泰皇登基，70年一遇的加冕大典，一篇文章瞭解全過程！

加冕是什麼意思

泰皇登基加冕大典，是皇上正式登基成為一國之君的傳統古禮，也是一項伴隨泰國社會已久的皇家重要儀式，寓意國泰民安、繁榮穩定。

2016年10月13日，拉瑪九世因病去世。同年12月1日，他的兒子瑪哈·哇集拉隆功王儲正式繼位，成為泰國的新國王拉瑪十世。

拉瑪十世的加冕大典於

2019年5月4日-6日

舉行。而上一位國王，拉瑪九世的加冕大典發生在

1950年5月5日

。所以，此次加冕大典70年難得一見。幾十年光陰荏苒，媳婦熬成婆，十世皇能守得雲開見月明，正式加冕，也算功德圓滿了。

[加冕典禮一共分為4個階段]

1) 登基大典準備階段：

準備典禮聖水以及浴頂儀式聖水。典禮用聖水則取自全國77個府108處聖潔水源地。

從當地水源獲取儀式用水的習俗可以追溯到大城時代晚期。 儀式上用的淨化水傳統上來自泰國和印度的神聖水源，包括 五條河流和四個池塘。

五條河

分別是：那空那約的邦帕公河（Bang Pakong River）、沙拉布裡的帕薩克河（Pasak River ）、昂通的湄南河（Chao Phraya River ）、薩木頌克拉姆的臘查布里河（Ratchaburi River）、碧武裡府的布查布里河（Phetchaburi River）。

四個神聖的池塘

，分別為

沙吉

（Sa Ket）、沙開奧（Sa Kaeo）、沙庫卡（Sa Khongkha）和沙亞穆納（Sa Yamuna），四個神聖池塘都位於素番布里（Suphan Buri）。

拉瑪十世表示，他希望在儀式上節約用水，所以加冕典禮所用的水只從當地取水。

2) 登基大典初段：

指的是在舉行加冕儀典前的各種儀式，包括誦經法會、聖水誦經加持儀式、明燭誦經儀式等。

03) 登基大典加冕儀式：

皇上登基大典加冕儀式於2019年5月4日上午正式開始，包括聖水澆頂儀式；用加冕水為國王油膏儀式；以及授予皇家聖物儀式。

國王的聖水澆頂是加冕儀式的第一步。

10點30左右， 哇集拉隆功陛下 在皇家九層華蓋下進行聖水澆頂儀式，儀式本身的意義是向一個人提供主權

。

聖水澆頂儀式完畢，國王到達儀式現場後，會被邀 請換上一件白袍 。然後，國王將坐在為紀念儀式特製的亭子狀建築中。在一個吉祥的時刻，儀式上的雨水會從上方的天篷中傾瀉而出。

隨後，十世王陛下進入 派叄達格信宮殿。 樞密院主席炳·廷素拉暖將軍、巴育總理等8位重臣向十世皇進獻八方聖水，儀式進行第二項： 用聖水為國王油膏。

在泰國，皇家加冕儀式被稱為Rachaphisek，意思是膏油。這個詞反映了一種傳統觀念，即膏油曾經是加冕典禮的精華部分。

國王受膏油成功後，會被授予

九層白色傘（Nobpadon Maha Sawet Chatr）

，象徵著神聖的王權。

正午時分，在莊嚴的號角聲中和皇家禮炮轟鳴聲中，哇集拉隆功陛下登上帕塔拉彼王座，佩戴上皇冠，接受皇劍、權杖、皇扇、皇撣和皇履等君主聖器。

皇室加冕典禮上的每一個元素，從皇室徽章、皇室器皿到用於裝飾儀式場地的物品，都是為了顯示國王的聖潔、宏偉、優雅和權威。儀式上的每一件物品都象徵著吉祥、古老的泰國文明和智慧的頂峰。

在儀式上，國王會被授予皇家徽章、皇家器皿和八件主權武器，一共 28項帝王物品，這些物品代表著王室關係及國王對人民的責任和義務。其中

皇家五件套

（Benjarajakakuthaphan）

被認為是最至關重要的聖物。

皇家五件套分別是：

一、勝利冠冕（Phra Maha Phichai Mongkut ）

由黃金和9顆貴重寶石打造，重約7。3公斤，原本王冠與其他聖物的地位一樣，但到了拉瑪四世時，決定效法歐洲王室，當國王戴上了王冠，才有了至高無上的權力，從那之後，王冠就成為王室最重要的聖物。

