解密大月氏：為啥一直西遷？究竟是不是吐火羅？它最後又去哪裡？

大月氏國是現在哪裡

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據《漢書》記載，月氏原遊牧於“敦煌祁連間”，漢代以前，勢力強大，匈奴頭曼單于曾將其子冒頓送至月氏為質。月氏還曾擊潰烏孫族，殺其首領，佔據其地。後來月氏為匈奴擊潰，兩遷伊犁河流域，將遊牧於那裡的塞種趕走，佔據塞地。

在塞地又遵烏孫襲擊，遂南渡水（今錫爾河），徵大夏，建立政權。這個政權先分為五翎侯，後由貴霜翎候統一，即為著名的貴霜王朝，都城在藍氏城。

因其西遷時，一部分部落未隨同前往仍遊牧於祁連山，這部分月氏部落被稱為小月氏。西遷的這部分，被稱為大月氏。

一、月氏的稱謂和族屬

唐張守節《史記·正義》以月氏讀月支，民國時期又有人認為月氏應讀肉支。此說雖曾流行一吋，但學者多認為仍應讀為月支。如前所說，我國古籍中將遷往中亞的月氏稱大月氏，留牧於祁連山一帶的稱小月氏。

古代印度人稱大月氏為吐火羅人，月氏的族屬，說法不一。《魏略·西戎傳》稱其為羌，《舊唐書》以其為戎，一些外國學者或認為屬突厥，或認為屬雅利安人，也有認為就是匈奴人。

岑仲勉先生認為月氏族屬，介於氐、羌、突厥之間。至於對月氏所用語言的推測，說法就更為分歧。

根據我國史書的有關記載，我認為月氏與美族更為相近。《後漢書·西羌傳》稱：“湟中月氏胡，其先大月氏之別也，被服、飲食、言語略與羌同”。

小月氏與大月氏均為月氏，在月氏大部西遷時，小月氏留於祁連山與羌族同居一地，本身已說明月氏與羌相近；《後漢書》更明記其語言等“略與羌同”，則更足以說明問題。

且三國時人魚豢《魏略》有明確記載：

“從婼羌西至蔥嶺數千裡，有月氏餘種蔥茈羌、白馬、黃牛羌，”

把月氏與羌等同起來。魚豢生活的時代，正值大月氏在中亞勢力最顯赫之時，大月氏人與當時的中原人交往甚多，所記當最為可信。

二、月氏最初的遊牧地

這個問題主要有兩層意思，一是關於月氏在河西究竟居住於何地；二是關於月氏是不是河西的老住戶。

月氏在河西究竟居住於何地，《史記·大宛列傳》記載：“始月氏居敦煌、祁連間”。《漢書·西域傳》說烏孫與“大月氏俱在祁連、敦煌間”。

但是由於顏師古的《漢書注》說“祁連”是天山，致使後來的研究者對月氏的住地產生了一系列誤解和爭論。

月氏在他強盛時期，控制了整個河西走廊，月氏是不是河西的老住戶？即河西是不是月氏最初的居住地？對這個問題，研究者意見也有分歧。

清代人何秋濤認為，月氏即是《逸周書·王會解》中的“禺氏”。

以後王國維在《月氏未西徙大夏時故地考》中進一步發揮了這個觀點，他肯定《逸周書·王會解》中的“禺氏”與、“月氏”為一音之轉，是同一個民族，“禺氏”原來的居住地在周的疆域的正北；

他還指出《穆天子傳》中提到的“禺知”也就是“禺氏”、““月氏”，根據這部書的記載，月氏的原居住地在雁門(在今山西西北)之西北，至秦漢之際，月氏始由原住地遷至河西。

秦漢之際，月氏已經十分強大，他的東北有匈奴，匈奴東邊有東胡，秦已控制了黃河以東，隴山東西的廣大地區，格局已定，在這時期如果有一支民族由雁門以北遷至河西。

勢必引起巨大反響，史籍中也必有所記載，而且，經過長途跋涉的月氏，不可能很快強大起來，更重要的是，關於月氏由雁北西遷之事，並無其它史料和實物的佐證，全靠“禹氏”與“月氏”的對音，這是很難靠得住的。

在中國民族史的研究中，由於史料較少，有的研究者就專靠對音來解決問題，這種作法，似乎到了應改一改的時候了。

根據目前材料來看，月氏就是河西地區的老住戶，是河西地區養育出來的一個土生土長的古老民族，同時也是河西地區的最早開發者和建設者。

三、月氏西遷的時間和路線

月氏最後被迫遷出了河西。其西遷的時間和路線，在學術界，看法很不一致。

月氏的西遷原因，是受匈奴襲擊，其西遷的具體時間，約在公元前201年，即漢高祖六年，關於月氏西遷的路線，古籍中也有不同記載

。《史記·大宛列傳》說：“大月氏及為匈奴所敗，乃遠去，過宛（今費爾幹納盆地），西擊大夏而臣之”。這條材料說大月氏經大宛然後西擊大夏。

《漢書》的記載卻不同。《漢書·張騫傳》說，“時月氏已為匈奴所破，西擊塞王，塞王南走遠徙，月氏居其地”，《漢書·西域傳》中也明確說，“大月氏西破走塞王，塞王南越縣度，大月氏居其地，後烏孫昆莫擊破大月氏，大月氏徙西，臣大夏”。

