讀懂了這個字 你也能做到博古通今

橛字什麼意思

博古通今是許多人的夢想，但即便面對人類僅幾千年的文明，人們也感到如同面臨大海，煙濤微茫信難求。這次，夔（kuí）字就向我們展示出古往今來有關它的故事。

夔（網路圖片）。

夔：舜帝樂官

夔是舜帝的樂官，在《尚書》中記載著兩人的一段對話。

舜：“夔，我命令你用音樂去教導我的子民，使他們正直溫善，寬容莊重，堅強平和，單純謙遜。詩表達人心中的志向，可以用歌來唱，歌聲有音律有節奏，八音和諧不失序，神人是可以相和的啊。”

夔：“好，我可以演奏八音中的石器，令百獸起舞。”

《禮記樂記》中也有關於夔的記載：

“昔者，舜作五絃之琴，以歌南風，夔始制樂，以賞諸侯。”

舜作五絃之琴。

夔龍：輔弼良臣

大家可能會在一些詩詞及其他文獻中看到夔龍二字，這是什麼意思呢？

夔和龍是舜的二位大臣，夔是樂官，龍是納言之官，後世以夔龍比喻輔弼良臣。

比如唐代詩聖杜甫的《奉贈蕭十二使君》中言：“

巢許山林志，夔龍廊廟珍。鵬圖仍矯翼，熊軾且移輪。”

明代王世貞的戲曲作品《鳴鳳記》說：

“夔龍禮樂承先範，班馬文章勘墨鉛。”

夔龍就是說舜的兩位大臣了，班馬是說史家班固、司馬遷。

夔：傳說中的奇異動物

夔還是中國古代傳說中的一種奇異動物，僅有一足。《山海經大荒東經》記載：

“東海中有流波山，入海七千裡，其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足。出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名為夔，黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。”

夔紋

說起夔，就必然談到夔紋，夔紋在中華文物中出現的頻率非常高。商晚期、西周時期的青銅器裝飾上，夔紋是主要紋飾之一，形象多為張口、卷尾的長條形，外形與青銅器飾面的結構線相適合，以直線為主，弧線為輔，有剛直古拙的美感。

夔紋扁足方鼎。

明清時期，夔紋被廣泛應用，在瓷器、玉器上，都可以看到夔紋的身影。

清 白玉夔紋水盂。

姜夔

夔還是南宋文學家、音樂家姜夔的名字。姜夔號白石道人，也稱姜白石，他對音樂、詩詞、書法、散文無不精善，是宋代繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。代表作有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續書譜》《絳帖平》等，姜夔的詞境獨創一格，清空高潔，語言靈動。

其中《白石道人歌曲》是少數流傳樂譜的宋詞，存詞84首，今收錄於《四庫全書》。《四庫全書》評曰：

“夔詩格高秀，為楊萬里等所推，詞亦精深華妙，尤善自度新腔，故音節文采，並冠一時。”

姜夔還傳世一方紫端石太史式七星硯，硯背七星下方線刻一戴笠長髯捻鬚老者半身像，該硯現藏於臺北博物院。

姜夔傳世的紫端石太史式七星硯。

曹夔音

如果您對書畫有研究，可能知道曹夔音這個名字。他是清代畫家，乾隆時供奉內廷。他工畫山水，善摹古，每臨一家，都能迅速準確捕捉特點，但凡下筆，不僅絕無離弦走板，還力圖使不同的氣象韻致得以再現。他的作品深得乾隆帝喜愛，成為“御覽之寶”。

夔州歌十絕句

說到夔，不得不說的是夔州。夔州歷史悠久，位於蜀地，在如今的重慶市奉節縣。歷史上，夔州和奉節這兩個名字有過更替。唐貞觀年間，為尊崇諸葛亮奉劉備託孤之命，臨大節而不可奪的品質而更名奉節。

劉備託孤。

杜甫於唐代宗大曆元年（766年）來到夔州，一連寫下《夔州歌十絕句》，這十首絕句歌詠夔州的山川雄奇和歷史古蹟，是今人酌古的絕好詩作。我們僅以幾句來觀覽體會。

“赤甲白鹽俱刺天，閭閻繚繞接山巔。”

赤甲、白鹽為二山名，赤甲山土石皆赤，白鹽山色如白鹽，故而得名，兩座山均高入雲霄。閭閻泛指民間，指古夔州所在地，人煙稠密，沿山逶迤而上。

“武侯祠堂不可忘，中有松柏參天長。”

杜甫十分尊崇諸葛武侯，他的詩句

“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”

，“

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”

與武侯鴻名一同流傳千載。

“白帝高為三峽鎮，夔州險過百牢關。”

白帝指白帝城，李白的

“朝辭白帝彩雲閒，千里江陵一日還”

使這座古城名揚天下。白帝城下臨瞿塘天險，易守難攻，為歷代軍事重鎮，百牢關是漢中天險，兩險相較，夔州更勝一籌。

夔州十二景

夔州是人文歷史名城，光緒版《夔州府志》所載的夔州十二景讓人神往：赤甲晴暉、白鹽曙色、瞿塘凝碧、峽門秋月、白帝層巒、草堂遺韻、魚復澄清、灩澦回瀾、武侯陣圖、文峰瑞彩、龍崗矗秀、蓮池流芳。

夔州十二景。

赤甲、白鹽、瞿塘、白帝上文已解釋，草堂指杜甫草堂，杜甫在夔州時作詩達四百餘首。

成都杜甫草堂。

說到魚復，這裡有一個故事。戰國時楚國詩人屈原主張聯齊抗秦，以保楚國，卻受奸臣陷害，被貶官放逐。後來楚國國都郢都被秦將白起攻破，他悲痛投汨羅江而死。汨羅江中有一神魚，感佩屈原，打算把屈原送回家鄉。神魚吞入屈原身體，從汨羅江遊經洞庭湖進入長江，再溯江而上，當神魚游到屈原故鄉秭歸時，百姓擁到江邊失聲痛哭，神魚感動流淚。淚水模糊了神魚的視線，它早已遊過秭歸，等到醒悟時，神魚忙掉頭往回遊，將屈原的遺體送到秭歸。這樣人們將神魚往回遊的地方，叫做“魚復縣”。

灩澦堆，是立在瞿塘峽口的中流巨石，蘇軾有一首《灩澦堆賦》，其中一句寫到

“予泊舟乎瞿塘之口，而觀乎灩澦之崔嵬，然後知其所以開峽而不去者固有以也。”

這首賦記述蘇軾來到灩澦堆，感悟到這塊巨石是當年大禹疏鑿長江時有意保留下來，以阻扼西來江水，否則滔滔江水流奔流至此毫無阻攔，其洶湧澎湃傾瀉而下時，會異常險惡，所以灩澦堆對世人有功。可惜的是，灩澦堆於1958年因“阻礙航運”被炸掉。

灩澦堆。

武侯陣圖也十分著名，分“水八陣”與“旱八陣”。杜甫在《八陣圖》中詠：

“功蓋三分國，名存八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”

蓮池流芳的來源據說是北宋學者周敦頤，曾於嘉佑八年（公元1063年）攜友在蓮花峰下居住過。由於周敦頤曾有名作《愛蓮說》，他走後，人們敬他學問，給峰下池塘取名“蓮花池”。

文明鋪就的路，似乎存在著隱形的聯絡，無意觸動某一個機關，與其相關的過往就會浮現出來，而這一切還在繼續發生著變化，但不變的是傳承和繼承。