華夏文明歷史傳承的新視覺文化會議

作者：吳美福

《中華姬吳譜綱》暨“后稷至不窋斷代考” 座淡會在暖如春天的海口如期舉行，如一股暖暖的陽光溫暖人心。《中華姬吳譜綱》初稿的完梓，先拋開她的價值不說，吳多興老先生的精神極其可嘉，對《中華姬吳譜綱》大框框的形成傾注了很大的心血，取得不菲的成就。對”后稷至不窋斷代考” 孜孜以求的執著精神感動於懷，那種追求，那種執著，那種滿滿正能量的人格魅力，滿滿的感動我，也是促使我千里之遠奔赴海南參加這次重要會議的原因。幾年來吳老幾次跋涉數省至陝西，考察泰伯奔吳路線和后稷至不窋的斷代史，對推動吳氏譜綱的比較完整性，構建吳氏世系主幹體系框架，釐清吳氏淵源的疑雲，完成吳氏主要世系體系的主幹骨架，作出了現階段積極有益的貢獻，取得了比較好的初步成果，儘管有些議題值得商榷，但是，值得可喜可賀，可敬可贊！

吳氏源出自黃帝，姬姓，自泰伯奔吳，立吳

姓

歷經三千多年，生息繁衍，枝葉繁茂，脈絡眾多。吳氏星羅棋佈於整個世界。吳氏族譜寫著自己的歷史，記載著開拓創業的心路歷程，演繹著苦難和輝煌。將中國的歷史推向了一個偉大的中興時代，為鞏固中華民族開拓疆土，復興中國文化作出了傑出的貢獻，並孕育出了偉大的吳

學

文化。

“長江萬里有其源，玉樹千丈有其根，人生百歲有其父，祖孫萬代有其宗。” 而族譜之功在於載世系分明，溯清源於流遠，傳血脈於萬代！

家譜，記錄宗族中的所有男女人丁目錄，直貫父子，橫連兄弟，上尊祖宗，下系子孫，祖德宗功，正本清源，家族和睦，淳樸敦厚，其義大焉。 家譜，延續著家族的血脈，更傳承著祖上的遺訓和期望，一代代的接續，或綿延家風，或與時俱進，而為人孝悌，始終是治家的根本。 古人曰：“譜諜身之本也。”意思是說譜能告訴你，你是誰？從哪裡來？有了家譜，你就能夠追根溯源。 家譜有姓氏溯源，始祖源流，支派遷徙，世系繁衍，人口變遷等諸多內容，家族的歷史，也就是中華民族的歷史，國家的歷史，人類的發展歷史。 對於因各種原因遷居他鄉的普通人，家譜就是他們與祖籍，族人溝通的橋樑，因此，家譜不但是家族歷史的記錄，也是天涯遊子落葉歸根的精神寄託和尋根依據。 家譜，能使自己的根得以延續，使中華民族的優秀傳統文化得以繼承和發揚光大，能使宗人對子孫後代更好地傳教修為，也能鑄就吳氏族人生生不息的人生格局。

族譜，是一部涵蓋範圍很廣、內容包羅永珍、涉及到許多學科和課題，是現今存世任何一部著作所不可比擬的，從某個角度講，族譜是中華民族社會的一部百科全書。 家譜的作用就是承前啟後，教人莫忘先祖，從家譜中找到認同。家譜也將家族的每個成員緊密聯絡在一起，使家庭和睦，也是孝道的重要體現。

修家譜、遵祖訓、重家教、樹家風、鑄家魂是子女成龍成鳳的核心關鍵。我們中華民族是有著五千年文明發展史的古老民族，撰國史、編方誌、修家譜是我們中華民族的優良文化傳統。國有史、方有志、家有譜，家譜是中華民族的三大歷史文獻之一。 家譜在當代，尤其對於歷史考古，人類基因研究，遺傳病醫學研究都是很重要的。作為重要的史料來源，它與國家正史，地方誌，併成為三大史料來源之一。所以修家譜也不像某些人宣稱的那樣是搞封建迷信，家譜是很重要的。我國的某些有歷史價值的家譜，至今還被美國、英國、日本等國掠劫並在他們的博物館裡收藏。

