清朝入主中原以後，非常傳統的馬蹄袖，為何會繼續傳承？

單膝下跪左腿什麼意思

在各種清朝影視劇中，我們都能看到一個非常經典的動作：無論是官員還是太監，覲見皇帝的時候，第一反應就是放下自己衣服上的馬蹄袖。今天，我們就來聊聊這個問題。什麼才是馬蹄袖，清朝官員的官服上為何要攜帶馬蹄袖呢？清朝入關以後，已經不再需要捕魚或者打獵過日子，為何還要繼續傳承馬蹄袖呢？我們聊一下馬蹄袖的前世今生和形成的歷史。

首先，我們聊一下什麼是馬蹄袖。根據《清稗類抄》中的記載：“馬蹄袖者，開衩袍之袖也。因形如馬蹄，故名。男子及八旗之婦女皆有之。致敬禮時，必放下。”換而言之，馬蹄袖就是滿族服飾中的一種袖子，在本來就非常狹窄的袖子上，接了一個半圓形的袖頭。

由於很像馬蹄，因此被俗稱為馬蹄袖，在滿語中被稱為“哇哈。”甩馬蹄袖子的動作也有專門的說法，被稱為“放哇哈。”滿族人為何會使用馬蹄袖呢？滿族曾經是我國東北地區的漁獵民族，東北地區的氣候比較寒冷。生活在白山黑水之間的人們，需要足夠的保暖。與此同時，為了打獵、騎馬方面，滿族人的袖子都非常狹窄。其實，中原勞動人民的漢服也是窄袖，只有貴族們才會使用廣袖。

四肢能夠得到衣服的保護，但兩隻手仍暴露在外面，在寒冷的冬季，如何保護雙手非常重要。為了同時能夠兼顧騎馬狩獵和保護雙手，滿族人的衣服上出現了馬蹄樣式的袖頭，類似於中原地區的袖暖。在勞動過程中，兩隻袖頭可以放下，起到保暖的作用，兩隻手則能夠繼續活動，沒有什麼太大的影響。久而久之，滿族人形成了著名的“放哇哈”文化。

遇到自己的長輩，需要放哇哈、拱手請安。當時，清朝或者清朝的前身後金政權都沒有成立。也就是說，在滿族沒有建立政權，馬蹄袖已經成型了。在明朝統治的後期，努爾哈赤在東北地區建立了後金政權，並且逐步擴大自己的勢力範圍，最終佔領了整個東北地區，與明朝分庭抗禮。在這一過程中，逐步形成了服飾制度文化。

後金政權建立以後，雖然與明朝長期對抗，但借鑑了明朝各方面的成熟經驗。例如官員胸前的補子，與明朝幾乎如出一轍。但在官帽、官服樣式上，雙方的差別比較大。在皇太極在位時期，官服上出現了很有特點的馬蹄袖，皇太極要求各級貴族和官員的官服上，都必須繡上馬蹄袖。

官服上為何要出現馬蹄袖呢？首先，當時戰爭還沒有結束，官員們也需要領兵作戰。第二，繼續使用馬蹄袖，是為了不忘本，牢記自己祖輩的艱辛生活，表示“有進無退。”清朝入關以後，繼續保留這一傳統，並且成為了清朝官員的標配。按照規定，官員覲見上級或者皇帝，都必須放下馬蹄袖請安。具體是單膝下跪還是雙膝跪地，則要看對方的等級和地位了。

在《我的祖父小德張》中有關於放馬蹄袖請安的詳細記錄：“大清上室的官服是馬蹄袖，馬蹄袖平時可以捲起一層，遇見師父或者比自己高一級的太監，無論是路過或傳呼，要迅速將馬蹄袖撥下來，左腿上前跨一步，彎曲呈90度角，右腿跪下，左手扶膝，右手自然垂直。”起初，馬蹄袖上的圖案比較簡單。但從雍正、乾隆兩朝開始，不同等級的貴族和官員，開始擁有不同圖案的馬蹄袖。

只要在規定的範圍內，可以進行挑選，甚至出現了“石青緞繡五彩圓金四季花卉押金線邊結袖挖杭醬色壽字箭袖”這種極度奢華的馬蹄袖。那麼，是不是什麼衣服都必須繡上馬蹄袖呢？其實並不是這樣。根據清朝的規定：“凡朝服，俱用披肩領，平民只有袍。”

官員穿朝服的時候，衣服必須由領子，而且必須使用披雲肩，馬蹄袖自然是必不可少的。此外，常服、禮服、吉服、喪服等服飾上也必須使用馬蹄袖。並不是只有男性才使用馬蹄袖，凡是清朝貴族、官員、后妃、命婦，無論男女，正裝上都會使用馬蹄袖。甚至太監、侍衛、雜役等工作人員，也必須使用馬蹄袖。由此可見，馬蹄袖已經成為了清代日常生活的一部分。

在各種清朝影視劇中，都能出現關於放馬蹄袖的場景。但如果是普通的便服，則可以不使用馬蹄袖。由於衣服比較狹窄，而且馬蹄袖並不方便，很多官員和貴族更喜歡穿便服，因為比較舒服，只有正式場合才換上標準服飾。鑑於清朝貴族們已經貪圖安樂、數典忘祖的情況，乾隆皇帝專門樹立了一座“訓守冠服騎射碑，”告誡清朝各級貴族不要忘記祖宗們的艱辛。