“少林三渡”怎麼老在寺外後山宅著？因為三個兇僧不配進少林

少林三渡叫什麼

在《倚天屠龍記》末期，終極boss出現，就是肥宅在少林寺後山的渡厄、渡劫、渡難三僧。這三位老和尚無論武功還是輩分，都是健在的少林僧眾裡最高的。那麼問題來了，少林寺執中原武林牛耳，佔地面積在那兒擺著呢，難道就沒有一處像樣的地方給這三位老同志當榮軍院（L‘Hôtel des Invalides），非得讓老哥兒仨到寺外後山養老？就算要閉關清修，大理的枯榮大師也沒跑到天龍寺外邊修煉枯榮禪功啊。也可能有的小夥伴會問，是不是後山的風水更好，更適於修煉枯禪？我們先看看這處“砌末”是怎麼擺的。

一條條雨線之中，但見圓真的傘頂已在寺北百丈之外，折回向左，走向一座小山峰，跟著便迅速異常的攀上峰去。圓真此時已年逾七十，身手仍是矯捷異常，只見他上山時雨傘絕不晃動，冉冉上升，宛如有人以長索將他吊上去一般。張無忌快步走近山腳，正要上峰，忽見山道旁中白光微閃，有人執著兵刃埋伏。他急忙停步，只過得片刻，見樹叢中先後竄出四人，三前一後，齊向峰頂奔去。遙見山峰之巔唯有幾株蒼松，並無房屋，不知謝遜囚在何處，見四下更無旁人，當下跟著上峰。

禿山，幾棵松樹，再加上關獅子王的一口井。任何一位風水師都不會給好評吧？總之，三渡的身份地位，和他們所待的地方很違和。

作為本門的元老勳舊，卻不住在本門之內讓徒子徒孫好生孝敬，反而另置別處，類似的情況大家想到了誰？風清揚有木有？武功卓絕，中計入彀，無力迴天，只好隱居在華山思過崖，從此不再露面，更不過問氣宗華山的一切。可見這樣的人物，多半是種種原因在本門內混得不怎麼樣的，或者說完全“非主流”的，否則哪位掌門人敢不敬老，能讓叔叔大爺們出戶單過？

少林三渡

至於三渡們也是少林門下不得煙兒抽的？不錯，很有可能他們是被空見、空聞們“禮送出境”的。且看文士分析。

由於獅子王在江湖上仇家太多，少林寺顧不過來，所以把辛巴·謝教給三位大輩兒看守，定下規矩，誰能打贏這老哥兒仨，獅子王就歸誰處置。於是跟著主角的視角，我們看到了崑崙派掌門夫婦何太沖班淑嫻以及另外兩名好手前來過招。

只聽得“啊”的一聲慘叫，何太沖背脊中索，從圈子中直摔出來，眼見得是不活了。班淑嫻又驚又悲，一個疏神，三索齊下，只打得她腦漿迸裂，四肢齊折，不成人形。跟著一根黑索一抖，將班淑嫻的屍身從圈子中丟擲……二人離松樹尚有數丈，驀地見到何太沖的屍身，一齊停步，不提防兩根長索從腦後無聲無息的圈到，各自繞住了一人的腰間，雙索齊抖，將二人從百餘丈高的山峰上拋了下去。兩人在山下撞得早已斃命，但身在半空時發出的慘呼，兀自纏繞數峰之間，回聲不絕。

結果公母倆一先一後，讓三渡的黑鐵索打成了羊蠍子、豆腐腦……剩下兩個“有名的不知，無名的不曉”的，更是“殺人如草不聞聲”。總之，這一刻讓人覺得不是身在名山古剎，而是八大屍林。誠然，崑崙派的“德納第夫婦”作為“正派中的邪徒”，早就該上“封神榜”，然而身為少林元老，三渡出手即殺招，比武場秒變修羅場，令對手只有win or die的選擇，全無一絲一毫慈悲之心，與徹底黑化，比武場虐殺丐幫長老的“峨嵋大駙馬”宋青書毫無區別。其下手之狠辣，心肝之無情，戾氣之深重，無論如何與得道高僧、悲天憫人挨不上邊，對比一下武當張真人簡直判若雲泥。

