一個被基督教承認的君王

一個被基督教承認的君王

如果說在歐洲有那個傳奇君王讓我最印象深刻的話那就是君士坦丁大帝在312年的一天夜裡，正在為第二天的大戰而憂心忡忡的君士坦丁。站在羅馬附近的米爾維亞橋上眺望著星空。突然，他看到蒼茫的天空中出現了4個火紅色的十字架，還伴隨著這樣的字樣：依靠此，你將大獲全勝。這也是他的傳奇的最開始的一站了！

君士坦丁是私生子，出生於280年，父親是位著名的將軍，後來被士兵擁立為奧古斯都，母親是一個小旅店的女僕。他小時候沒有受過多少教育，只懂得一些希臘文。十幾歲他就隨父親從軍，參加抵禦蠻族入侵的戰爭。由於有勇有謀，他很快就成長為一名高階將領。306年，父親死後，君士坦丁繼任“奧古斯都”。此時羅馬帝國出現兩個奧古斯都並存的局面，君士坦丁是西部奧古斯都，東部奧古斯都為李基尼烏斯。313年，君士坦丁與李基尼烏斯在米蘭會晤，共同頒佈了著名的米蘭敕令”。“米蘭敕令”承認基督教的合法地位，並歸還以前沒收的財產。從此，基督教由受迫害的秘密宗教轉變為受政府保護的合法化宗教，迅速在羅馬帝國傳播開來。此後，君士坦丁與李基尼烏斯為爭奪統治權，進行了10年的戰爭。

323年，君士坦丁擊敗李基尼烏斯，成為唯一的奧古斯都，重新統一了羅馬帝國。君士坦丁奪取全國政權後，在行政、軍事、宗教等方面進行了界系列改革，以加強中央集權的專制統治。他取消以前的四帝共治制，委派自己的親信治理帝國各個部分，加強對地方的控制。他在行省中年施行軍政分開的政策，軍事首長直接向皇帝負責，從而使皇帝完全掌握了軍事大權。宗教方面，他對基督教進行保護和利用，把基督教變為帝國政權的可靠支柱。323年，為了解決基督教的內部紛爭，君士坦丁在尼西亞召集了基督教第一次宗教大集結，統一了基督教的教義和組織，使基督教成為維護專制統治的工具。透過這一系列措施，君士坦丁把羅馬的君主專制制度提高到一個新高度。

這也是他被基督教成為合法地位君王第一人！君士坦丁統一羅馬帝國之後，致力於加強皇帝本人的獨裁權力。他廢除了四帝共治制，分封他的子侄統治各地；廢除了禁衛軍，並將禁衛軍統領由軍職改為地方行政官員（權力極大，全國設四名禁衛軍統領，分別為東部統領，伊利里亞統領，高盧統領，義大利統領理論上全國各地除羅馬及君士坦丁堡外均分屬此四名統領管轄）改用皇帝直接控制的宮廷親衛隊來代替它，並降低邊疆駐軍的實力；同時進一步神化皇帝本人。自屋大維時代開始不斷強化和神化的皇權，到了君士坦丁時代，終於達到了它的頂峰。

君士坦丁制定實施了一些民法，對西方後世的影響很大。他建立的法律規定某些職業（如屠夫和麵包師）為世襲職業。他還頒佈一道法令禁止佃農離開祖種的土地，用現代話來說，他把佃農變成了農奴，終生依附在那塊土地上。這道法令和類似的法律為奠定中世紀歐洲整個的社會結構基礎起到了關鍵作用。在君士坦丁一世時代，羅馬帝國變成了軍事官僚國家。專橫跋扈的近衛軍被取消，代之以大量蠻族士兵加入帝國的軍隊。普通平民為逃避兵役竟採取自殘的辦法。臃腫的官僚系統更加龐大。頒佈過一些保護貧民的法令，但由於普遍的目無法紀而很少得以實行。

而君士坦丁大帝成為羅馬帝國唯一統治者之後，主要是沿襲了戴克裡先的改革方針進行改革。他的主要功績有：建立了新羅馬（被稱為君士坦丁堡，現伊斯坦布林）作為羅馬的新首都、下令修建了第一代聖索菲亞大教堂、召開了尼西亞大公會議以解決基督教早期的教義紛爭、擊退了法蘭克人以及哥特人的入侵、制訂了直到中世紀都影響深遠的民法等。

說到他的傳奇故事在歐洲真的跟孫悟空一樣的多，可以想象他在歐洲的地位有多高！