除了文聖孔子，中國古代還有“七聖”，他們分別都是誰？

儒家六聖分別是誰

縱觀整個中華民族的發展史，出現過不少文人騷客和思想家，尤其是在春秋戰國時期，社會空前繁榮，甚至還出現了“百家爭鳴”的現象

，在不同文化的碰撞之下還湧現出不少“聖人”，何為“聖人？”

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品德高尚且智慧過人的人，我們通常最瞭解的就是“孔聖人”孔子，可是符合“聖人”標準的有很多人，古今就流傳著八大聖人的說法，大家可曾瞭解過有哪些？

八大聖人都擅長哪些領域呢？在各自的領域都有著怎樣造詣？一起來了解下

八大聖人之一的“文聖”

大家聽到文聖第一個想起的就是“孔子”，儒家文化的創始人，聞名中外的思想家和教育家。但是大家可能有所不知，孔子的儒家思想啟蒙來源於哪裡？

那便是

周武王的弟弟周公，周公在輔佐周武王的時候時創辦了《禮樂》，在政期間完善了《宗法制度》和《井田制度》，還有《儀禮》，是儒家思想的先行者和開拓者

，如果說要稱為“文聖”，那周公也當仁不讓。

圖2

同時在文史方面大有造詣的還有一名大家，

歐陽修，提到歐陽修大家就會想到“唐宋散文八大家”，歐陽修在北宋時期是文壇的領導人物，

是他開創了詩文內容的革新，整頓了文史文風

除此之外，歐陽修還寫得一手好文章，其獨特的立意角度和犀利的文筆總是能夠和當時的時政相呼應，

是傑出的文學家和史學家，稱為“文聖”也不為過。如此看來“文聖”也並非僅限於一人，周公、孔子、歐陽修皆為“文聖”也。

八大聖人之一的“武聖”

說到“武聖”，大家心裡應該有一些概念，既然稱為“武聖”，那應該武功高強，是個蓋世英雄，可是古往今來武功高強的人多之又多，

白起、趙雲、岳飛，各個都是大名鼎鼎的武將，而且戰功赫赫，唯獨關羽被公認為“武聖”

圖3

關羽是三國時期劉備手下的一名猛將，跟隨主公出生入死，手持青龍偃月刀，胯下是嘶風赤兔馬

，曾在劉備戰敗之時，被曹操俘虜，曹丞相多次招降關羽，任命其為大將軍，也幫助曹丞相攻打顏良，可是身在曹營心在漢，關羽也並沒有要長居於此。

因此不顧曹操的豐厚待遇，策馬長嘯回到劉備身邊，關羽去世以後，

他的故事被世人傳得神乎其神，再加上後世之人喜歡《三國演義》的故事，於是對關羽的故事又神話了不少，後世傳其為“武聖人”

其實在三國裡關羽的形象被刻畫得十分高大，騎著戰馬，手持長刀，馳騁在戰場上，如今在很多中外的遊戲人物設定中，關羽的形象也是武藝高超，美工製作的也是美輪美奐，足以體現“武聖”的形象。

八大聖人之一的“醫聖”

說到醫聖高明的聖人，大家肯定脫口而出的是

李時珍、扁鵲

等，倒也的確如此，小的時候我們就學習過

李時珍著作的《本草綱目》，

裡面收錄了天下所有的疾病案例和草藥，現在也是中國醫學史上最珍貴的文獻。

扁鵲有著醫祖之稱，春秋戰國時期的一位名醫，扁鵲開拓了中醫“望聞問切”和“診脈”的技法，現在我們的中醫學還在繼續沿襲這一手法，

按理說這兩位都有著蓋世無雙的醫術和貢獻，為何沒有被公認為“醫聖？”那真正的醫聖又是哪一位？

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張仲景是也。他是東漢末年的醫學家，舉世聞名的醫學著作《傷寒雜病論》便出自張仲景之手

，

在醫學上，張仲景推崇“辨證論治”的原則

，到現在也是我中醫醫學臨床的基本準則，也是中醫學的靈魂所在。

如果說李時珍和扁鵲是醫術高超的名醫，那麼張仲景的醫術和醫學造詣已經融入現代中醫的臨床診治當中，當之無愧稱為“醫聖”。

八大聖人之一的“詩聖”

相信大家對詩聖並不陌生，因為我們從小到大都沒少學習杜甫的詩，既然被世人稱為“詩聖”，那就一定在詩詞歌賦上有著驚人的造詣，

在整個唐朝，只有兩個人在詩詞上面登峰造極，一個是李白，另一個就是杜甫。

李白大家也很熟悉，偉大的浪漫主義詩人，他的詩詞也被世人所熟悉，李白是個性情中人，不僅喜歡喝酒，還喜歡在酒後創作，情緒一到位，傳世佳作就創作出來了，杜甫與李白的不同之處在於寫實。

