古代科學家的故事，伽利略，現代科學之父

伽利略·伽利雷（1564— 1642）

伽利略是義大利物理學家、數學家、天文學家及哲學家，科學革命中的重要人物。他發現了物體的慣性定律、擺振動的等時性、拋體運動規律，並確定了伽利略相對性原理，是利用望遠鏡觀察天體的第一人。他在比薩斜塔上用 兩個鐵球同事著地，推翻了亞里士多德關於“物體落下的速度和重量成比例”的學說。他是經典力學和實驗物理學的先驅者，為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎。支援哥白尼的日心說。主要著作有《關於兩種世界體系對話》、《兩種新科學的對話》。伽利略被譽為現代觀測天文學之父 、現代物理學之父 、科學之父”及現代科學之父。

伽利略

伽利略是17世紀的科學巨匠，屢建科學奇勳。在伽利略之前，亞里士多德認為，不同物體下落的快慢是不一樣的，跟質量成正比。比如說，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。 1700多年以來，人們一直把這個違背自然規律的學說當成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。經過深思熟慮，他決定在比薩斜塔做一次實驗。

他拿著兩個大小相同，質量不同的鐵球，在比薩斜塔上把兩手同時張開。人們看到兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。伽伸利略的試驗，揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發展史上具有劃時代的重要意義。

伽利略是比薩大學的教授，因捍衛科學真理，遭到天主教會的殘酷迫害。事情是從波蘭天文學家哥白尼開始的。哥白尼創立了“日心說”，認為太陽是宇宙的中心，地球是繞著太陽運轉的。這違反了天主教關於“人類中心”的教義。天主教歷來認為，地球是人類居住的地方，是宇宙的中心，是不動的，日月星辰是繞地球轉動的。

義大利學者布魯諾由於宣傳哥白尼學說，在1600年2月17日被天主教會用火刑燒死於羅馬鮮花廣場。1616年3月5日，天主教會宣佈把哥白尼著作列為禁書。沒幾天，在3月26日， 天主教宗教裁判所便開始審訊伽利略。

教會審判伽利略

伽利略為什麼會受到審訊呢？因為伽利略早在1597年，便已經宣稱“擁護哥白尼的學說”。他的《星宿的信使》 一書中，宣傳哥白尼的觀點。於是，在審訊時，紅衣主教貝那明尼警告他，必須放棄“異端邪說”，不然就要受到“嚴厲制裁”！伽利略不得已，在《否認書》上簽字，表示服從。然而，伽利略並不心服，暗地裡，仍悄悄用望遠鏡觀察星辰，研究日心說。 9年後，他得知原先那下禁令的教皇死了，新教皇烏爾班的思想比較開明，而且是伽利略的朋友。於是，伽利略覺得輕鬆了點，開始寫作《關於托勒密和哥白尼兩大學說的對話》。

在這本書中，伽利略巧妙地聲稱把哥白尼學說當作“一種純數學假說來敘述”，居然騙過教會的檢察機關，於1632年1月在義大利佛羅倫薩出版。這本書通俗易懂，是用義大利土語寫成，採用對話形式，說理簡明扼要，宣傳了哥白尼的觀點。它出版後，受到讀者歡迎，同時，也引起了教會的注意。新教皇其實並不開明，把這本書視為洪水猛獸一般，在1632年底下令再次傳審伽利略。

這時，伽利略已是68歲的老人，正躺在病床上。醫生為他寫了證明：“伽利略病重。他從佛羅倫薩到羅馬，可能在半路上就一命嗚呼！”儘管教皇曾是他的朋友，此時卻冷酷無情，命令道，“把他抓起來，鎖上鐵鏈，押到羅馬！”1633 年1月，伽利略不得不在凜冽的寒風中，動身到羅馬。到了那裡，他差不多已凍個半死。

嚴厲的審訊開始了。教會一次又一次把伽利略押上法庭，接連審了幾個月，伽利略都不肯認罪。教皇烏爾班大怒，下令對伽利略採用“維里亞” 刑訊。所謂“維里亞”，就是剝奪睡眠的刑訊。 法官們每 4小時換一次班，而伽利略卻得不到喘息的機會。這樣的“車輪大戰”持續了50多個小時，已是風燭殘年的伽利略實在支援不住了。 6月22日，他被迫在別人已經代他寫好的認罪書上簽字：“我，伽利略，現年70歲，親臨法庭受審，雙膝下跪，兩眼注視，雙手 接觸聖經，以虔誠的心情宣誓：我違背教義，我詛咒我的罪孽，我悔恨我的過失，宣傳地球 運動的邪說……我從此不以任何方法、語言或著作去支援、 維護或宣揚地動的邪說。”次日， 天主教法庭宣讀了對伽利略的“判詞”：“為了處分你這樣嚴重和有害的錯誤與罪過，以及為了你今後更加審慎和給其他人做個榜樣和警告，我們宣佈，用公開的命令禁止《伽利略的對話》一書。

判處暫時把你正式關入監獄內，根據我們的同意，以及使你得救的懺悔，在3年內每週讀7個懺悔聖歌一次，我們仍然有上述批准和減少、變更、完全地和部分地取消懺悔的權力。”然而，教會的恐嚇、威逼， 並不能阻止真理的傳播。人們反而廣泛流傳著這樣的故事：當伽利略被迫簽字時，他嘴裡卻喃喃說著——“不管怎麼樣，地球仍在轉動！”由於好友們的拯救，伽利略總算獲准監外執行，被押回老家阿塞特。那裡離佛羅倫薩很近，但教會規定他不許去佛羅倫薩。

宗教裁判所的判決隨後又改為在家軟禁，指定由他的學生和故友A。皮柯羅米尼大主教在錫耶納的私宅中看管他，規定禁止會客，每天書寫材料均需上繳等。在皮柯羅米尼的精心護理和鼓勵下，伽利略重行振作起來，接受皮柯羅米尼的建議繼續研究無爭議的物理學問題。於是他仍用《對話》中的三個對話人物，以對話體裁，和較樸素的文筆，將他最成熟的科學思想和研究成果撰寫成《關於兩門新科學的對話與數學證明對話集》《運動的法則》。兩門新科學是指彈性力學和動力學。這部書稿1636年就已完成，由於教會禁止出版他的任何著作，他只好託人秘密攜出國境，在荷蘭出版。

1637年，他雙目失明。這對於他，他又是一次沉重的打擊。他自嘆道：“以前我用望遠鏡所放大的星辰，現在都縮滅得完全看不見了！”他不能再研究天文學了，但他卻仍用雙手摸著擺錘，測量著時間。他異常寂寞，門可羅雀， 舊日的朋友都疏遠了。只有一個敬重他的學生，忠心耿耿地照料著這位孤苦伶仃的老人。 1642年1月8日，他患熱病去世，終年78歲。真理終究會戰勝強權。