“黑衣宰相”大明第一謀士姚廣孝，“妖僧”之名是怎麼來的？

他家境殷實，世代行醫，街上偶遇一位得道高僧，看其被眾星捧月，便不顧家人反對扔下書本，毅然出家。

他聰明伶俐，鑽研佛法，幾年之內就學有所成，成為高僧後卻又嫌佛法教導人淡泊名利，拜了一位道家的師傅學習陰陽八卦權謀之術，結交名士。

他大器晚成，在太平盛世勸說當時的燕王朱棣起兵造反，出謀劃策，幫助燕王朱棣一舉奪得了天下，朱棣成為明太祖，他成為宰相。

他身為宰相，入朝為官，卻不還俗，視錢財和美人如無物，府邸不要，久居寺廟，除了上朝，永遠都是一身黑色僧袍。

他用三年時間重新編制明朝第一才子編制失敗的《永樂大典》，文學造詣之高讓人瞠目結舌，晚年還擔起了保護佛教之責，整理了《道餘錄》，為佛教做出了貢獻。

這位中國歷史上最神秘的謀士，被世人稱為“妖僧”的“黑衣宰相”的姚廣孝究竟是何許人也？

01

明朝建立，姚廣孝出家

歷史上蒙古鐵騎曾西征至歐洲的波蘭、匈牙利等國家，直至多瑙河流域，南征曾攻打至非洲邊界，這樣打下去，攻佔世界也不是不無可能。

可惜戰役的最後卻因蒙古大汗蒙哥的死亡，使得攻打到歐洲以及準備攻打非洲的蒙古大軍緊急撤回草原，以爭奪蒙古大汗之位。

這次汗位之爭，導致蒙古帝國分裂成四個大汗國和我們熟知的元朝。

元太祖忽必烈是前大汗蒙哥的弟弟，他掙得蒙古最高統治權後開始推行“漢法”，這種主張引起了蒙古貴族的不滿，導致四大汗國先後獨立，直至元宗時期才承認元朝為宗主國。

元朝時期實行“蒙漢異制”，漢人的地位極低，如漢人只要打傷蒙古人就要判死刑，可蒙古人打傷漢人卻只需要罰一些銀子，這樣不公的例子比比皆是。

漢族人在這樣的壓迫下，起義只是早晚問題，這場起義成就了明太祖朱元璋，明太祖朱元璋從和尚變成了起義軍的一員，最後推翻了元朝的統治，建立了大明王朝。

而我們今天所說的主角“姚廣孝”就是明朝的宰相之一，那麼他“黑衣宰相”和“妖僧”的綽號究竟又是因何而來？

姚廣孝生在風景秀麗的江蘇吳縣，他家中世代行醫，父親醫術高明，很受當地百姓愛戴，他的家境殷實，哪怕子承父業或什麼都不做也可瀟灑地渡過一生。

姚廣孝與一些花天酒地的公子哥不同，他從小就埋頭苦讀，如若一直下去，考取功名也說不定，可十四歲那年的一件事改變了他的一生。

那天，姚廣孝在大街上閒逛，偶然間看到一位僧人在眾人的擁簇下前行，那場面簡直比大官員回鄉還要威風，既然當和尚比讀書當官還有出息，讀書就顯得用處不大。

回家後的姚廣孝直接剃度出家做了和尚，道衍也成了他的法號。

出家後的姚廣孝如在家一般上進，只是研究的東西變成了佛經，僅用了幾年時間，聰明伶俐的姚廣孝在佛法上便有所成就。

