傳統武術八卦掌之美

千百年來，中華武術的古樸典雅、飄逸靈巧、快如霹靂、動若疾風、穩似磐石、輕如飛燕等等特點，無不賦予種類繁多的傳統武術以很高的美學價值。八卦掌的美學價值尤為突出。

本文試結合傳統美學和現代美學的基本特徵，對八卦掌的美學表現形式及其美學價值加以分析並重新認識，提高人們對八卦掌的鑑賞能力和興趣，促進八卦掌的演練形式進一步美化，促使八卦掌絕技在民間普及乃至進入國際競賽專案，從而豐富和發展武術美學乃至體育科學。

一、八卦掌的陰柔美和陽剛美

所謂八卦掌的陽剛美，是指八卦掌的固有套路中屬於那種強勁雄偉、氣勢宏大、如風出谷、如餓虎出山林、如泰山壓崩頂的技

擊之術和訓練

招式

。其美學表達

形式多為勁力渾厚，動勢如龍，換勢似鷹，穩固沉實。而八卦掌的陰柔美則是那些表達委婉清幽、綿軟如煙、如牽絲線、如清風霞雲似的纏綿化解術及防禦招勢。在八卦掌的整個套路設定中突出表現了陰柔美，其美學表達形式為動勢如雲、行如流水、擰旋如繕、轉翻圓活。

八卦掌是以八卦為盤九宮為法，以

九宮飛行

之巧藏於天干地

支之妙，用五行道理演化而成。它以陰陽學作為依據，整個動作特點是

要作到

在擰勁的前提下進行

鑽翻伸縮。就其

招勢

特點來說，

“鑽”是擰住勁後再不斷地朝里扣裹，並向前探進；“翻”是將手臂擰住

勁後再

不斷地朝外掙，朝前探。

二者的關係是鑽到極點就產生翻，翻到極點就產生鑽，這就是八卦掌中的陰陽轉換。“伸”為生為陽儀，“縮”為化為陰儀，與鑽翻具有同樣的易理。

同時，“鑽”有鑽中之裹和鑽中之探的區分。所謂“鑽中之裹”為陽中之陰，打中寓克；“鑽中之探”為陽中之陽，打中再打。“翻”有翻中

之掙

和翻中之探的區分。

所謂“翻中之掙”為陰中之陰，克中再克；“翻中之探”為陰中之陽，克

中寓打

。以上四式合起來謂之

“四象式”。

八卦掌中的推、託、帶、領、搬、扣、攔、截，是由鑽、翻、伸、縮變化而生的，而鑽、翻、伸、縮又是由陰陽相生。即八卦掌的每招每勢，均含有陰陽，且陰極陽生，陽極陰生，陰陽交替，互為條件，互為轉化。這就是八卦掌的魅力所在，陽剛陰柔的美學價值所在。

再以八卦掌中的基本動作單換掌來說，從動作外形看，兩掌掌心一向裡一向外，兩腳一擺一扣，皆有陰陽之分，亦可見陰陽易理之美妙。從整體動作的內外分析看，則表現為外柔內剛。從外表看它是一個面對圓心、左臂屈肘外旋向右側掩肘，於頭右側上方，右掌於左肘外側下方，兩手指向上，兩腳對弧線的推掌動作；而它的內在就有陽氣和剛勁的外露，他要求周身上下完整不懈，頭頂氣沉、沉肩墜肘、兩臂圓撐、空胸拔背、肩肘松垂、收臀裹胯、兩膝相抱、腳趾扣地，無一處不在頂勁，無一處不在用力。這就是八卦掌的陰陽同體、內剛外柔、內實外虛、飄而不浮、柔而有骨，陰柔和陽剛之美。

二、八卦掌的節奏美和韻律美

八卦掌的節奏美源自整套動作設計的藝術性，主要體現於動態與靜態的精妙結合。

所謂動態，是指八卦掌的演練過程中，人的肢體在空間完成各種動作時所構成的瞬間形態，及由此而產生的空間造型和動勢，包括運動的弧線（八卦步）、折線（翻轉）、圓（仰身雲掌）等多種流暢的運動軌跡。

所謂靜態，是指八卦掌的整個套路演練過程中，動作與動作之間的相對靜止和短暫過渡時的定勢和造型。

八卦掌的動態有快慢（速度）、輕重（力度）、剛柔（程度）之分，亦有大小、伸縮、起伏之別。八卦掌的形體動作正是透過套路的動態變化，有節奏的交替更選，使之在一定的空間與時間範圍內充分的得以展示，進而表現出八卦掌套路的節律感和美感，併產生傳統武術所特有的典型藝術形象。

八卦掌的靜態有高低曲直之分，俯仰開合之異。八卦掌的演練過程中，透過相對的靜態走勢，與動作間銜接的短暫過渡，可塑造出無數形象藝術和抽象藝術造型，使其整套動作如龍戲水，如燕穿雲，具有獨特的藝術魅力。由此產生了“觀其形，悅其目”的藝術效果和“咫尺之內面瞻萬里之遙，方寸之中乃辨千山之峻”的美感。