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杜甫的詩都是充滿現實主義色彩的，從他的詩歌裡可以看出，整個朝代的發展和變遷，包羅社會永珍。

杜甫自年幼就遊歷祖國的大好河山，再加上祖上也有著名的詩人，所以

杜甫從小到大在詩詞上都有著驚人的天賦，他的詩歌充滿愛國主義色彩和悲傷的亡國恨

，喜歡杜甫詩歌的人們很容易被他的文字所感染，

再加上杜甫是一個十分愛國並且崇尚犧牲自我的詩人，因此被後人尊稱為“詩聖”。

八大聖人之一的“酒”、“茶”聖

有說到醫聖、武聖、文聖地，現在說到“酒水”中的聖人了。先說說酒“酒聖”，大家是不是覺得挺耳熟的，在一些電視播放的酒水廣告之中聽到過一個名字“杜康”，是不是以為杜康只是一個酒水的品牌呢？

其實這正是“酒聖”杜康。

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杜康有著酒始的稱號，他獨自發明瞭釀酒的完整體系

，以至於後來他造的酒被稱為“杜康酒”，到現在這個品牌也屹立於世，經常可以在街邊和電視上看到“酒始杜康”的廣告臺詞。

在中國歷史上，杜康是酒化的開拓者，酒水製造的繁瑣過程不是輕易可以複製的。

杜康被稱為“酒聖”實至名歸。

“茶聖”即茶藝之中的聖人，說明此人精通茶道，何人有此能耐？

陸羽是也，陸羽是浙江人

，對茶葉有著濃厚的興趣，自己

不僅研究茶葉，還種植和改良，也擅長品鑑茶品，一生除了創作詩詞之外，對茶有著深刻的迷戀，還撰寫了《茶經》，還被後人稱為“茶神”

，在文人騷客當中，要說喝酒作詩那是常事，著名的詩人當中對茶有研究的當陸羽一人，“茶聖”實至名歸。

圖7

八大聖人中的“畫”、“亞”聖

從古至今在畫作上有所造詣的人不少，比如唐伯虎、董其昌，這是經常被人提到的畫家，因為有不少名卷問世，但是這些人也僅僅是善於作畫，到稱不得“聖”，古代有一個人，不僅擅長作畫，還能物用其極，

此人便是“畫聖”吳道子。

吳道子在畫畫界裡屬於無所不能的人才，普通人只是善於畫畫，而吳道子可以畫萬事萬物，鬼馬神怪、蟲魚鳥獸等等，當然最擅長的還是人物的刻畫，他最

擅長用自己抑揚頓挫的畫筆勾勒出人物的細微表情和服飾，下筆如有神一般，而且吳道子還是作品最多的一個畫家，也精通道教和佛教的畫作

，“畫聖”之名當之無愧。

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那被稱為“亞聖”的又是何許人也？原來是戰國時期的孟子，

孟子被稱為“亞聖”是在元朝的時候，為什麼說孟子是“亞聖？”因為孟子是儒家學說的傳承者，是孔子的後世

打個比方，儒家學說的創始人是孔子，孔子是先行者，孔子不在了之後，儒家學說需要有人來繼續傳承，這個人就是孟子，孔子有“文聖”的尊號，孟子便成了“亞聖”。

其實孟子生前是十分崇拜孔子的，他一生都在遊歷各國，創辦學院，宣傳儒家學說，當時的孟子並沒有受到高度的關注，後來

韓愈開始推崇孟子，並且把孟子列為孔子的繼承人，至此孟子的社會地位被提升，到了元朝被追封為“亞聖”。

圖9

以上便是中國古代史上的八大聖人之說，其實

用現代的話來說就是“三百六十行，行行出狀元”。在一個領域的造詣出神入化了，做到極致了，就可稱為“聖人”

，這是對能力者的最高嘉獎。

同樣開拓出一個新的領域，給社會創造更多的機會發展的，也是能力人，過去對於一些品德高尚的人，造詣高超的人稱為“聖人”，現在我們的社會多元化了，不僅在文韜武略、琴棋書畫上有了更多能力者，對先行者們的開創的事物又有了新的拓展和革新。

結語：

“聖人”不僅僅限於八大家或者十大家，只要品行端正，學術精良，為祖國的發展做出傑出貢獻的人都是“聖人”。不需要用數量來恆定，

中國各個領域的發展離不開那些先行者和開拓者，“八大聖人”之所以深入人心，正是因為他們開創了某個領域的先河，並且做出了驚人的成績，引領了社會的發展

，使得很多文明和技法的生命被延續至今，“聖人”是值得歌頌的，也是值得我們學習的！

參考文獻：

《說文解字》

《中國通史》

《論語》

《史記》