《漢書》的記載無“過宛”之說，且不是說“西擊大夏"，而是說“西擊塞王”。

後代的研究者，根據這兩種不同的記載，也有不同說法。

以王國維為代表，他認為月氏被匈奴擊破後，向西南經青海柴達木盆地到了都善、且末，即到達塔里木盆地南緣，在這裡留居數十年(約40一50年)，然後越蔥嶺征服大夏。

其理由：

一是根據《史記·大宛列傳》的記載，大月氏是“西擊大夏”，其走向應是越蔥嶺。

二是根據《管子》一書多次提到!“玉起於禺氏”、“北用禺氏之玉”，而且說禺氏距洛陽八千里。

王國維認為《管子》大部分為漢代文、景間作品，此時月氏已到了于闐一帶，于闐正是產玉之地，而禺氏據王氏說，就是月氏，玉起於禺氏，正好說明月氏當時在於一帶。

三是王國維一向認為《漢書》、《史記》中的南山都是指崑崙山。《史記》、《漢書》都說到月氏西遷時，一部分留在南山，是為小月氏。

這也成為他認為月氏西遷是經過崑崙山北麓的一個根據。

另一種說法是認為，大月氏離開河西后，沿天山以北，到達伊犁河流域即塞地，經過若干年，又受烏孫打擊，始南行，到阿姆河北。

我以為後一種說法是正確的。

從《史記》、《漢書》的有關記載全面看，上引《史記》的記載是不夠清楚的，它把大月氏西遷塞地，又經若干年後，南下擊大夏之事，在時間上縮在了一起。對此，掌握了更多西域情況的班氏父子，也有察覺，所以在《漢書·張騫傳》、《漢書·西域傳》中都對《史記》的記載作了糾正，並明確指出，大月氏西行佔據塞地後，又經過若干年，然後才南下征服大夏。

根據《漢書》的這個更確切的記載，大月氏只能由天山以北，即沿烏孫西行路線進入塞地，然後南下，過阿姆河進入大夏。

四、月氏人是吐火羅人嗎？

不少人認為，斯特拉波所說侵入巴克特利亞，消滅了希臘一巴克特利亞王國的西徐亞人，或吐火羅人就是大月氏。

研究者一般認為，希臘一巴克特利亞王國最後一個國王是赫里奧克勒斯(公元前155一前141年)，他和他的王國在公元前141年最後為西徐亞人所消滅。也就是說，在這一年，整個巴克特利亞和阿姆河以北廣大地區，落入了以吐火羅人為首的西徐亞人手中、但是，在這個時期，從大月氏遷徙的歷史來看，大月氏人並沒有南下侵入巴克特利亞地區，甚至還沒有越過錫爾河。

首先，張騫第一次出使西域大約在公元前139一前138年，他出使的目的是月氏，在他出使前後從匈奴處聽到的有關月氏的情報，都說月氏在伊犁河流域。

因此，我們可以推斷，公元前141年以吐火羅人為主的西徐亞人越錫爾河南侵之時，月氏人，最低限度是絕大多數月氏人，並未隨同前往，他們或他們的主要部落仍在伊犁河流域。

其次，從月氏西遷、南遷的歷史過程和時間，也可說明，吐火羅人並不是月氏人月氏人由河西遷至阿姆河以北，就時間來說，長達七、八十年，在這個時間內，又可分為三個階段：

月氏在冒頓單于(於公元前209一前147年在位)時期，被匈奴擊破後，西遷至今伊犁河流域塞人地區。這是月氏西遷的第一個階段。

此後，大月氏又為烏孫、匈奴所迫，大約於文帝中期、匈奴老上單于在位期間，離開伊犁河流域南侵。

這次遷徙經過了四十年，即公元前165年左右，由伊犁河流域奔逃到錫爾河以北，在這裡留居下來，這是月氏遷徙的第二個階段。

在月氏的衝擊下，原居於錫爾河以北的塞人或西徐亞人，以吐火羅人為主，越過錫爾河，侵入希臘一巴克特利亞王國的北疆匿一索格底亞那一帶，在這裡活動了二十多年，於公元前141年或更早一些，乘希臘一巴克特利亞王國統治集團內爭激烈之際，越阿姆河，消滅希臘一巴克特利亞，

這就是斯特拉波所說，錫爾河北西徐亞人中的吐火羅等入侵希臘一巴克特利亞之事。面阿姆河南北兩地，遂為以吐火羅為首的西徐亞人所佔據。這一地區也就被稱為吐火羅斯坦。

自公元前141年以後，即吐火羅等人進入錫爾河以南和巴克特利亞地區以後若干年(很可能是在張騫到達大月氏的前幾年)，大月氏始越錫爾河，佔據原來由吐火羅人佔據的阿姆河以北中亞河間地區，這是月氏西遷的第三個階段。

