商鞅之死：性格決定命運，一個時代先行者的最終落幕

贏虔怎麼死的

周顯王三十一年（公元前338 年）

秦孝公薨，子惠文王立。公子虔之徒告商君欲反，發吏捕之。商君亡之魏。魏人不受，復內之秦。商君乃與其徒之商於，發兵北擊鄭。秦人攻商君，殺之，車裂以徇，盡滅其家。

商鞅變法成功，但最終結果卻是遭到了車裂，這一場個人悲劇的上演是任何一個歷史愛好者都無法忽視的大問題。縱觀中國歷史上的改革，少不了明君與賢相相互之間的配合，而在古代封建社會的改革之中，帝王所給的支援與所下的決心是非常重要的，同時，帝王的個人健康、壽命問題也很關鍵。在秦孝公時期，商鞅變法的改革可以說是已見成效，單單從改革事業上來說，商鞅幾乎已經完成了自己歷史使命。從明朝王安石改革的失敗來看，就是因為宋神宗的去世，而半途而廢。

商鞅變法

之所以商鞅的下場是如此的悲慘，主要是原因是和下一代的領導人產生了很大的矛盾。商鞅在變法的初期，為了達到改革的目的，使用了許多極端的手段。比如由於太子的少不更事，被一些阻擋商鞅變法的老牌貴族所利用，為了強調改革之嚴肅，把太子的老師、國君的哥哥贏虔處以“劓刑”，就此與太子結怨，就這麼個情況，即使商鞅再有才幹，改革路線再正確，太子也絕不會再想商鞅共事了。俗話說：“性格決定命運”，商鞅正是死於他偏執的性格。

商鞅

“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”在中國古代的的改革家們，身上往往都帶著一股特有的使命感，在得到秦孝公的全力支援之後，“商君相秦，用法嚴酷，嘗臨論囚，渭水盡赤。為相十年，人多怨之。”商鞅非常嚴苛，為了達到目的而不擇手段，說起來可能像有一種天生的控制慾望。同樣身為改革派的同王安石也說過的：“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”他們在改革前行的腳步中，總是懷著一種孤獨悲憤的心情，就像在整個世界都存在於黑暗之中，而只有他能找到那一絲光明。

王安石變法

不論是什麼人在什麼時期，只要是進行改革，就必然會遭受到利益既得者的反擊，而改革者就會感受到看客們的冷眼相對，油然而生一種孤立無援的感覺。能成大事者，當然不會被這些困難所擊倒，反而會受到激發，會更加堅信自己走的路才是正確的，如果不一意孤行，就無法再推進自己的事業了。“民可以樂成，不可以慮始”，普通老百姓們都是慢慢享受到改革的福利，而只有改革者才是先知先覺的，所以到了這種心理狀態，很多好言相勸都已經聽不進去了。

五羊大夫-百里奚

在從商鞅與朋友趙良的對話中，就可以充分地反映出商鞅的心理狀態。商鞅將自己與秦國名相百里奚相比，並頗有自得之意，而趙良則勸他多向五羊大夫百里奚學習，不但要在改革中注意方式方法，還需要夾緊尾巴做人，如果想保自己一條命的話，應該將封地還給秦國，迴歸田園生活，勸誡秦王多任用提拔賢能，尊老愛幼，依法獎勵有功之臣，這樣才能夠稍保平安。如果再繼續貪戀富庶的封地，享受獨攬大權的寵愛，必將聚集大家對你的怨恨，假使有一日秦王去世，你距離身敗名裂也就是咫尺之間了。

商鞅

趙良已經深刻地指出了商鞅性格上的缺點，以及即將到來的危機，司馬遷在《史記》中也評價了他：“商君，天資刻薄人也”，但自古以來，成大事者，內心都具有孤獨感，此時的商鞅看著自己所建立的秩序，給秦國帶來了巨大的變化，而自己的封君厚邑也是憑本事掙來的，完全聽不進趙良的勸誡，而現世報來得太快，趙良的假設，只用了五個月就成為了商鞅要面對的現實問題。

秦惠文王

而商鞅的死換一個角度來說也是必然，因為他性格上的缺陷，導致失勢後被政敵清算再正常不過，不幸中的萬幸是即使秦惠文王將他車裂，但卻並沒有否定他的改革，而是一以貫之將他頒佈的法令延續，沒有半途而廢，才有了之後強大、一統天下的秦國。