唐詩的語言藝術，第三講，感受古人的咬文嚼字

什麼是列錦

唐詩的語言藝術，第三講，感受古人的咬文嚼字。

李白曾經在詩中寫過遲將疾病是常與鳳相離，他說我本不棄，是世人自棄我，李白在離開長安之後，已經對紛濁的人是不抱有什麼積極的嚮往了，所以只好投身到自然終與山為伴，在這裡表現了李白這樣的一種心性，古人是怎麼來理解這首詩的呢？大家看一下這樣的一些評語，他說孤行千古說他獨坐之神，還說他閒著自表氣節，不肯為世推移，都表現了李白這樣一種孤行千古的心態，還有人評價到第二句，已經描繪出獨坐審理三四句偏不從“獨”處寫，偏偏要說相看兩不厭，不從“獨”處寫，這樣倍增精妙異常，既然是相看兩不厭了就不孤獨了，所以從不孤獨寫出孤獨是異常的精妙。

第三個語言方面的特色就是唐代的字法，所謂的執法就是用字，煉字，怎麼樣來選擇合適的字詞，更重要的是唐人對字的推敲和選擇。哪個字表達的意義更為準確更為貼切，更能傳達我們對這個字進行不斷的篩選。詩有不用淺深，不用變換，略易一二字，而其味油然自出者，妙於反覆詠歎也，沈德潛在《說詩啐語》中講到。李嘉祐詩： “水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。”王摩詰但加“漠漠”、“陰陰”四字，而氣象鬥生：江為詩： “竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏。”

林君復改二字為“疏影”、“暗香” 以詠梅，遂成千古絕調。再比如唐代太學裡有一個國監生叫辛宏志。國子監生辛弘智： “君為河邊草，逢春心剩生。妾如堂上鏡，得照始分明。”常定宗改“始”為轉”。國子博士羅為宗判： “昔五字定表，以理切稱奇；今一言競詩，取詞多為主。詩歸”弘智，“轉’ 還定宗。以狀牒知，任為公驗。由此可見，唐人對著作版權的爭論還是蠻激烈的，有相當的一批是發生過這樣的事情，透過這件事情我們也可以看得出來，他們在用紫鏈子上非常的下功夫。

最後我們再來看一下唐詩中的句法，剛剛我們看了詩中的用字，實際上字詩句的基礎，有了好的字就可以產生比較妙的劇，就像譚元春講道的必移去之靈能回一篇之韻，一篇之樸能養一句之神乃為善作一句的妙處，能使一篇文章增添姿色，而一篇都很樸素卻能夠養一隻神，這就是非常好的作品。唐人在造句的時候，就有一個很顯著的特點就是打破規則，超蘭虛脫他媽那些鬚子都給剔除了，然後就是用那些景物相互排列，畫面重疊，然後盡情的展示原生態，從而擴大異域空間，去上幾個例子。

王維的《送方城韋明府》高鳥長淮水，水蕪故郢城。這幾個始終都沒有動詞，沒有去描繪整個行為，只是把景物相互並列著，然後就把畫面疊加了起來，從而給人造成了一種沒有經過主體人為摻入的原始狀態。這樣就能使讀者的想象可以自由馳騁了，其中最有名的恐怕要是李白的詩了，是浮雲遊子意，落日故人情，這是李白送友人中的一首名句，表面上是看浮雲就像遊子意，落日就像故人情，可是他把那個箱子給去掉了，這樣就加大了一一的空間，如果他用了像這樣的詞語，就是整個句子沒有那種獨立性的感覺了，那樣一種原始狀態的展現就會遭到破壞。

這樣的一種手法，在古人口中叫做“列錦”，把錦繡美好的東西排列在那裡，其中最為有名的是晚唐溫庭筠的商山早行，雞聲茅店月人跡板橋霜都是原始事物，它把原封不動的六種景物並列排在一起，從而達到了一種非常生新的效果。所以歐陽修評論，道狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見於言外。使詩句具有了伸縮性，靈活性，超分析性和抗議性的特點，這樣的設計雖然不好翻譯，也沒有什麼邏輯關係，但因為這些特點，所以它的意義空間就可以達到大大的延伸和拓展，我們在讀唐詩的時候，對待這樣一類事要格外的注意，同時在對詩句分析的時候，我們就能深入的體會到唐詩語言的獨特之處了。

關於唐詩的語言藝術，就講到這裡了，感謝大家的閱讀！