八卦掌的演練由動態到靜態，再由靜態到動態而形成節奏，又透過節奏的不斷和諧，便產生了“韻律”。如同一曲優美的樂章，其音調的高低輕重、長短急緩、抑揚頓挫的精妙組合，便能充分表達出令人賞心悅目的韻律美。而八卦掌中的這種“韻律”亦能充分的表現出武術攻防技擊中矛盾的激烈化和協調性，尤其是那些大動中忽靜，至靜中突動的節律變化，更是給人以變化清晰、層次分明的美感。

因此，八卦掌的演練只有準確把握動靜、起落、快慢、輕重、高低、剛柔的分寸，並使每組動作形成相互補充，相互襯托的辯證統一體，才能表現出鮮明的節奏美和韻律美。

於節奏美和韻律美的更高層次，則是“神韻”。精於八卦掌套路演練的武術師總是如有神助，一步一掌，一招一勢，無不掌目相隨，形神暗合，天衣無縫，給人以通靈美妙之感，讓人久久難以忘懷。

根據傳統中醫理論和氣功理論，形是神之所在的物質基礎，神則是形的統帥和靈魂，形出而神生。所以在八卦掌的套路演練中，常常要求神隨形轉，形隨意動，神形既有含而不露之蓄，亦有豪放舒展之爽。正所謂：運步行掌一如滔滔江河奔騰而下之氣魄，擰身纏肘猶若消消細流繞巖而行之潤澤。

通俗地說，八卦掌的演練，必須要求演練者對姿態、節奏、韻律與神韻進行細心揣摩和領會，從而把所有的動作貫成一氣，並使之成為一個協調完整的有機整體，最終形成獨具特色的節奏美和韻律美。

三、八卦掌的技擊美和技巧美

武術技巧的訓練，實際上也是智慧的訓練和培養。具體地講，武術技巧的訓練除體育健身之外，主要包括技擊和表演藝術。

技擊是武術之本，也是中國武學中單兵作戰能力的反映，它將力量、速度、技巧和心理戰術綜合為一體，最終完成其技擊目的。

技巧是技擊中的一部分，是為了表現技擊。技巧的最早使用尤重攻守變換及一二次攻擊的配合，這些技藝實際上就是兵法中“奇正”的應用。而現代武術技巧體現在表演藝術上，則是力量、速度、節奏、柔韌、造型等諸多元素有機結合而形成的一系列表演技藝。

而八卦掌的傳統武術套路則多突出其節奏、發力、速度的技藝而形成令人難忘的威勢，使人內心產生強烈震撼，這也是其獨有的藝術魅力。

八卦掌的技擊過程，具有隨形就勢，因勢變招的自然應對特點，完全是隨著人們搏鬥的瞬間需要而對技能運用的巧妙化。正因為它具備了這樣的自然法則，才使它在有效的合理的技擊法則規範下，喚起了演練者和觀賞者對“技擊美”和“技巧美”的追求。

當然，任何形式的藝術，都具有表現形式的美和展示內在的美。在八卦掌的技擊法則中，在其“內含”上仍保留了實用技擊中格鬥價值的精髓，而在其“外形”上則更是注重對演練技巧的不斷提煉、創新，和必要的美化修飾，從而使其不僅符合技擊的法則，而且更能體現八卦掌傳統技擊技巧的美學價值。

在八卦掌的訓練中，技巧性既是提高練習者的瞬間思辨能力和持久運動活力的重要方法，也是啟用練習者智商的一種行之有效的訓練方式。從整體技擊風格來看，八卦掌的技擊技術都是在走轉中得以體現的，故八卦掌的繞圈走轉是其最為突出的技擊風格。

在走轉中，以蹬泥步為主要行步，外擺里扣步似行雲流水；身法講究擰簇轉翻，協調完整；手法主要有推、託、帶、領、劈、進、搬、扣、攔、截、拿等；腿法則以暗腳、截腿為主。從整體技擊要求來看，八卦掌掌似兵刃，有撥轉之功，因而出手換勢掌法須敏捷，眼明手快，手眼相隨；身似弓弦，動似游龍，有轉運之神，其翻轉須活潑敏快；腳似戰馬，有快速運動之力，走轉中必然敏捷迅速。步法的敏快，是在擺扣得法、屈腿蹬泥、夾襠摩脛的前提下進行的，不能脫離技擊法則，無原則的強調步法的敏捷迅速；身法的圓活，是以“八卦圖”的圓心作為軸心，人體設想為一個圓球體，形似圓心牽著圓體轉，圓心動一點，圓體動一片。