家譜，一種以表譜形式，記載一個以血緣關係為主體的家族世系繁衍和重要人物事蹟的特殊圖書體裁。 家譜是中國特有的文化遺產，是中華民族的三大文獻之一，屬珍貴的人文資料，對於歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能和作用。

辨析家譜世系，應該是按著朝代，世代，世系三結合考證，才有可能考究得比較完整，缺一不可，這是個很重要的規律。 5日下午，海南省原常務副省長吳昌元會見了與會代表，並提出了建設性的意見。

2020年10月6日，是國慶、中秋雙節期間的一天，也註定是個不尋常的日子。由海南省文昌市泰伯文化研究會、廣東泰伯文化傳播有限公司（粵西泰伯文化研究會）共同舉辦、在海南海口市星海灣毫生大酒店召開了《中華姬吳譜綱》暨《后稷至不窋斷代考》座談會，出席會議的有陝西省考古研究院考古學家王佔奎、張天恩、田亞岐，河南省洛陽考古研究所副所長鄭貞富，以及吳氏譜牒研究者部分代表近20人。會議由吳多傑秘書長主持，與會專家和吳氏代表進行了熱烈地討論，從多角度、不同層面對《譜綱》和《斷代考》進行交流，交換了各自的看法，闡述了對《斷代考》的意義，特別是幾位專家提出的觀點具有一般指導價值，形成以下共識：

一。《譜綱》和《斷代考》是黃河文化領域研究的一個突破性命題。其研究成果，與上古河湟文化、關中文化、河洛文化密切相關，開闊了黃河文化的研究視野，對黃河文化學的創立，有比較大的學術意義。

二。《譜綱》和《斷代考》是中國遠古史和上古史研究的新突破。從譜牒學的嶄新視野，從華胥氏至三皇五帝的血脈傳承作了分析，對夏商時期周部族的族長、公族、先王傳承作了明晰的推斷，填補了中華古國史和早期中國研究的空白。對正在進行的華夏文明探源工程有比較大的推動作用，是對夏商周斷代工程的修正與完善。

三。《譜綱》和《斷代考》 是客家文化研究和譜牒學研究的新成果。《譜綱》從一些吳氏宗譜中，找到了吳姓客家人從中原逐步南遷的歷史軌跡，填補了客家文化研究在此方面的空白。同時，《譜綱》在體例上，有一定的傳承和創新，對未來全國族譜之編纂和地方史志之編纂，都有重要指導意義。

四。《譜綱》和《斷代考》 對當代文化建設和海南文化建設、維護祖國統一有重要現實意義。新海南，需要大文化。這個研究專案，是海南大文化建設有益的嘗試。

五。《譜綱》對抅建吳文化史，提出了比較系統的理論框架。《斷代考》對重構先周史提出了明晰的理論思考和文獻支撐。但是，這些研究只是初步成果，還需要加強與國內外學術交流、加強文物考察、進一步加強文獻的整理，深化學術研究。要在譜牒學、姓氏學、客家學、先秦文化學領域，形成全國一流的、國際上有影響的海南學派。 全體與會代表，對此次會議和對吳多興及其團隊表達了崇高的敬意。願與吳多興團隊精誠合作，取得更大的學術成果，獻給我們這個偉大的時代。

7日，會議繼續討論相關議題。《譜綱》和《斷代考》，是相輔相成的二個重大課題，任重道遠，期望更多的專家學者關注和進行研究。

看雲淡風輕，望海口廣袤海水，盈一懷風香滿袖，吟一闕秋水長天。徜徉在上古歷史的長河中，穿越幾千年的歲月朦朧，探尋湮滅在歲月斷層的塵埃，舞動沒有文字的煙火痕跡，鍛鑄歷史的邏輯，結出華夏文明傳承的豐碩的果實，喚起歷史的甦醒，期盼出產更多的文化大成果，展望華夏文明歷史傳承嶄新的希望。

2020。10。7日於海口市