褚遂良大字楷書真跡，揭秘正宗晉唐筆法，可惜能看懂的人太少了！

唐代楷書的許多真跡作品放在今天來看，許多是都兼具藝術性和實用性的作品，比如柳公權的《玄秘塔碑》、歐陽詢的《皇甫君碑》、虞世南的《演連珠》，這些作品就算是不懂書法的外行也看了也覺得賞心悅目，以及敦煌出土的小楷《道德經》等作品，簡直就是抄經體的典範。然而唐楷留存下來的真跡當中，有一件作品卻極其與眾不同，這件作品就是褚遂良的《大字陰符經》。

這件作品是褚遂良極為罕見的大字楷書真跡，大字楷書在整個唐代都極為難得；其次，對於外行來說這件作品看起來連橫平豎直都做不到，欣賞這件《大字陰符經》需要一定的書法基礎，能看懂的人太少了。

《大字陰符經》被譽為

“楷中蘭亭”，因為其筆法變化極其豐富，既有褚遂良楷書的精華，又參考了唐人寫經筆法，氣息端莊而飄逸，古拙而高雅。

比如在這件作品的中篇，一共出現了三個

“天”字，但是這三個“天”字，筆法的位置、向背、粗細都不盡相同，在豐富的變化當中達到了一種統一的和諧。

又比如其中的

“人”字，只有簡單的一撇一捺兩筆，但是這八個“人”字也不約而同地呈現出了豐富的姿態和筆法變化。這種變化並非是刻意為之，而是對晉唐筆法極其熟悉之後的信手拈來。

在這件《大字陰符經》當中，一共有二十四個

“之”字，十六個“天”字，十四個“人”字，每一個字都不相同，這也是這件作品被稱為“楷中蘭亭”的原因。

褚遂良的巔峰之作是《雁塔聖教學》，可惜這件作品如今只有刻本傳世，用筆的細節都無法展現。近現代著名書法家徐無聞認為：

“《大字陰符經》與《雁塔聖教序》用筆一樣。其實，從這個帖子中的許多字，仍然可以看出較濃的隸書味道，一些筆畫的細節和寫法習慣也與《雁塔》不同”。

隸書的筆意增加了作品的古雅氣息，這件作品，也可以作為攀向褚遂良楷書最高峰《雁塔聖教序》的一個階梯。

《大字陰符經》字大盈寸，用筆痕跡毫不掩飾，全文四百餘字，豐富地展現出了晉唐筆法的奧秘。將這件《大字陰符經》練好，其他作品的筆法都不在話下。

我們將這件作品進行了博物館級別

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