事物的相上，不是真的修行，只是想從佛身上獲取一些“假象”的東西。

達摩知道兩人的心境沒有契合，於是幾天後悄然離開，往北而行。

在達摩看來，梁武帝只不過是借用“佛”的名義，沽名釣譽罷了，一個信佛的人不會追求“相”上的東西。

學佛是為了開悟，得到佛的智慧，佛是不會保佑任何一個人的，因為因果法則在那裡，你的每一個起心動念都會給你種下一個“因”，像是梁武帝這樣利用手中的皇權，建寺供僧，目的是為了求自己的福報，這也就違背了佛的精神。

梁武帝與佛教

武帝與志公禪師

志公禪師是一位得到高僧，也是梁武帝的“國師”，武帝對其深信佩服，經常問法於他，志公禪師經常點化於武帝，無奈武帝雖然看似對佛法有研究，但是因為位置和發心的不同，總是難得要領。

志公禪師感覺自己的時日不多，將要辭世，到內殿告別武帝。武帝大驚，就問今後國運的長短。禪師不答，只是指著他的喉和頸暗示，實際上是告訴他要防侯景叛亂。

武帝不解其義，又問。禪師說：“老僧塔壞，則陛下天下也壞。”禪師圓寂，武帝在鐘山建塔。工程完畢，武帝忽然想到：“木塔怎麼會長久呢？”命令重建，改以石頭，希望長久不壞。結果拆塔未完，侯景的兵已經打進來了。

梁武帝是真的信佛嗎？

《護法論》上說：“命數所定，難以逃脫”。從這個事情上看出梁武帝信佛是假，想一牢永固的儲存自己的江山是真。志公禪師要圓寂，他不問自己的修行，不問佛法的真諦，首先想到的是自己江山的情況。

還想把木塔換成石塔想讓自己的江山得到長久，沒想到志公禪師告訴他，自己的塔壞，江山也壞，結果木塔毀於自己之手，這個侯景也是他自己養虎為患的結果。天理昭昭，其心可誅。不想從因上改變自己，只想透過一些不正當的手段來保住江山，怎麼能夠行呢！

武帝與侯景

侯景原是東魏丞相高歡手下的大將，鎮守黃河以南。高歡臨命終時，怕侯景叛亂，派人召侯景回洛陽，侯景怕被害死，帶領人馬投降了西魏。

西魏丞相宇文泰也不信任侯景，打算解除他的兵權，侯景又投降了南梁。武帝接受了他，封其為大將軍、河南王。此時的武帝有借侯景之力統一中原的野心。

武帝派侄子蕭淵明領兵五萬前去接應侯景，結果被被東魏打敗被俘。侯景也被打敗，只帶著800人逃到了南梁境內的壽陽。

梁武帝引狼入室，重用侯景，結果後來侯景反叛，用計把梁武帝軟禁起來，後來連飯菜也不管他吃，最後被活活餓死於皇宮之內。結束了自己的一生。

侯景之亂

為什麼會出現這樣的結果呢？

按說不應該這樣啊！一個“虔誠”的佛教徒，不應該有這樣的結果，但是細細品來，也無不道理。

武帝雖然四次“捨身”於佛，但是舍在心，不在身。武帝身雖舍，但心未舍。若一心出世，則棄天下如敝屐。為什麼還在垂暮之年，招納侯景，企圖奪取中原，如此貪心不足，不像是求佛問道之人。

雖然如此，，他寫經造寺，種種福德，不可磨滅。雖遇叛逆，還能夠以高壽辭世，不能不說是福力所致。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。雖然梁武帝建了那麼多的寺院，但是佛法的深妙不是小根器的人能夠理解的。

武帝的事給我們什麼啟示呢？

武帝的結局不得善終，肯定有他的原因在裡面，我們不能透過表面究竟原因，不能瞭解那個時代背景下武帝的真實想法，不過從達摩離他而去，從他修造佛塔以保江山永固來看，他還是痴迷於世間法的福報享受，只不過是想借助於佛的護佑來維護他的私心罷了。

這樣理解也就明白他為什麼不能究竟解脫，不能獲取出世之樂的原因了，畢竟人有千算莫若老天一算。還是踏踏實實的做事，不要心懷僥倖，畢竟我們都是凡夫俗子。