佛教中著名的“西方三聖”，你知道是誰嗎？

漢傳佛教八大宗派當中，若論影響最廣的，淨土宗可以說當仁不讓。淨宗唸佛法門老少皆宜，三根普被，利鈍全收，是最為方便的修行之法。雖然唸佛又包括實相、觀想、觀像、持念念佛四種，但是念到業盡情空，不念而念時，每用一種方法，其餘三者又會不期而至。單就觀像唸佛而言，簡單來講就是對著佛菩薩像唸佛，觀念阿彌陀佛化身之形像於心。所以，許多淨土宗的信眾會請“西方三聖”到家中供養。

實際上，“西方三聖”在佛門中的地位舉足輕重，那麼他們都是誰呢？佛門之中，西方三聖又是為何有如此崇高的地位呢？ 本文就為你揭開疑惑。

佛經中記載，“西方三聖”是指西方極樂淨土的三位覺者，他們分別是阿彌陀佛、觀世音菩薩，大勢至菩薩。其中阿彌陀佛在淨土的地位如同釋迦牟尼，他是西方極樂世界的教主，而觀世音、大勢至兩位菩薩，則分立阿彌陀佛之左右，作為脅侍，扶助阿彌陀佛教化眾生。

其一，手捧紫金蓮臺的阿彌陀佛。

寺院中最常見到的阿彌陀佛，形象大約有三種：接引像，左手捧紫金蓮花，右手下垂，狀如接引眾生；說法像，左手在上，右手在下，站立結印說法；其三，跏趺坐像，雙手揲彌陀印，端坐於蓮臺之上。

依照經意，阿彌陀佛是無量光與無量壽的化身，就如《阿彌陀經》中所言，此佛光明無量，壽命無量，故名阿彌陀。他本是世自在王如來座下的法藏比丘，誓願以最為善巧的方式度化眾生，最終在十劫前，成就正果。唸佛一聲增福無量，禮佛一拜罪滅河沙，常念彌陀佛，有消業增福之功德。

其二，頂戴彌陀的觀音菩薩。

觀音菩薩，又被稱作觀世音、光世音、觀世音自中菩薩，位列四大菩薩，象徵著“大慈大悲”。《法華經》中說，觀音過去無量劫前，已經圓滿成佛，法號正法明如來。但是，為了救拔眾生，觀音倒駕慈航，示現菩薩身。她是極樂淨土的一生補處菩薩，在彌陀之後遞補成佛。

觀音菩薩有無量化身，但最為大家熟知的，有竹籃觀音、楊柳觀音等等，而觀音天冠中的阿彌陀佛坐像，更是無限莊嚴。善導大師有言：“天冠化佛高千里，念報佛恩常頂戴。”

其三，頭頂寶瓶的大勢至菩薩。

大勢至菩薩，別稱大精進菩薩，簡稱作勢至，表法“喜舍”。大勢至菩薩是光明與智慧的化身，《唸佛圓通章》中他開示眾生唸佛之法，“都攝六根，淨念相繼”。意思是說，口唸耳聽，佛號由口出從耳入，由耳根意根開始，漸次攝伏六根。

《觀無量壽經》中說：“於內髻上，有一寶瓶，盛諸光明，普現佛事。”大勢至菩薩頂上有一寶瓶，經文中記載是他父母的遺骨，他每日修行，時時迴向雙親，自己證果之時，骨殖也化作光明。其中普現佛事，有種種變通，利益一切眾生。

佛度眾生，以慈悲為本，以方便為門。阿彌陀佛左輔表大慈大悲，右弼表智慧融通，正是象徵阿彌陀佛的悲智雙運，普度眾生。感恩閱讀分享，南無阿彌陀佛。