打坐的正確姿勢及道家修煉功法

打坐的幾種姿勢

打坐姿勢

打坐，是一種養生的好方法。佛教、道教、基督教、瑜伽，都有靜坐修行的方法。當前，打坐也成了一種“流行”。所謂“工欲善其事必先利其器”，打坐是不是隨隨便便一坐，就可以了呢？當然不是。如果坐的姿勢不正確，不但沒有養生的效果，反而會造成身體和心裡的損害。那麼，我們來談談正確的打坐姿勢。

坐的姿勢有幾種，我們說說常用且效果最好的“盤坐”。盤坐，可以分為雙盤（跏趺坐）、單盤和散盤。如圖所示，從左往右，分別是雙盤、單盤和散盤。無論哪一種，左腿在上還是右腿在上都無所謂。

頭部。頸豎頭正，下頜微收（下巴微微向喉結處靠，略微即可）。嘴唇自然微閉，牙齒放鬆，不要刻意閉合、咬住上下牙，舌頭在口腔中自然平伸、舒展。

身體脊椎。身體必須中正，脊椎要豎直放鬆，不能含胸弓背。脊椎骨節要如算盤珠疊落在一起一樣。不能左右偏，也不可前後彎。身體脊椎豎直，但要放鬆，不能有意地上下“拔伸”。

雙手。雙手可以隨意放置，可平放在雙膝上，也可以放置身前。這裡，筆者建議如圖所示，結“三昧印”（左手在下，右手在上，雙手拇指相觸）放置身前。

臀部。剛開始靜坐的初學者，沒有一定的靜坐功夫者，筆者提醒，一定要記得在臀部下

墊一個6至10釐米厚的坐墊

。當然，還是以個人情況而定，不宜太厚，也不能太薄，感覺舒適即可。

舌頭：

舌抵上顎即舌頭抵住上顎部位。

氣功學中認為這是溝通任督二脈的橋樑，俗稱“搭鵲橋”。中醫學認為，督脈循背，總督周身陽脈，為陽脈之海；任脈沿腹，總任一身陰脈，為陰脈之海，兩脈各斷於上顎和舌根。

腹式呼吸：腹式呼吸是讓橫膈膜上下移動。由於吸氣時橫膈膜會下降，把臟器擠到下方，因此肚子會膨脹，而非胸部膨脹。因此，吐氣時橫膈膜將會比平常上升，因而可以進行深度呼吸，吐出較多易停滯在肺底部的二氧化碳。

意守丹田（女性不可意守下丹田，轉守中丹田）：在精神作用的指揮下，有意識地誘導思想專注于丹田（關元穴），進行呼吸吐納，使精神不渙散，呼吸自然放鬆，心平氣和，呼吸節奏達到緩勻狀態，意氣合一。古代有“存想丹田，太一紫房”、“抱元”“守一。

小周天運轉：練精化氣的過程，也稱百日築基。內丹術認為：人到成年，由於物慾耗損，精氣已不足，必須用先天元氣溫煦它，使後天精氣充實起來，並使之重返先天精氣，這就是小周天練精化氣的目的。完成這步功法，就可防病去病。

小周天就是指內氣從下丹田開始，逆督脈而上，沿任脈而下，經歷尾閭、夾脊、玉枕三關，上、中、下三丹田和上下鵲橋，上鵲橋在印堂、鼻竅處，下鵲橋在會陰、穀道處）作周流運轉。

練功者有氣息下沉的感覺，即氣貫丹田。意識若不隨之而下，即無此感覺，也即有了雜念。所說隨息、氣貫丹田，全是意識暗示，現實的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，僅在呼氣時意識暗示氣貫小腹，用此法沉氣既可避免產生雜念，又可避免久練後出現胃滿胸梗之弊，可謂一舉兩得。如此練習三月，小腹必然產生熱氣，此時即可運氣，使通小周天。

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