如何寫傳統詩詞？王和尚送你寫詩三板斧，字字切中要害，推薦細讀

斧怎麼讀音

和尚有話說

批判不不如建設。

如今詩詞圈雖然亂象迭出，惹人齒冷。但，王和尚願意作為一個建設者，梳理詩法，尊賢重道，磨鍊詩心，以求取詩之基礎認同。

故，王和尚將在這一系列，闡明理論，尋根究源，將自己近年讀書寫詩之感悟、心得與經驗，細細寫出。不忌爭鳴，只求同好。

是為序。

此為系列第三篇，前文連結如下：

王和尚談詩：你為何總寫不好詩詞，可能一開始你就錯了，推薦細讀

如何寫好傳統詩詞，王和尚揭秘詩詞妙法，只需要四個字：緣情體物

△王和尚講詩，送你寫詩三板斧

寫詩組句精煉之三板斧 文/六不和尚

詩詞是語言的藝術，亦是文字的精華，故詩詞講究辭短言長，精煉整飭。正如《隨園詩話》中所言：“

五律一首，如四十賢人，其中著一屠沽兒不得

。”王和尚認為，

寫詩要追求字字飽滿圓潤，寫詩要寫到神完氣足方可成妙。

韓愈之“字向紙上皆軒昂”，可為我輩為戒。

但是，如何做到用字精煉，組句利落，表意深徹，確是一個值得探究的問題。

其一、寫詩如何省略？

王和尚認為，寫詩要注意八個字

“句要藏字，字要藏意”，一字曰“藏”，二字曰“省略”。

以杜甫詩為例，其《登高》有聯曰“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，古人評之曰“一聯含八意”，詳解如左：“萬里，地之遠也；秋，時之慘悽也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。”如此寫詩，自然字字雄立而含有深意，文辭百鍊精工，讓人吟詠不盡了。

△王和尚講詩，送你寫詩三板斧

故而，就詩句而言，要注意剪裁，將不必要之詞語縮減，在不影響表達的情況下，儘量刪去枝葉，突出骨幹。恰如楊載之《詩法家數》所言：“

七言若可截作五言，便不成詩，須字字去不得方是。

”因此，在修改詩作時，要注意，去掉修飾詞是否有礙表達，若無礙，就果斷刪去。王和尚還認為，

表示遞進、轉折之詞彙，可刪即刪，將句子留白，既精煉又利落。

比如，南唐李建勳有詩曰“未有一夜夢，不歸千里家”，明人謝榛就認為此句辭繁意拙，若縮減為“歸夢無虛夜”或“夜夜鄉山夢寐中”，表意無絲毫區別，而其意反更為精煉。

謝榛稱此法為“縮銀”法。

諸君可自思之。

△王和尚講詩，送你寫詩三板斧

然，“縮銀法”亦不可濫用，

精煉太過，反有礙表達，詩句變得模糊隱晦，此亦不可取

。比如，白居易曾有句子“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，以此來極力描繪楊貴妃之受寵。後，宋朝詩人陳師道，將此句縮減為“一身當三千”，若不知《長恨歌》，則此五字，茫然不可解。故亦為不確。還是王和尚這句話：

“一切的技巧與規則，都是為了表意”

，若忽略此論，則必然要麼膠柱鼓瑟，要麼隱晦乾枯。

其二、如何做到虛實相應？

寫詩要精煉外而省略，還需注意一點，即實字的妙用。古人早有論曰

“凡作詩，實字多則健，虛字多則弱”

。漢語尤其是古代漢語，多是單音節詞，故多稱為實字與虛字，而如今多稱為“詞”。

△王和尚講詩，送你寫詩三板斧

需要指出的是，古代所謂“實字，虛字”與當今所謂之“實詞，虛詞”，其內涵略有不同。“虛字”指名詞以外的詞，包括現代語法學上所說的虛詞、動詞、形容詞、代詞等；“實字”則指名詞。

比如，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”等句，均是以實詞堆疊，如此省略了動詞，句式就顯得精煉，利落。《四溟詩話》也說“

實字多則意簡而句健，虛字多則意繁而句弱

。”其中之“健”，既有內涵豐富，句式精煉之意，也有氣勢鏗鏘，音韻協婉之意，虛字多則句式顯得疲軟無力，讀著也失去了鏗鏘之韻。

以詩之發展淵源而論，盛唐詩多用實字，中晚唐唐寫詩則虛字漸多，至宋朝，則已有濫觴之患矣。吳齊賢在《論杜》中，明確指出“

用虛字，宋人之習氣也。

”杜甫寫詩多用實字，如“鼉吼風奔浪，魚跳日映山。黃鵠翅垂雨，蒼鷹飢啄泥。旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。疏燈自照孤帆宿，新月猶懸雙杵鳴。”等句，均可體味實字之妙。

