那些憑興趣選專業的人，後來怎麼樣了？

第一次看《百元美元寶貝》時，對堪稱殘忍的結局遺憾不已；幾年後再看，卻對它心懷感激。因為那些極其珍貴的東西，恰恰需要巨大的缺憾去證明。

你有注意到拳館牆上那句話嗎：

：

“失敗者不願做的事”——可不僅僅指的是努力……

戲如人生，

我是如何想起這部電影的呢？

——“選專業”的話題近段時間長霸熱搜：……從未涉世的學生到資深社會人，對這個問題的迷惘像一場白漫漫的霧，覆蓋到了全年齡層。

小推演下

，話題應該是這樣被點燃的

首先從年輕人發起，他們是“眺望者”。高考過後，人生急轉入另一個岔路口，而恰在眺望未來的時候，卻發現自己的興趣和父母的期盼、社會的狀況不太搭調；

這樣的搖擺和不確定感，波及到了996的上班族們身上，他們是“回望者”。每天披星戴月、疲於奔命，盡力燃燒自我卻無暇好好生活，回想起曾經拋卻的熱愛，心中掂量著如果當初做了另一個決定，今天會不會全然不同？

繼而，思慮蔓延到“掙扎者”身上，他們人到中年，面臨“死”局，體力活力都大不如前。四下顧盼，發現後浪滾滾、肩上負擔沉重，前路一片渺茫無法直視，到底能做點什麼支撐住自己、支撐住生活呢……

每個人的決定隨心而作，並無對錯之分，這裡想探討的，反而是裹在問題迷霧中的那種難以自洽的違和感。這種違和感是多維度的，歸納起來大體兩類：

個體取向與龐大人生之間的難以相諧，以及曲意逢和世界之後內心所響起的雜音。

這種違和感的形成原因是什麼呢？

這很像朱光潛在《談人生價值》短文中所提出的

“靈與肉”的關係

靈與肉的衝突本來是一個古老而不易化除的衝突。許多人因顧到肉遂忘記靈，相習成風，心靈生活便被視為怪誕無稽的事。尤其是近代人被“物質的舒適”一個觀念所迷惑，大家爭著去拜財神，財神也就籠罩了一切。

靈，是內求、是心靈生活，可指代一個人真實的自我和追求；肉，是外求，象徵慾望，是對身外物的追求，例如物質享受、社會認知、他者認同等。

二者之間其實並不衝突，靈與肉都屬於人的天性範疇，只是世言世風固化了“外求”的標準，令世人對外物的追求趨同化，乃至原本自由自在、隨心所欲的“靈”被框定、被禁錮。

網上對此問題的討論中，有一類答者的留言令人眼前一亮。

就算隔著螢幕，你也可以感受到他們既不過於依賴所謂的標準，似乎也早已度過了自我猶疑掙扎的動盪期，內心格外明朗篤定▼

這則回答令人想起那個在空蕩蕩的夜間拳館中，獨自打著梨球度過自己32歲生日的女子——《百萬美元寶貝》的女主角麥琪。

▲堅定的尋夢者麥琪。上文所描述的那類答者，似乎也長著這樣堅毅的面龐，以及，一雙明亮的雙眼。

麥琪13歲開始在餐館打工，拼命攢錢、鍛鍊身體，每天用客人們留下的殘羹冷炙充飢，凌晨三點半點起床到海邊跑步、鍛鍊自己的肺活量，她以零基礎的條件、在拳擊手近乎退役的年齡，立志做一名職業拳擊手，並持之以恆地付出著努力。