可哪怕成了高僧他也並不滿足，佛家一直在教導僧人淡泊名利，遠離世俗，這和姚廣孝出家當和尚的初衷大不相同。

年紀輕輕的姚廣孝也是大膽，直接以僧人的身份拜了一位道家師傅，佛家和道家雖不是勢不兩立，但任何信仰保持專一都是最基本的，兩個人當時的舉動都可謂是驚世駭俗。

這位道家師傅也是個奇人，他作為道士研究的不是修仙問道，而是鑽研陰陽占卜、天觀測文以及權謀之術等。

要知道我國第一個王朝夏朝，主張的可是天賦人權，之後歷經數次改朝換代，封建迷信雖有所改善，但只要精通天文卜卦之類，在朝堂謀個一官半職也不無可能。

姚廣孝可謂青出於藍而勝於藍，那些年他遊山歷水，考察風水，理論結合實際，將古今奇聞異事讀遍不說，還結交了很多名士。

可等到姚廣孝真在權謀、風水等方面有所成就的時候，他卻是“英雄無用武之地”，那時大明王朝已建立了十幾年，天下一派祥和之氣，想推翻統治難不說，失敗了更是殺頭的大罪。

四十幾歲的姚廣孝還是抑鬱不得志，心裡也難免喪氣，恰好此時，姚廣孝遇見了袁拱，他看見姚廣孝時神情激動，拉著他給他算了一卦，可這掛占卜完後，卻令袁拱大驚失色。

原來姚廣孝是好鬥成性、天性嗜殺的面相，袁拱說其必定會是下一個劉秉忠，而劉秉忠恰好輔佐元太祖忽必烈登基的功臣。

聽完這一番說辭的姚廣孝，心裡頓時士氣大增，而他的機遇不久便來了。

02

入燕王朱棣門下

明太祖朱元璋統治的第十八年，歷史上有名的馬皇后去世，帝后生前感情深厚，明太祖朱元璋能得天下更是少不了馬皇后的功勞。

為了愛妻在死後享福，明太祖朱元璋便派遣自己的次子燕王朱棣挑選僧人，為馬皇后做法事。

馬皇后的死成全了姚廣孝和燕王朱棣的相遇，那時的朱棣是明朝的燕王，兩人的相遇似乎是是命中註定，也是互相成全。

姚廣孝非常大膽，他對燕王朱棣說只要讓他入門下，他將來一定送燕王朱棣一頂白色帽子。

燕王朱棣是何等聰慧，知道姚廣孝話裡的意思是助他登上天子之位，就這樣姚廣孝拜入了燕王朱棣門下。

四十幾歲的姚廣孝跟著燕王朱棣去了北平，成了慶壽寺的主持，而他每日除了寺廟的工作，做的事情就是勸說燕王朱棣造反。

那時還是明太祖朱元璋當政，明朝的法制是嫡長子繼承製，所以當時的太子是燕王朱棣的大哥朱標。

可惜最後朱標英年早逝根據當時的立法嫡長子死後要傳位給嫡長孫，所以明太祖朱元璋直接把皇位傳給了自己的孫子建文帝朱允炆。

朱允炆登基後稱建文帝，燕王朱棣這時儘管被姚廣孝勸說了多年，卻也還是沒有做出什麼造反的實際行動，其中原因有二。

首先，明太祖朱元璋有二十幾個兒子，都被明太祖朱元璋派往各地做藩王，明太祖朱元璋此舉本是為了朝堂穩固，認為國土各地都是朱家子孫，朱家就不會失了天下，可明太祖的這一舉動卻為明朝的內亂埋下了隱患。