二、勝利寶劍（Phra Saeng Khan Chai Sri ）

根據傳說，這是1784年一個漁夫在柬埔寨暹粒的湖底發現的劍，當時的高棉國王將此劍獻給拉瑪一世。

三、皇家權杖（Tharn Phra Korn ）

由泰國聖樹之一的節果決明木製成，外面鍍上黃金，代表權杖引領國王用公平和正義治理國家的腳步。

四、 皇扇皇撣（Walwichani ）

象徵國王有能力消除厄運，皇扇由棕櫚葉製成，邊框鑲上黃金；皇撣最早是由犛牛的尾巴毛製成，不過到拉瑪四世時，改用白象尾巴的毛，而這做法就延續至今。

五、

皇家鞋履（Chalong Phra Baht Cherng Ngorn ）

王履的形式是後面無跟的鞋子，長29公分、寬12公分，塗上金漆，鞋面鑲有翠玉和鋯石，鞋底則是紅色絲絨，由於王履相當重，就象徵了國王對國家的責任。

每件帝王物品都是用華麗的黃金、鑽石、寶石製作的，這個傳統可以追溯到拉瑪一世時期，用來顯示國王的權威和王權。

隨後， 十世皇頒旨昭告天下，確定十世皇尊號為“พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดี ศรีสินทรมหาวชิราลงกรณ มหิศรภูมิพลราชวรางกูร กิติสิริสมบูรณอดุลยเดช สยามินทราธิเบศรราชวโรดม บรมนาถบพิตร พระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว” （音譯：普拉波拉民塔拉拉瑪提博帝· 希信瑪哈哇集拉隆功· 瑪西順普密蓬拉查瓦朗功 · 吉帝希裡頌本阿杜亞德 ·薩煬民塔拉緹貝拉瓦羅東· 波榮瑪納塔伯批· 普拉哇集拉誥昭尤華 國王陛下），且即日起正式尊素緹達王后為“สมเด็จพระนางเจ้าสุทิดา พัชรสุธาพิมลลักษณ พระบรมราชินี”（音譯：素緹達· 帕查拉素塔皮蒙拉 王后殿下）。

素緹達皇后生於1978年6月3日，今年即將滿41歲，曾用名素緹達·蒂哉，現任泰國陸軍女上將，畢業於泰國易三倉大學傳媒系。（OMG，竟然是我學姐，榴芒君2013年自易三倉大學畢業，與皇后同校畢業，深感榮幸！）2000年她進入泰國航空成為了一名空中乘務員，接著編入皇家特別戍衛隊王儲護衛隊，成為一名女特戰隊員；隨後一路升遷，曾擔任的最高級別職務為皇家特別戍衛隊指揮部副總指揮、皇家軍事學院指揮官。

哇集拉隆功陛下頒出諭令：“為了人民永遠的利益和幸福，我們將繼承並維護、公平地治理這片土地”。 之後，皇上陛下起身，拋撒金銀香欖花，賜予參與加冕典禮的皇室成員。宣告加冕儀式結束。

泰國國王的加冕儀式深受古印度傳統的影響，融合了印度教、佛教和傳統的泰國傳說。宮廷的婆羅門在加冕儀式中扮演著重要的角色，而佛教僧侶所進行的誦經儀式也是儀式的一部分。

加冕儀式完成後， 來自全國各地八十位高僧誦經祈福 。 15：00左右，頭戴王冠、持有全套君主聖器的泰國十世皇坐在御座上，伴著莊嚴的《頌聖歌》接受王室成員、樞密院大臣和高階政府官員的致敬和祝福。

泰國陸軍、海軍、空軍各鳴禮炮21響。

詩琳通公主殿下代表全體王室成員，泰國總理巴育上將代表全體內閣成員、所有政府公務員、軍人、警察和民眾，國家立法議會主席彭佩代表全體立法議員分別發言， 向十世王致以最崇高的敬意，並表達對國王的永遠效忠。

隨後，泰國十世王哇集拉隆功陛下發表演講：“今天我十分榮幸，得以在國家各重要機構的成員見證和美好的祝願下走到這個偉大社會的中心。非常感謝各位的祝福和友善。值此機會，我邀請泰國每一位公民定下與我同樣的理想，在各自的崗位上盡好自己的義務，為實現理想而前進：以人民幸福安康為最高目標，實現國家繁榮昌盛，保護所有子民安居樂業。”

16時30分，十世皇 乘坐王輦 前往玉佛寺，在80位高僧的見證下，宣告十世皇成為佛教的皇家護持者。

04）登基大典後段：

2019年5月5日，泰國十世皇哇集拉隆功陛下攜素緹達皇后駕臨阿瑪林威尼猜皇殿，主持皇室成員封號、爵位冊封儀式。九世皇獲追封“瑪哈普密蓬·阿杜德大帝陛下”，九世皇后獲封“詩麗吉皇太后千歲”，詩琳通公主加封為“暹羅大皇妹公主殿下”稱號。皇妹朱拉蓬公主、原皇儲妃頌莎瓦麗、帕差拉吉帝雅帕公主、思蕊梵娜瓦瑞公主、提幫功王子，以及朱拉蓬公主的2個女兒均獲冊封新封號。

冊封儀式結束後，十世皇帶領儀仗隊巡遊市區，接受沿途百姓敬拜。

拉瑪十世坐在一輛金色的轎裡子穿過曼谷的中心地帶進行短暫巡遊，這是他進行國王加冕後，普通民眾能 目睹國王本尊 的好機會。所以很多人都穿著黃色衣服，坐在曼谷Ratchadamoen大道上等待國王出現。讓我想起《還珠格格》第一部裡紫薇和小燕子初見乾隆的畫面……

2019年5月6日， 儘管曼谷有40℃的高溫，但是民眾依舊熱情高漲，不畏炎熱，手持皇上陛下的御照，趕來等待16：30（當地時間）的到來，參拜皇上陛下和皇后殿下，瞻仰皇上陛下與皇后殿下的尊容！

十世皇哇集拉隆功陛下攜皇后駕臨素泰薩挽巴沙皇殿陽臺，賜見全民，接受全國人民朝見。皇上陛下、皇后殿下向民眾揮手致意，數萬泰國民眾身著黃衣聚集在皇殿陽臺前，高呼“聖壽無疆”，響聲震徹雲霄！

巴育總理率領內閣成員及三軍總司令在陽臺下敬獻祝聖詞，恭祝皇上陛下加冕。祝願十世皇基業永祚，祈禱泰國眾神靈、列位先皇及已故皇室成員保佑泰國皇上及泰國人民。

時代在發展，帝星更替，新皇加冕，歷史大勢不可擋，希望十世皇能成為一代明君，取信於民，造福於民，中泰友誼地久天長！

本文資料及照片來源：曼谷郵報、泰國星暹日報、泰國頭條新聞、泰國文化部《皇家加冕典禮》