李世民貼身女保鏢墓碑出土，碑上文字不忍直視，武藝再高也是玩物

什麼地方可以學武術

杜牧有詩言：“彎弓征戰作男兒，夢裡曾經與畫眉。”男女之別，自古有之，然世間女性之悲劇，常因男尊女卑而起。故男女雖有別，地位卻不應有尊卑，權力不應有多寡，應以平等待之。

在當今社會，男女平等逐漸成為中國人關注的一個熱門話題，許多爭論和問題也都是圍繞這一主題產生的。為什麼男女平等在今天變得十分重要呢？這主要和社會形態和社會自身發展有關。

在今天，女性不再是男性的附庸品，她們在各行各業都佔有不少的比重，已經成為了社會中不可或缺的一份子，甚至在消費方面，女性成為主力，是推動經濟發展的重要因素。但是，在中國古時候，女性並沒有今天的地位和權力。

在中國古代，女性雖然是家庭中重要的一部分，但是她們能夠從事的行業遠遠少於男性，而她們的社會影響力與男性相比，更是相差懸殊。之所以會形成男尊女卑的現象，一方面是男女生理構造的不同，導致男性成為古代社會的主要生產力，另一方面則是因為男性社會的有意引導。

儘管如此，古時候的中國依然出現過不少女性中的佼佼者，比如武則天、梁紅玉。不過，即使女性取得了一些成就，在古代男性的眼中，她們依然只是男性的附庸品。而我們故事的主人公就是一位古代女性的佼佼者，她的名字叫做高惠通。

相比於其他古代有名的女性，高惠通在今天可沒有什麼知名度，很多人都不知道她的存在，甚至在歷史典籍上，都很少能夠看到關於她的隻言片語。高惠通之所以被知曉，是因為考古工作人員在陝西境內探查到了一座唐朝時期的古代墓穴，而這座墓穴正是高惠通的埋骨之地。

經過保護性發掘之後，考古工作人員在這座古墓裡發現了一塊記載著墓誌銘的石碑，而相關專家正是透過這塊石碑確定了墓主人高惠通的身份。另外，根據墓誌銘上的記載，高惠通曾是李世民的女保鏢。

不過，碑上還有一些文字卻讓相關專家不忍直視，不由得感慨：武藝再高也是玩物。那麼，高惠通的人生都經歷了什麼，而這塊墓誌銘上又記載了什麼內容，竟讓專家不忍直視？

從石碑上的墓誌銘可以瞭解到，高惠通的父親名叫高世達，曾是隋朝高密的一位縣令。然而，有關專家透過查閱相關資料，懷疑這位高世達極有可能是隋朝末期起義領袖之一的高士達。

之所以兩個名字不同，是因為在李世民成為皇帝之後，要避諱“世”字，而在高惠通去世之時，李世民還只是秦王，不需要避諱，所以，在她的碑文上依然是“高世達”。

高惠通想要在當時的亂世活下去，不得不練就一身不俗的武藝。她的父親高世達先是在河北一帶起義，之後自封為冀王。後來高世達由於帶兵不利，導致自己被殺，而包括高惠通在內的殘部被竇建德收編。最後，竇建德一方勢力被秦王李世民率領軍隊攻破，高惠通被俘。不久之後，她成為了李世民的貼身女保鏢。

在墓誌銘中，高惠通擔任的是刀人一職，而刀人正是古時候的女保鏢。按理說，墓誌銘應該記載高惠通高超的武功，有功的事蹟。然而，在這塊石碑上，除了記載了高惠通的身世、職位外，其他的都是在引經據典地說：高惠通不俗的樣貌，溫順的性情。

高惠通作為一個武者，卻要在李世民面前表現溫順良恭的一面，這可算是一種卑微。而透過這些讚美之詞，也不難推斷出身為俘虜的高惠通為了生存下去，不得不出賣自己的色相。這些碑文不僅是在讚美高惠通，而且還從側面表達出了高惠通悲慘的命運，這也正是專家不忍直視碑文，發出“武藝再高也是玩物”感慨的原因。

高惠通在26歲的時候進入秦王府，僅僅5年之後，剛滿30歲的高惠通就離開了人世。在秦王府期間，她到底經歷了什麼，她的死因又是什麼，這些在碑文中都沒有記載。從這些蛛絲馬跡之中，人們隱約可以看到高惠通悲慘的遭遇。

如今，女性的地位已經提高了很多，而女性的相關權力也得到了保障和維護，所以，像高惠通這樣的女性已經很少見了。但是，當代女性依然面臨著人身權利受到侵害的可能，為了避免危險和悲劇的發生，女性群體依然不能停下維權的腳步，應當拿起法律的武器，維護女性的合法權益。