其次，古代認為造反是違反正統，會失去民心，自古以來都是得民心者得天下，燕王朱棣自然也知道這個道理。

其實如果建文帝朱允炆不“作死”，也許燕王朱棣真的會當一輩子的燕王。

成了皇帝的建文帝朱允炆，帝位坐得並不安穩，王叔們在各自的領土上擁兵自重，很多更是戰功累累，深得民心，若是有藩王起兵造反，這江山易主只是時間問題。

最後建文帝朱允炆決定“削藩”，當時的建文帝朱允炆身邊有兩位臣子，秦遠和方孝孺分別對“削藩”提出了不同的見解。

秦遠覺得“擒賊先擒王”，應該從最強的開始處置，可方孝孺卻覺得

應

從弱

的

來，採納方孝孺建議的建文帝朱允炆先後將幾個實力不強的叔父貶為庶人。

燕王朱棣是這些藩王中實力最強的，他看出了建文帝朱允炆的意圖，對於這位“好侄兒”他真是恨得牙癢癢，有權有勢的王爺被貶成為庶人和死了有什麼分別。

建文帝朱允炆“削藩”的舉動可謂是為燕王朱棣的造反加了一把火，此種情況之下又有姚廣孝堅持不懈地勸說，最後燕王朱棣舉兵造反，造成了史上有名的“靖難之役”。

說起“靖難之役”，還有一個小插曲。

燕王朱棣起兵造反前夕，黑雲壓城，暴風雨來臨，大風颳起了燕王府的瓦礫碎裂在地，那時瓦礫碎裂是不祥之兆，若是傳出去軍心和士氣也都會受到影響。

燕王朱棣因為此事心中不禁有了膽怯之意，心想這可能是上天不讓他反，他執意要反可能會落得個斬首的結局。

此時姚廣孝又起到了關鍵性的作用，他說這是吉兆。

因為自古飛龍在天，必有風雨相從，王府府頂用的是青瓦，皇帝住處用的卻是黃瓦，青瓦碎裂，且不失寓意著上天要讓燕王用上黃瓦。

姚廣孝的這一說辭，不但穩住了燕王朱棣造反的心思，也穩住了軍心並振奮了士氣。

燕王朱棣出兵之後一路向南，攻到濟南之時卻是久攻不下，這時姚廣孝為燕王朱棣獻了一計策，讓燕王朱棣避開正面進攻，而是繞開朝廷大軍實行迂迴包圍之術，直取南京。

燕王朱棣能登基成為明朝的明成祖，姚廣孝絕對是有大功之人，此時的姚廣孝終於一展抱負。

03

黑衣“妖僧”，入朝為官

姚廣孝為明成祖朱棣得了天下，而明成祖朱棣也沒有虧待了他。

出家之人本講究忘記凡塵俗世，從此沒有名字，只有法號，姚廣孝出嫁之前的名字叫姚天禧，明成祖朱棣為其複姓為姚，賜名為姚廣孝。

正常人為明成祖朱棣辛苦了這麼久，為的不過是功名利祿這四個大字，明成祖朱棣本想讓姚廣孝還俗、還要賜給他宅院、美人，都被姚廣孝“不識好歹”的拒絕了。

姚廣孝說了自己只想當個和尚，要是換了別人這樣駁明成祖朱棣的“面子”，早被生性殘暴地明成祖朱棣斬首了，可姚廣孝卻是個例外。

明成祖朱棣最後讓姚廣孝擔任自己的宰相，還讓他擔任自己兒子亦是當時太子的老師，明成祖朱棣的這些舉動都足可見他對姚廣孝的重視。

儘管被封做了宰相，姚廣孝平時還是在寺廟中居住，穿著一身黑色僧袍，只有在上朝的時候才會身著朝服，這便是“黑衣宰相”的由來，那姚廣孝另一個稱呼“妖僧”又是因何而來呢？

“妖僧”這個稱呼和姚廣孝的三個預言分不開關係，而這三個預言在當時及後世都得以實現。

第一個預言：“飛龍在天，太子遽亡，倒覆江山於陛下”。

預言對應了明太祖朱元璋立了嫡長子朱標為太子，太子英年早逝，後傳位給嫡長孫朱允炆，卻因為建文帝朱允炆“削藩”，成就了明成祖朱棣的大業。

第二個預言：“龍戰於野，血色玄黃，主兄弟爭於室，濺血禁中”。

預言的前半段對應了明成祖朱棣的兒子朱高熾、朱高煦、朱高燧三個人為了皇位相爭了多年，進行內鬥。

可預言的後半段卻是沒有應驗，因為朱高熾扮豬吃老虎得了皇位之後，並沒有“濺血禁中”，而是念及兄弟之情，留下了朱高熾和朱高煦的性命。

第三個預言：“白龍魚服九年，亢龍有悔，墮於地，又濺血禁中，仇殺無盡無期”。

語言中的“白龍魚服九年”，對應了明英宗朱祁鎮曾被瓦刺抓走，歷經萬難，好不容易回到故土，又被自己的弟弟明代宗朱祁鈺囚禁了長達七年之久。

直到後來朱祁鎮發動了“奪門之變”，才奪回了皇位。

姚廣孝被稱為“妖僧”的主要原因是他的三個預言，可回顧他的生平，其所作之事都與常人不同。

比如世代行醫卻堅持出家，是佛家弟子卻拜道家之人為師，太平盛世勸說燕王朱棣造反等等，難怪被世人稱作“妖僧”。

姚廣孝最後因病去世，享年八十二歲，也算是高壽之人，他死後被明成祖朱棣追封榮國公，諡號恭靖。

明成祖朱棣還為姚廣孝親自撰寫神道碑銘，讓他以文臣的身份進入了明祖廟，這是臣子之中明代第一人，也是唯一一人得到的待遇。

姚廣孝的一生簡直是精彩異常，他的三個預言至今也沒法用科學解釋，也怪不得許多人說他是中國歷史上最神秘的謀士。

至今他的行為依舊充滿爭議，有人認為他不該在太平盛世挑起戰火，有人質疑他身為僧人卻不守僧人本分，也有人大為讚賞其才華，對他評價極高。

但無論後人如何評價，姚廣孝都實現了自己的人生目標，取得了自己認可的成就，他所編撰的《永樂大典》無論在明朝還是中國文化史上都具有重大的貢獻。