一位高僧的勸誡：這三種話儘量少說，說多了，好福氣會偷偷溜走

01

卷首故事

都說，嘴是福禍門！

對這句話，也許年輕時我們不懂，當我們走入社會後，就會越來越感覺，這有多重要。雖看著簡單，卻實在是深奧無比。比如同樣一句話，從誰嘴裡說出來，效過從來就不一樣。當然，還有更多的說話技巧，讓人越琢磨就越感覺實在學問大。

置之不理？顯然不行。我也經常為此而煩惱。恰好，看到了一個高僧的故事，瞬間對此問題，有了醍醐灌頂的感覺。原來，為人處世，這三種話要少說，說多了，好福氣會偷偷溜走。

有位很有名望的禪師，法號叫無德。這天他雲遊時，經過一片樹林，卻發現有位年輕的書生，正要自縊。

無德禪師連忙趕過去，救下了這書生。可書生卻搖著頭，揮著手說：“大和尚你走吧，我已經沒救了。”

無德禪師微微一笑說：“實在抱歉，我因觸犯了佛祖，也是來此自盡的。只不過很奇怪，你年紀輕輕的，為何也想不開？”

書生一聽，就有了同為天涯淪落人的感覺，告訴無德禪師：“我讀過幾年書，不但深知君子自謙，不可自滿。還知讀書人，當以天下為己任。更知君子有德，成人之美。哪料卻沒想到，非但沒人喜歡和尊重我，就連村裡的傻子都喊我廢物，而其他人見了我不是躲，就是拿我開心。我枉為讀書人，還有什麼臉活著。”

無德禪師哦了一聲說：“看來我倆太有緣了，我跟你一樣，佛祖從不正眼看我，寺裡的小沙彌，也敢敲著我腦殼戲耍我。”

書生長嘆一聲，說：“既然這樣，你死你的，我死我的，互不相干！”

哪料無德禪師卻哈哈大笑起來道：“不過，聽了你的話之後，我突然不想死了，因為我知道了是怎麼回事，你要不要聽聽再死？”

書生自然奇怪，讓無德禪師說。於是無德禪師伸出了三根手指，說：“就是因我常說這三句話，使好福氣都偷偷溜走了。”

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第一句：否認（自汙）自我的話

謙虛雖是美德，但卻並不是，用來否認自我，乃至於自汙的！

書生因謙虛，便經常說這種否認自我的話。如什麼我不行，比不過你等等。這種話，說一次兩次，別人會認為你謙虛，但若總這麼說下去，往往就適得其反。因為，對方真會認為你懦弱。書生明顯就是因常說這話，以至於連傻子都喊他“廢物”了。

這種認知一旦形成，自然會遭到譏笑。就這樣，本是美德的謙虛，反而變成了套在自己脖子上的繩索。這種現象自古及今屢見不鮮。若非要追根溯源，就在於沒有搞懂，真正的謙虛，從來都是代表著自信！

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第二句：大而無用的牢騷怪話

書生雖一面謙虛，但同時他還知道，要以天下為己任，自然他就會經常發表一些見解或對某種現象進行抨擊。可問題是，在他所處的環境中，都是不識字的人，誰會聽他“扯”這些不著邊際的？

也許他說得對，但卻等同於大而無用，不能解決實際問題。甚至就是一些牢騷怪話，這其實就屬於一種負能量，誰願意跟一個牢騷滿腹，張嘴閉嘴就“人類沒希望了，地球沒救了”的人在一起？自然會認為他有毛病，因此許多人就都躲著他。

不是不理解，而是受不了啥都能上綱上線，甚至能從“寡婦看了一眼人，一竿子就聯絡到，人心不古，世風日下”，其實現在有些人也是這樣，只不過表現得更低俗罷了！

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第三句：無底線順從別人的話

何為成人之美？從書生的遭遇中可以看出，他就是人家提了啥要求，別管合理不合理，欺負不欺負人，他都不拒絕，順從著別人——其實就是不敢拒絕別人。這就壞事了！

不敢拒絕別人，意味著喪失自我！結果書生卻來了個自我包裝，說這叫“成人之美”。這代表著極度不自信，跟他“以天下為己任的自狂自大”，是一回事！你不敢拒絕別人，自然有些人就得寸進尺，取笑戲耍他了。

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結論

因此，為人處世，否認自我的話，大而無用的牢騷怪話，和無底線順從別人要求的話，儘量少說。因為這三句話，都關係到一個人能否獨立擔當。一個不敢獨立擔當的人，給他再好的福氣，也會偷偷溜走，對此不可不察！

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