“愛”字好寫，但懂得去“愛”其實真的不簡單！

愛是一個三歲小孩都明白的道理，但真正實施起來並沒有那麼容易，現實中，也有很多人感嘆不知道怎麼去愛呢，下面就根據多年心理諮詢的經驗，也結合佛教的一些觀點簡單聊聊自己的看法：

（一）財佈施

財佈施是以財物救濟貧苦或生病的人。分外財與內財。身外之物叫外財，衣服、財產、金銀珠寶、動產、不動產、等皆是外財。內財是我們的身體，用我們的勞力替別人服務，這是以體力佈施。財佈施的功德是以佈施者的誠意而非經濟能力。

（二）法佈施

指的是佈施真理、智慧，勸人修善斷惡，幫助他人明白生命的意義與價值。

（三）無畏施

幫助別人解除內心的恐懼。則因為常在精神上撫慰他人，讓人免於恐懼及不安。

除此之外還有身心方面的佈施，如：

眼佈施：常常用好的眼色待人；和顏悅色佈施：不愁眉苦臉用不好的臉色示人；佳言施：說話柔和而不惡言惡語。身佈施：待人接物起身迎接禮拜。心施：心如不和善，不名為

“施”。床座施：若見父母師長及一切修道之人，為敷床座，請其安座；耳行佈施：

做一個謙虛的恭聽者，做一個耐心的傾聽者

；心行佈施：

佛說，一切由心造。心是一切的根源，你希望有人敬愛你，首先你先得敬愛他人。你希望獲得別人的幫助，那前提是你一定是一個願意幫助別人的人。

以上的，說的簡單點，就是用善心、善念、善行、善言對人。

眾善奉行，諸惡莫作說的也是這個意思。

（四）

高境界的愛

看一首詩就明白了：

《愛與被愛》

眼睛看不見隱形眼鏡

但隱形眼鏡讓眼睛

什麼都看見了

（五）愛要適度

溺愛都知道不可以，這裡還有一種很微妙的愛也需要注意，先看一個有趣的案例：

葉天士是清代康乾時期的醫學家，由於醫技精湛

， 康熙皇帝為他御筆題寫“天下第一”的匾額。一次葉天士母親患病、臥床不起，他給母親開了幾味藥方，病情都不見好轉。此時他考慮覺得可能要用“白虎湯”，但是白虎湯藥性猛烈、又怕老母親的身體承受不住。此時他舉棋不定，以至於跑到院子裡來回踱步，最後忍不住仰天發了句感慨：“若是他人母，定用白虎湯。” 恰巧他的好朋友薛雪從牆外路過，聽到了這句話。隔日他與薛雪討論母親的病情，薛雪建議用白虎湯試試。葉天士這才下定決心，母親在用了白虎湯之後也逐漸好轉。

就是說，愛有時不能超越理性。

（六）循序漸進

有一些人已經失去了愛的基本能力，就需要循序漸進，比如說由近及遠，先愛自己的親人、朋友、周邊的人，再把範圍逐步增加；也可以從簡單到難，先愛惜容易愛惜的人，慢慢面對不太那麼順眼的，再到不順眼的。