“熱鬧的”大唐，“熱鬧的”齊州——初唐篇

有人說，

“熱鬧”有三種境界！

“熱鬧是別人的，也是我們的”，這第一種熱鬧，我們共同分享，內心愉悅快活；“熱鬧是別人的，我們什麼也沒有”，這第二種熱鬧，我們雖置身其中，內心卻孤獨寂寞；“熱鬧是別人的，別人在看我們的熱鬧”，而這第三種熱鬧，我們被迫參演小丑，內心苦楚絕望！

大唐時期的齊州，享受到的就是第三種熱鬧！

2700年前，那是齊魯大地專屬浪漫生成的時候。齊國公子小白大肚能容，重用管仲，開啟了春秋歷史經天緯地之改革，因而誕生冷兵器時代獨有的上中下三軍作戰之法。從此“尊王攘夷”，桓公稱霸，人民富庶，好一派奢侈發達的齊國景象！攤兵入戶，戶戶都有上升通道，人民擁軍，家國一心，這大概就是豪放山東人長大之後對於當兵情有獨鍾的原因吧！

2500年前，魯國的孔子在聽到“晉國趙鞅要推崇以法治國而不是以禮治國”國際爆炸新聞後，生氣而憤懣：“趙鞅鑄刑鼎，將貴賤無序，何以為國？晉其亡乎！”彼時孔老夫子，雖守舊頑固，但他追求以“禮”維持國家等級，以“仁”維護下層百姓！開創儒家，仁義天下，尊卑有序，溫文儒雅，修身養性，學而為國，這大概就是儒雅山東讀書人長大之後對於考學從公孜孜追求的原因吧！

齊魯，曾經的東夷之地！春秋之前，恰如一匹白布，被春秋的染缸，染得色彩斑斕，星星點點，百家爭鳴。經過晾曬，那光怪陸離的色彩，相互簇擁，和而不同。這獨特的齊魯浪漫文化便已經形成，此時的山東夢便是：好男人當報效國家，文能執筆從政，武當仗劍參軍！

春秋後的

1000多年，初唐時期！山東人，沒有那專屬的文能執筆從政，武當仗劍參軍的浪漫。有的是那份被人看“熱鬧”當小丑的尷尬和絕望。

當齊魯大地的孔子，孟子，孫子，管子，鄒子

。。。都給你灌輸知識時，你肯定能茁壯成長，並形成自己的認知體系。相反，你再接受新事物、新思想、新理論的能力也就弱了。但這時的你不願改變，繼續毫無道理的堅持自己，逐漸成了社會發展的阻礙者，與社會格格不入，最後對阻礙社會發展無能為力時，便不得不改變！這個過程就是初唐時期儒家儒生走過的心理歷程。

唐朝初期，魯儒還在鑽研四書五經，天天沉浸在儒家古典文化的魅力之中，讚歎古人經天緯地之奇才，研究引經據典套式文章寫作之法。常常擺出一副兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的模樣！而那時的國家文化，顯然已經經歷了周天子中原文化、南方吳越文化、長江中游楚國文化、大一統秦漢文化、五胡亂華滲入的少數民族文化等各種文化。各種文化雜糅發酵，最終形成了更加開放、包容的唐朝文化。至此，儒家文化相比唐文化來說，已不是主流

“時髦”的文化了！

唐朝文化相互融合，形成的燦爛詩歌文化，可謂是熱鬧一時，出盡了風頭！然而，儒家儒生的堅持，迂腐守舊的思想，穿衣打扮的古板，最終被人看了熱鬧。被扣上

“窮酸魯儒”帽子的儒生，讓詩仙李白的詩句“魯叟談五經，白髮死章句。問以經濟策，茫墜如煙霧。

足著遠遊履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵

”，嘲笑寒磣的可謂是抬不起頭啊！

這也不難理解，為何遍查唐詩三百首，齊州名士寫的詩歌也就被收錄幾篇而已！初唐時期的齊州年輕人靠讀書是不太行了，那仗劍從軍，志在沙場，報效祖國，如何？咱們同樣也是被人看了熱鬧啊！