上述風格和要求，必然為八卦掌的操練者帶來技擊優勢，所謂“引進落空，攻防配合”，正是八卦掌所具有的基本技巧，遵循這些技巧，便能真正體現出八卦掌的技擊魅力。

由此可見，八卦掌傳統套路更多地繼承和發揚了技擊中的技術性因素，其巧妙的招數和靈活多變的技擊方式，以及主動運用攻防結合和虛實轉化的謀略，充分展現了八卦掌的技擊美；而八卦掌的精湛技藝所體現出的高度靈巧性和協調性，無不反映出演練者形體動作的高度“和諧美”，亦即技巧美。

四、八卦掌的形神美和意境美

形神美和意境美，兩者既有聯絡，又有區別。意境美離不開形神兼備，內外合一的高超技藝和傳神精彩的形體表達；而形神美也離不開內在美的意識體驗和外在形體節律，和諧統一的藝術表達。兩者的區別則主要反映在它們的作用不同，即形神美感目，意境美則感心。

所謂形神美，形是神之所在的物質基礎，神則是形的統帥和靈魂，形出而神生。而形神兼備則是任何一種傳統武術套路的基本要求和共同的根本點。即注重內外運動符合生命的自由和諧運動，使內部意氣的流動和外部神氣鼓盪在運動中趨於和諧，從而達到形神美。

八卦掌的形神美，要求外練手眼身法步，內修心神意氣力。從八卦掌的基本理法分析，一是“三形三勢”說：行走如龍、動轉如猴、換勢似鷹；行步若蹬泥、兩臂似擰繩、走轉如推磨。二是“三空三扣”說：掌心空、腳心空、胸心空；肩扣、掌扣、腳釦。三是“三圓三頂”說：脊背團圓、臀部斂圓、虎口張圓；頭頂天、舌頂顎、掌頂前。四是“四墜四敏”說：肩墜腰、腰墜胯、胯墜膝、膝墜腳；眼敏、手敏、身敏、步敏。這些都是對習練者身形的要求，習練時看似對身形的訓練，但久而久之便在內心產生了許多體驗，而後由心意發於形體，使心意與形體達到高度統一和諧，便實現了形神合一和形神兼備。

所謂意境美，意者，是習武者主觀的思想感情；境者，是習武者所描繪的畫面形象景緻。意境則是習武者的思想感情在演練時所呈現的感人景象，它凝結著節奏、和諧、統一的結構，自我欣賞和被欣賞的美學價值，從而使武術藝術本質和價值不僅僅顯示在技術上的熟練，而且身心總是處在一種新的體驗之中，即達到了意境美。八卦掌的意境美，已超越了純自然狀態，跨入了文化創造領域，使其具有精神文化方面的意義，具有更濃郁的民族特色。

八卦掌的習練者雖因人而異，在演練過程中會因性格、情節、情感的不同而有所區別，但更主要的則是從招式之中，眉宇之間，動作的鑽翻伸縮或轉擰擺扣的變幻之中，所表達的堅韌頑強、機警勇敢、古樸典雅的藝術形象，以及天高地闊、風清氣爽、心曠神恰的意境美感。正如八卦掌拳諺所說：“形如游龍，視若猿守，坐如虎踞，轉似鷹盤。”

從我習練八卦掌套路的體會來說，形神美和意境美是相生相伴的。所以必須練中有思，思中有練，你對八卦掌的“形”有多少理解，在練習時就會體驗出多少“神”，多少“意境”。出神入化才有意境美的顯示，而意境落實到最後，就是給人以一種聯想的藝術效果。至於這種藝術效果是氣勢磅礴、勢如破竹，還是行雲流水、平湖秋月，就看演練者當時的心意表達於形體的意境了。

同時，八卦掌不僅僅是動作技術上的熟練，更是使身心處在一個新的體驗中，是一種實用性與藝術性的結合。例如“扣擺俯身穿掌”，上體左轉，向左成歇步，左掌自右肘下內旋，俯身屈肘，拇指向右，掌心向裡，右掌屈肘至於左肩內側，掌心向右，目視左掌。習練時如果只想它是一個歇步上插掌的動作，那麼它就僅僅是一個動作了。但如果加深對這個動作的理解想象，兩臂向上鑽穿時要有擰裹勁，全身扭轉盤纏如同纏在柱子上，這就達到了“烏龍絞柱”的藝術效果了。如果在習練這個動作時，再加上眉宇之間的情感，便會給入一種威猛雄健的視覺衝擊或柔能克剛的震撼。形神美到意境美便由此而生了。

綜上所述，八卦掌傳統套路具備了傳統美學和現代美學特徵，其陽剛美和陰柔美、節奏美和韻律美、技擊美和技巧美、形神美和意境美等四對美學特徵，只是它的美學價值的突出表現。只有在演練和觀賞時，自覺表達這些美學特徵，才能獲得美的享受，並提升我們對八卦掌的鑑賞能力和興趣，進而促使八卦掌套路修飾和演練的進一步美化。（陳凌）