△王和尚講詩，送你寫詩三板斧

一言以蔽之，

寫詩要力求內容豐富，寫意立體，大開大闔，如此詩意就沉雄厚健，因此，多用實字可矯正虛弱之弊。

但是，此絕非杜絕用虛字。

實字沉實有力，虛字婉轉細膩，絕不可偏廢其一

。故，周弼曾有論曰“

實則氣勢雄健；虛則態度諧婉”

，此言頗為中正。

如杜甫寫梅之句“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁”，此聯虛字運用極為神妙，其意為“幸虧沒有折來梅花細看，以免看梅花盛開而生年歲遲暮之嘆；否則認真去看梅花，一定會勾起思鄉之情，而打亂看似平靜的內心”。若無“幸不折來，若為看去”之虛字，則杜甫內心之糾結細膩，則很難表達出來。故而，虛字之妙，正在於能使詩句頓挫搖曳，充滿神采。

△王和尚講詩，送你寫詩三板斧

文似看山不喜平，詩貴曲折，越曲折越能體現詩人之情思。

一汪清水則詩意單薄，若曲折婉轉，寫出詩人之不得已和糾結之思，則詩意自然深邃動人了。比如，後山陳師道有詩曰“更病可無醉，猶寒已自知”，其意一波三折，因有病，想借酒澆愁而不能，而寂寥更甚；天氣已經寒涼，但是內心早已預知，其內心之悲涼與秋風蕭瑟並舉，更見悽惻。此聯之意之所以如此豐富，其實是虛字運用之功。

明人李東陽《麓堂詩話》說：“

詩用實字易，用虛字難。盛唐人善用虛，其開合呼喚，悠揚委曲，皆在於此。用之不善，則柔弱緩散，不復可振，亦當深戒。

”此論頗為有理，故寫詩，要虛實相應，沉實與曲折並舉，如此寫詩才能句健而氣沉，意婉而情深。

△王和尚講詩，送你寫詩三板斧

其三，寫詩如何煉字？

寫詩之精煉，除句法精簡，虛實相應之外，更要注意煉字。

煉字歷來很受詩家鍾愛，何以故？

一字之煉，則全篇警策；一字之煉而境界全出矣。

如王維之“大漠孤煙直，長河落日圓”，此“直、圓”二字，刻畫之細膩精準，可稱神妙。

劉勰之《文心雕龍》早有言道“

善為文者，富於萬篇，貧於一字。

”此即煉字之用。比如，杜甫之“飛星過水白，落月動沙虛”，其中之“白、虛”二字，煉字亦神妙之至。諸君所熟知之“紅杏枝頭春意鬧”之“鬧”，“春風又綠江南岸”之“綠”，均可稱煉字之範例。

所謂煉字，即選用生動、形象且有力的動詞與形容詞作為一句之關鍵字。

此煉即力求表意準確，用字精準，刻畫形象，句式沉實。比如，杜甫之“孤月浪中翻”之“翻”字，“高浪蹴天浮”之“蹴”字；“月湧大江流”之“湧”字，“圓荷浮小葉”之“圓、浮”等字，均用字精準而形象。

△王和尚講詩，送你寫詩三板斧

唐人李賀亦善煉字，且善用同感移就之法，變視覺為觸覺，變聽覺為視覺，亦有神妙之處，茲舉幾例。“玉釵落處無聲膩”，此“膩”寫出髮釵落地之靜，美人頭髮之長，暗露香豔之境；再如“楊花撲帳春雲熱”，著一“熱”字，更寫出帳中美人春情勃發，神思躁動之意。

然而，王和尚必須提醒一句：

煉字絕非用生僻艱澀之字，恰恰是用平易之字，稍加點化而有神韻，即“往活處煉，而非往死處煉”。

煉字追求的是新穎、生動、準確且形象，而絕非模糊、艱澀和生僻。

△王和尚講詩，送你寫詩三板斧

清人李漁《窺詞管見·第七則》說得更明白：“琢句煉字，雖貴新奇，亦須新而妥，奇而確。妥與確總不越一‘理’字。慾望句之驚人，先求理之服眾。”李氏雖談詞之煉，然對詩亦可通用。

“煉”之一字，大有講究，更有煉句、煉意、煉格之分，此留待王和尚後文細細闡發。