隋朝時期的齊州，你要去當兵，有兩個途徑，一是去章丘落草為寇，舉起反抗隋朝的大旗；另一是去參軍跟高句麗拼個魚死網破，戰死疆場。選擇落草為寇起義的，有兩個重要領導，一個被毒死了，一個抵抗唐軍到最後英勇就義了。如果選擇去報效國家打高句麗的，戰爭沒打一半，人數死了三分之二，有幸活著的，國家沒了。你說熱鬧不熱鬧。

隋朝歷經兩任皇帝，不惜一切代價也要打下高句麗國。分析下為何？總結一下原因，也非常簡單。高句麗這個國家的領導人，也跟今天的某胖一樣，很不穩定，迷之自信，且支稜支稜的！因此當他不靠譜的時候，曹魏及南燕慕容教訓過他兩次。到隋唐時期，這個高句麗又要開始支稜，所以必須要幹他，讓他明白誰是

“大哥”。

隋朝進攻高句麗主要路數為兩個，一是從萊州出發對高句麗發動海戰；另一是從河北遼寧出發正面發動陸戰。上面也提到了，經過拉大鋸扯大鋸，隋朝滅亡了，高句麗依然堅挺。更甚者，高句麗把數十萬計的隋將士兵屍骨堆在防禦線上增長士兵士氣。

初唐時期，面對這樣的挑釁行為，李世民接過了這個收拾高句麗的大旗。沿用隋朝的方法，李世民還是兵分兩路，為了準備海戰，安排齊州這個地方的男性參軍，女性不種莊稼，退耕種草，養馬餵馬。然而，準備充分的李世民打了兩次也沒能成功。但齊州男性損失過半，同時百姓家徒四壁，餓殍遍野，怨氣載道！齊州名士房玄齡死前，在病榻直諫道：

“願陛下遵皇祖老子止足之誡，（停止征討）以保萬代巍巍之名。”這才勸住李世民不再打高句麗，讓齊州百姓得以稍微的緩和及修養聲息啊！

高句麗問題被拋給李世民之子李治時，李治果然不負眾望，分析形勢，派出使臣，聯合現在韓國這個地方的一個小部族，兩面夾擊高句麗，最終取得了長達

70年對高句麗戰爭的勝利。歷經兩朝四代，齊州終於結束了種草餵馬，備戰抗戰，民不聊生的生活。這中間到底經歷了啥，吃了多少苦，也只有百姓自己最清楚啊！

這場戰爭，雖然過程曲折，丟了很多顏面，可起碼是國家組織的！齊州的子弟即使犧牲，那也算是為國捐軀，成為烈士。偏偏，除了這一場戰爭，齊州還捲入了另一場讓人看熱鬧的戰爭。這又到底是怎麼回事呢？

這就不得不提，史上最窩囊的

“反叛者”齊王李祐。你說他要真是造反吧，咱們齊州人民還敬他是一條漢子，這也能對得起守城死亡的齊州將士。可他就是一紈絝子弟，是被大臣權萬紀給坑的，讓自己的親生父親李世民誤以為其真造反了！

過程很簡單不需要費太多筆墨，李世民下令捉拿叛王李祐，李世受令率領

9州大軍浩浩蕩蕩前往齊州，齊州將士抵擋一會，發現螳臂當車，沒有勝算，然後就投降了。破城那晚，李祐喝的大醉，第二天被征討大軍圍到府裡了，被忽悠著自己開啟門，隨後讓人給綁起來帶到長安去斬首了。過程雖簡單，但畢竟是齊王謀反，受苦的還是齊州的百姓。因為齊王李祐，齊州又讓全國看了一遍“反叛”的熱鬧。

這就是初唐時期的齊州！那時年輕人，本想文可執筆入朝為官，遇到了齊魯文化轉型的陣痛期；便想著武當執劍報效祖國，遭受了朝代初期政權不穩定的磨合期！既然，報國無門，那就學學李白，寄情山水，活的瀟灑自在可好！

人生亦如此，《皇帝內經》素問講到：

“法於陰陽，和於術數！”既然，你接受生活高光時刻的陽，也應承受生活低谷時期的陰。和於術數，順其自然，汲取經驗，醞釀力量，運氣到了，必然否極泰來！再熱鬧的平臺，也會有低谷的人們！誰說不是呢！