俞蓮舟變化“虎爪手”的招數，原本不是奇事。但張三丰見他試演之後，只點了點頭，不加可否。俞蓮舟見師父不置一詞，知道招數之中必定還存著極大毛病，潛心苦思，更求精進。數月之後，再演給師父看時，張三丰嘆了口氣，道：“蓮舟，這一十二招虎爪手，比我教給你的是厲害多了。不過你招招拿人腰眼，不論是誰受了一招，都有損陰絕嗣之虞。難道我教你的正大光明武功還不夠，定要一出手便令人絕子絕孫？”

少林三渡

沒有對比就沒有傷害，可見三渡在人格上都是殘缺的。這樣的少林門人，雖然輩分最高，然而其行為做派、舉止端方與佛門的主旋律猶如枘鑿冰炭一樣不相容。讓他們在寺內養老，實在影響寺容，與少林一貫的檔案精神相悖。因此這老哥兒仨極有可能是被空見、空聞們動之以情、曉之以理，連勸帶哄送出山門的。

再分析分析三渡的經歷。為首的獨眼渡厄“口述歷史”，三十年前，三渡與明教教主陽頂天一戰，讓人cèi成爛酸梨了，還廢了渡厄一隻招子（插一句，這一戰應當是3 vs 1敗北，否則獨眼老僧直接叫上兩個師弟找仇人算賬就行了，何必還要肥宅三十年？）。一天二地仇三江四海恨，打又打不過，怎麼辦？打過籃球的小夥伴都清楚，1 vs 1防不住的話就“聯防”。於是三渡組成“五眼聯盟”，搞起了伏魔圈。不問蒼生，不問鬼神，就這一門陣法咱練他三十年，他姓陽的還能一直頂天啊……

然後我們看到了三個老僧因為敗績和傷殘的仇恨，寧可脫離社會三十年。這導致了他們居然不知道死對頭早就魂歸蒿里了，導致了他們壓根兒不知道整個少林寺被KIA被POW的劫難，導致了他們把一頭無明業火直接燒向與此毫不相干的無辜者兼本門的恩人，只因為對方這角兒趕的寸——繼任的明教教主。總而言之，這三位怎麼看怎麼像對內言必稱“政治正確”，對外言必稱“邪惡軸心”的某燈塔國人士。

金剛伏魔圈

莊子早就雲過：“其嗜慾深者，其天機淺”。嗔心已經徹底控制了三渡。全無清淨之心，哪有慈悲之念，在這種狀態下，老哥兒仨是最容易被帶節奏的。於是全書第一大陰謀家成昆很快就把三渡哄得一愣兒一愣兒的，成功地把三個老和尚引入彀中，成為自己惡毒計劃的棋子。少林寺輩分最高的三個老同志，讓一個外來的“裡腥治把”當槍使，還那麼心甘情願……唉，到這個份兒上，與其說是成昆把他們忽悠瘸了的，不如說是他們自己把自己忽悠瘸了的。你自己控制不了心魔，那隻能讓心魔控制你，因此你必然走向“異化”。

不難想象，如此這般的三位元老，“吃相”實在難看，家醜不可外揚，為少林數百年清譽計，還是請他們到人跡罕至，鳥獸無蹤的後山肥宅吧。而真正把他們從這種“異化”的桎梏中解脫出來的，還是他們口中“明教的大魔頭”們。不知當時三張老臉打得疼不疼？當然很可能是無動於衷的，因為周顛把熟狗腿放到獨眼老僧嘴上讓他親，他都沒感覺……

空見神僧：跟我比，你們配嗎？！除了輩分高，還有什麼比我高的？！

綜上可見，少林三渡，某種程度上可以稱為少林三毒。與空見神僧“割肉飼鷹”般度化獅子王相比，這三位長輩就是貪嗔痴的化身。

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