32歲生日那天，被“金牌教練”法蘭基拒絕無數次的麥琪獨自在拳館練習，那一晚，她向他敞開心胸，坦言打拳是她唯一感到開心的事，不做拳手就相當於一無所有。

這理由，無法拒絕。

所有無法拒絕的東西，都出於人的“本性”。本性會告訴你，你終將做什麼。那是一切的答案。

選擇本身並無對錯，人當然可以做出各種各樣的選擇，但問題是：如果選擇行為不出自本性，就很難對抗那種無從消減、難以自洽的違和感。

為何很多人無法聽憑本性呢？原因也是

複合性

的：

或許，在世界、命運、人生的巨大和龐雜麵前，自己那一點點小小的“心聲”顯得微不足道。

也或許，更簡單些：人們通常無法接受可能會面對的失去和失敗——這便是本文開頭所提到的那種“不僅僅是努力的東西”，即站在成功的對面，坦然接受失敗的勇氣。

《百萬美元寶貝》中最珍貴和熱血的東西，不在講成功的部分裡，而恰恰在講失敗的另一部分中。

32歲零基礎的麥琪，一步一步說服教練指導自己、慢慢積累起對戰經驗、站在世界拳王爭霸賽的拳臺上……這本應是一個養成系、結局富有無限可能的故事。

然而，情節卻急轉直下，麥琪被藍熊的黑拳偷襲，以至於脊椎斷裂、頭部以下全部癱瘓。

▲ 這臺詞的完整版是：“如果拳擊運動中有訣竅的話，那麼這種訣竅就是不停戰鬥，超越耐力的極限，超越折斷的筋骨，破裂的腎臟，和脫落的視網膜。這種訣竅是：為了別人無法理解的夢而賭上一切”，看出來了嗎？訣竅不來源於技巧，而來源於熱愛、因為順應本性而生出的自然的熱愛。這熱愛足以調動人的一切主觀能動性。

故事的結尾，法蘭基終於同意一心求死的麥琪的請求——令她保有尊嚴的、體面的離去。麥琪的滿足和意義，正在老友斯凱普對法蘭基開解的話語中：

每天都有人死去，弗蘭基——拖地的時候，刷碗的時候——你知道他們最後一個念頭是什麼嗎？“我從沒有過機會。” 因為有你，麥琪得到了屬於她的機會。如果她今天就死去，你知道她最後一個念頭會是什麼嗎？“我覺得我幹得不錯。”

“我覺得我幹得不錯”——這是自洽的。正如麥琪自己所親身感受過的那樣，她見識了整個世界、聽到過人們高呼她的名字、被如師如父的法蘭基教練視作女兒、在最愛的拳擊運動中找到生命的尊嚴……她得到了自己所有想要的。

其實電影的結局所表達的並不是失去，而恰恰是得到：

人可以坦然面對一切，哪怕失去生命，只要她得到了內心所真正想要的。就像尼采說的：

▲弗蘭基曾送給過麥琪一件禮物——繡著高盧語“Mocuishle”的戰袍，音譯成“莫庫什勒”。每次麥琪登場，一片“莫庫什勒、莫庫什勒、莫庫什勒”的呼聲。在弗蘭基下定決心親手結束麥琪的痛苦時，他告訴她這句高盧語的意思，那便是：“我的摯愛，我的血肉”

現在，這個“那些憑興趣選專業的人，後來怎麼樣了？”的問題不妨換成：“

那些憑興趣選專業的人，得到自己真心想要的了嗎？”

其重點在於：成功的意義不在世人眼中，而在你自己的心中，千人千面。

真正的“答案之書”，只能求索於一個人的本性。

▲一個先天的拳手，就應該站在拳臺上。這，就是順應本性。

一個人的本性對他整個人生的意義有多重要呢？朱光潛在給青年的最後一封信中大談“人生與我“——那是一則爽文。他說：

你如果問我，人們應該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。

你如果向我埋怨天公說，人生是多麼苦惱呵！我說，人們並非生在這個世界來享幸福的，所以那並不算奇怪。這並不是一種頹廢的人生觀。

你如果說我的話帶有頹廢的色彩，我請你在春天到百花齊放的園子裡去，看看蝴蝶飛，聽聽鳥兒鳴，然後再回到十字街頭，仔細瞧瞧人們的面孔，你看誰是活潑，誰是頹廢？請你在冬天積雪凝寒的時候，看看雪壓的松樹，看著站在冰上的鷗和遊在冰下的魚，然後再回頭看看遇苦便叫的那“萬物之靈”，你以為誰比較能耐苦持恆呢？

▲如果問麥琪，人生中最快樂、充實的日子到底是什麼，除了上場打拳，於她而言，正是那在梨球前度過的、與自己對抗的日子吧！

是的，有些問題，別人給不了你答案。

不管身處哪個年齡階段、面前橫亙著怎樣的艱難阻礙，假如你此刻正深陷迷霧，或者感到某種無法自洽的不安，不妨放開具體的問題，試著站在更高、更開闊處，以俯視的視角想想心中最想要的究竟是什麼——這才是這道人生之題的題眼。

圖片來自於網路

撰文：觀復採芹人

監製：觀覆文化