從阿富汗的種族特點看塔利班執政難度

一，從氣候地形看他：貧窮、野蠻

阿富汗位於亞洲的中央，西亞的東端。地處西亞，中亞，南亞和東亞四大地區之間。

這裡地形以高原為主，興都庫什山脈從我國塔縣延伸到阿富汗的西部，氣候屬於大陸性氣候，四季分明，晝夜溫差較大。

高原和山地佔全國面積的4/5，北部和西南部多為平原，西南部有沙漠。平均海拔1000米。首都喀布林氣候宜人，四季分明，全年平均氣溫13℃左右

全國年平均降雨量只有240毫米。

高原、高山，嚴寒、乾旱，惡劣的生活條件，導致人們過著簡單貧窮的生活。

人們逐水草而居，生活在河谷、山溝的綠洲上。星羅棋佈的綠洲面積狹小，免不了搶奪爭鬥，人們自然天生愛好自由，野性難馴。

阿富汗的社會經濟發展比較緩慢，基本上以農牧業為主，容易受自然災害的影響。基礎設施建設和工業發展非常落後，交通很不發達。

二，從地理位置看他：重要、獨特

阿富汗自古以來就是東西方貿易文化的重要通道和兵家必爭之地。

獨特的地理位置是重要原因。

自古以來，阿富汗便是亞洲交通的中心。歷史上他曾東接中國，西向歐洲，北通俄羅斯，南通印度。如同一個十字路口，在亞洲的中心。

阿富汗在歷史上是著名的絲綢之路，中國的絲綢、瓷器等物品在陸上經阿富汗、阿拉伯國家傳入西歐。佛教和伊斯蘭教經由阿富汗由西向東傳入中國。

對南亞次大陸而言，阿富汗是最重要的陸上門戶。在歷史上，亞歷山大大帝、迦色尼國王馬牧德和印度莫臥兒王朝的建立者巴布林都穿過阿富汗，入侵印度。

歷史上很多大國都在這塊土地指手畫腳，波斯帝國、希臘的亞歷山大帝國、印度的孔雀王朝、匈奴、突厥、阿拉伯帝國、蒙古帝國等。

誰都知道它的獨特、它的重要，都想控制它，輕易成為亞洲的霸主，戰亂紛爭，一直延續到現在。眾多野心家，雄心壯志，想在這裡雄霸天下，但都成了過往雲煙，匆匆過客。

這個十字路口，南來北往人群，川流不息。想在這裡紮根生活的人不在少數，但綠洲稀少，爭奪是唯一的方式，勝者為王。很難說現在生存下來的族人，血液裡沒有天然的鬥志。

三，從部落種族看他：封閉、自大

今天的阿富汗就是亞洲種族的大熔爐。

戰爭造成了民族的融合，各個民族在這裡爭奪、結合、定居、融合。

如今阿富汗共三十多個民族，其中主要民族有四個。人口最多的普什圖人佔全國人口的40%，其中又分杜蘭尼人和吉爾扎伊人兩大支系，其中又分為若干部落，其他民族更是派系林立，多到無法統計。

今天的阿富汗人民各個部落語言、習俗各不相同，千差萬別。圈地為居，各自為政，互不往來。

加上山地居多，山谷縱橫。本來就互不往來各個部落更是互不認同，甚至彼此之間互相提防。正如老子所描述的“小國寡民”，“老死不相往來”。

部落中人，不知總統部長，只有部落長老。

部落就一個國，統治權歸部落長老所有，長老就是最高領袖。

可以說阿富汗就是一盤散沙。

國家對地方，無法統計民族和人口數量，無法收稅，無法管理。

封閉的部落種族關係，讓各個部落、地區看不到外面的世界，感受不到社會的發展和進步，導致各地更加貧窮、閉塞。

阿富汗人大多是文盲，單純無知，只知道吃飯、睡覺、防範攻擊。外面的世界與之無關，天塌下來，他也不怕。

天大地大 部落最大。長老一聲令下，他們就會拿起槍不顧生死，忘我戰鬥。

四，從農民民兵看他：單純、好鬥

塔利班就是阿富汗的農民武裝。

塔利班剛開始成立的時候是伊斯蘭學生軍，人數也只有800人左右，之所以後來成了氣候，就是宣傳工作做得好。很大一部分塔利班成員的作用就是穿行在各村各部落，發動人民群眾。他們的口號是“我們都信伊斯蘭教，團結起來 趕跑美國人！”

單純的農民都信了，於是都成了塔利班。拿起槍就是戰士，放下槍就是農民。全國農民都是民兵，整個阿富汗，就是塔利班的天下，美國怎麼會是他的對手呢？

這些農民作戰勇敢，又不貪婪。在他們的意識裡，錢就是用來買食物， 多的也用不出去。當他們佔領喀布林的遊樂園，就在裡面玩起碰碰車，單純的像個孩子。

不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹 弱其智強其骨 常使民無知無慾，使夫智者不敢為也。

現在的塔利班組織如果看到老子的這句話，應該是很有啟發的。讓這些單純的農民吃飽穿暖，失去爭強逞能的慾望，讓那些恐怖主義極端分子不敢膽大妄為，就基本上成功了一大半。

很多時候，“成也蕭何，敗也蕭何”，塔利班利用這群農民打下了天下，如果不能好好管理，遲早也會栽跟頭。“打天下難 坐天下更難”管理和治理國家更加考驗塔利班的智慧。

五、從宗教派系看他：艱難、複雜

長期以來，阿富汗一直存在著民族、部落和教派矛盾。階級結構，為地主、知識階層（包括官僚，軍官等）和保守勢力（如部落酋長 宗教領袖，少數民族領袖）

從宗教上看，

阿富汗屬伊斯蘭教國家，國內幾大民族如普什圖人、塔吉克人、烏茲別克人等

大多數阿富汗人

都是遜尼派，只有哈扎拉人是什葉派，人口130萬，佔全國總人口的約8。6%（一說佔20%），因宗教信仰和歷史恩怨被大批殺害。

歷史堆積的恩怨交錯，派系矛盾，都讓塔利班面臨著複雜的關係和艱難的決定。

現在的塔利班要想建國，並得到世界各國的承認以及自身發展，需要領導人長袖善舞處理好內部矛盾，把眾多的部落聚攏並保持團結穩定。

讓政府世俗化政策得到保守派勢力的認同；同時，約束恐怖分子或者與之斷絕往來。

在宗教問題上，積極倡導“在現世努力創造美滿生活，多做善功為未來的後世歸宿創造條件”主要教義，讓宗教為政治服務，為改善人民的生活服務；尤其要避免宗教的極端化，在歧視婦女問題上進行根本性的變革，融入現代社會，還有很遠的路要走。

在外交上維持中立和不結盟的傳統，與周邊國家發展睦鄰友好合作和平衡的關係，面對虎視眈眈的印度和土耳其，需要得到國際社會的支援。

時隔20年，塔利班再次走上執政位置，能否以現代的觀念來建立和治理國家，為阿富汗人民謀取一個和平幸福的未來。前路艱難，我們都拭目以待。