這時吐火羅被迫退守於阿姆河以南原巴克特利亞地區。張騫到中亞時所遇到的大月氏“西擊大夏而臣之”的政治局面，正是大月氏遷徙的第三個階段——佔據阿姆河以北的情況，在這個時期，大月氏也可能在政治上控制了當時的吐火羅王國，但並未越過阿姆河，阿姆河南的巴克特利亞地區，仍存在著吐火羅王國一-大夏。

正因為如此，《史記》、《漢書》中一方面說月氏“西擊大夏而臣之，”一方面又說張騫訪問大月氏後，又到大夏進行了訪問。

那麼，大月氏是什麼時期越阿姆河完全佔領大夏的呢？

《漢書·西域傳》所記大月氏的情況與《史記·大宛列傳》所記大月氏的情況不同。《漢書》中說大月氏渡過了阿姆河，佔據了藍氏城，即原巴克特利亞首府巴赫爾，並在大夏領土上出現了貴霜等五翎侯。

這個記載，與《史記》對大月氏情況的記載已有了很大不同，這個不同給我們指明，在張騫到達大夏時，大月氏人尚未越過阿姆河，只是佔據了大夏北部疆域。

最早在武帝之後，大月氏才越過阿姆河，佔領整個大夏地區，並分裂為貴霜等五個翎侯。對大月氏人越過阿姆河的時間，雖無具體記載，但根據當時的歷史條件，也並非不能作一些推測。

目前大多數研究者認為，大月氏的貴霜王國建立於公元頭二十年。也就是說，大月氏越過阿姆河，佔領大夏的時間，大約在西漢後期。

而在這個時期內，公元前一世紀的中葉，是一個大的轉折時期。因為，在這以前，作為大夏鄰國的安息，勢力強大，它不僅佔據著大夏西北的瑪爾吉亞那地區，而且實際上控制著大夏，並且把大夏當作安息抵禦阿姆河以北大月氏的屏障。

在這種情況下，大月氏想越過阿姆河，南侵大夏，是困難的。

但在公元前一世紀中葉，即公元前58一57年，安息王弗拉特三世諸子合力殺父，接著相互間就開始了激烈的內爭，吐火羅王國注意力轉向安息，西部的羅馬帝國也乘機東侵，佔領了安息一些地區。

可能就是這個時期，在安息身顧不暇，吐火羅王國——大夏力量空虛的情況下，大抵進入大夏本土。這對大月氏來說，是它遷徙的第四個階段。

《漢書·西域傳》所說大月氏的情況，正是這個時期的大月氏。

根據這個看法，則印度人稱大月氏為吐火羅，也只適合於公元前一世紀中葉大月氏人進入吐火羅斯坦以後，由此大月氏與吐火羅人並不是一個民族。

但是，大約在公元前一世紀後半葉，大月氏人越阿姆河侵入並消滅了由吐火羅人建立的吐火羅王國，建立了貴霜王國，成為吐火羅斯坦的統治者，在這時，也只是在這時，大月氏人方被稱為吐火羅人。

五、大月氏最後去了哪裡？

自公元前二世紀烏孫趕走大月氏，迫使它遷到阿姆河以北時，大月氏就算是進入了大夏境內，前二世紀六十年代大月氏越過阿姆河後，

就進入了大夏的中心地區—巴克特利亞(或吐火羅)地區，大夏的希臘統治者南逃後，大月氏統治者在這裡建立起自己的統治。

.當時的大月氏還是一個遊牧民族，為了能統治當時已有高度文明的大夏，就必須接受大夏高度發展的文化，同時採取了以宗法為基礎的封邦建國的分封制度，即把被他們佔領了的大夏分為若干封國，由大月氏統治者的子弟分別統治，這些封建主，被稱為翎侯。

據《漢書·西域傳》記載，武帝時期，大月氏的翎侯主要有五個，大約到公元一世紀左右，由於各封國政治經濟發展的不平衡，五侯之間發生兼併戰爭，最後由貴霜翎侯統一了大月氏，建立起統一的國家，這就是歷史上著名的貴霜國家。建立貴霜王國的第一個王叫丘就卻（大約公元一世紀中期）。

丘就卻八十多歲死去，其子閻膏珍即位(約在公元75年)，在位二十多年.《後漢書》說他“覆滅天竺，置將一人領之”。

這裡所說天竺，有人認為是指印度西北部，今旁遮普一帶。此時貴霜的領土已有了大夏的全部，西部可能超過。

其首都可能在巴爾赫，即藍氏城(今巴茲拉巴德，其義為帶青色之城)。據《後漢書》記載，“月氏自此之後，最為富盛。”

這時期大月氏曾協助班超平定車師、疏勒之亂，公元90年閻膏珍因要求東漢皇室嫁女被拒，派副王謝，

率兵七萬，越蔥嶺進攻班超，斑超駐守於疏勒，堅壁清野，大月氏軍糧不繼，只好求和。班超主動放大月氏軍退回。

此後，大月氏貴霜國王的世襲及名字就不清楚了，國勢也日益衰落。到三世紀，各領地逐漸獨立；僅僅保持了巴克特利亞地區。到五世紀，在噠人打法下，大月氏貴霜王朝最終滅亡。

（正文完）

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