錯失李可染，不失吳運廣！

“牛”在西方文化中代表著

財富

與

力量

，在中國民間因為其有

國泰民安

，

風調雨順

之象徵，所以也深受百姓們的關注和愛戴。

李可染《渡牛圖》

提到“牛”大家應該都會想到宋代王安石的一首詩

《和聖俞農具詩》

朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。朝耕及露下，暮耕連月出。

自無一毛利，主有千箱實。睆彼天上星，空名豈餘匹。

它詮釋著牛的憨厚老實、吃苦耐勞、腳踏實地、埋頭苦幹、任勞任怨，這些優良品質，從古至今牛都深受人們喜愛。在華夏民族古老的歷史中，有著許多文人墨客頌讚牛的詩詞與故事，表達了牛的勤勞、堅韌和無私奉獻的精神

李可染《雙牛圖》

在國畫中“牛”作為繪畫題材也多次被名家妙手所描繪，其中以李可染畫牛為最，極受市場及學術界追捧。很多美術評論家對李可染筆下的牛都有“多一筆嫌碎，少一筆不足”之贊評。

在李可染的《自述》裡，他是這樣描述的：

當時，我們住在重慶金剛坡的一位農民家裡，住房緊鄰著牛棚。牛棚裡有一頭壯大的水牛，天天見面。它白天出去耕地，夜間吃草、喘氣、蹭癢，我都聽得清清楚楚。

記得魯迅曾把自己比作吃草擠奶的牛，郭沫若寫過《水牛贊》。世界上不少有貢獻的科學家、藝術家都把自己比作牛，我覺得牛不僅具有終生辛勤勞動鞠躬盡瘁的品質，他的形象也著實可愛，於是以我的鄰居作模特，開始用水墨畫起牛來。

李可染

《四牛圖》

細細品讀李可染的牛，技法高超只是一方面，更重要的是大師的立意，李可染從時代角度出發，畫出了

“俯首甘為孺子牛”

的奉獻精神，將那一時期默默無聞，勇於奉獻，辛勤勞動的人民群眾進行了崇高的讚揚，更是給身處在絕境之中的人們帶來了一種無窮的力量！

吳 運 廣

李可染再傳弟子

國家一級美術師

中國當代著名山水畫家

中國美協河北分會會員

中國國賓禮特供藝術家

中國李可染國畫研究院院長

中國名人美術家協會副會長

中國國際藝術家投資促進會理事

李可染畫牛技法傳承人 當代畫牛第一人

吳運廣，號上善堂主，李可染再傳弟子，1986年畢業於河北師大美術系，

自幼受到家庭藝術薰陶，酷愛詩畫，並展現出非同一般的藝術天分，對繪畫藝術具有敏感的藝術捕捉力。

因其生於書香門第，國學基礎豐厚，且能詩善畫。書法崇古晉唐，筆鋒酣暢，自成一格。吳運廣多年以來潛心於國畫技法研習，筆法日益精到，受到當代國畫泰斗李可染賞識併成為其再傳弟子，作品深受師尊影響，經數十年藝術沉澱，繼承了李可染山水畫的精髓並加以創新。

古有李可染今有吳運廣，

錯失李可染，不失吳運廣！

作為李可染親傳弟子，當代畫牛第一人，吳運廣老師帶著對藝術的孜孜不倦，帶著對大師的敬畏之心，多年來深入研究李可染畫牛之技法，畫牛之初衷，時常在學術界發表個人的藝術觀點，也創作出了符合當下時代的藝術作品。

吳運廣

《梅蘭竹菊》

因為吳運廣老師自小生活在大生產時期，在那個時代吃飯都是問題，更沒有草料去飼養牛了，所以放牛就成了吳老師生活中的一部分，在吳老師的童年，牛不僅是一種農耕工具，也是他兒時的夥伴，在田園中，在草地外，陪伴了老師整個童年。所以吳老師筆下的牛畫的更是牛的那種天真浪漫，畫的是那個時期無憂無慮的生活。

吳運廣《四季牧歌》

吳運廣的這幅《四季牧歌》

中

，牛慵懶的臥在地上，或站立在旁，眯縫著雙眼，愜意安詳。

樹下的牧童在悠閒著吹著笛子，或坐在牛身上向遠方眺去，盡顯一片祥和，牛和人都在盡情享受這份悠閒的時光，讓人心

生

羨慕。

吳運廣作品賞析

吳運廣《秋風抱落絲雨來》

吳運廣

《五牛圖

》

吳運廣

《田園時光

》

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