俗語“初五，十四，二十三，外面有金莫去擔”為何有金子都不擔呢

俗語“初五，十四，二十三，外面有金莫去擔”為何有金子都不擔呢

文/思源

我們國家有一個很有特色的習俗，那就是辦事的時候很注重日子，尤其是在古代，婚喪嫁娶這樣的大事必須得慎重選個吉祥的日子舉行，有時候就連串門走親戚都是有講究的，不合適的日子一定不能去。不過現在這種現象已經漸漸消失了，只有少數人還在堅持，大部分人雖然也會挑日子，但一般不會再迷信，對於所謂的吉日更是知之甚少。話說回來，這個習俗畢竟在我國流傳了千年，今天我們就來一起探討這些日子真正的意義。

“初五，十四，二十三，外面有金莫去擔”，這是部分地區代代相傳的一句話，我們國家不光有公曆還有農曆，如今城市已經極少再用農曆了，只有少數農村地區還在堅持，這句話中的日期顯然是農曆的演算法。整句要表達的意思很明顯，說的是在初五、十四、二十三這三天裡，即便是外邊有金山銀山也不要出去。

有金子都不能出去拿，這三天到底有什麼忌諱的呢？說到這我們就不得不引出另一個傳統文化，那就是易經。想必一提到這倆字很多網友的第一反應就是神秘，沒錯，易經作為古人智慧的結晶融合了許許多多高深莫測的演算法，堪稱一本奇書。按照易經的說法，這三天正是真龍入宮的日子普通人不得在外逗留。所以很少有人在這一天結婚或是舉行葬禮，可見古人對黃道吉日的重視。

關於這句話還有另一種解釋，在古代，能被尊為真龍的也只能時天子，也就是說這三天是皇上辦事的日子。出於對皇權的敬畏，老百姓一般都不會選這三天辦事，久而久之大家就預設這三天是皇權專屬的了。

當然，這些都是封建社會的說法，如今皇權社會已經不復存在，在時間面前人人都是平等的，所以也就沒有人再相信這句俗語了。更多情況下只要大家方便，該辦事還得辦事。所以我們也不難看出，老祖宗的有些說法其實並不科學，放在當下不一定全都適用。

還有一句說的是“七不去，八不歸”，很顯然它的意思是每月初七不適合外出、初八回家不吉利。想必很多人看到這解釋後都跟小編一樣，感覺一頭霧水，通常來說外出也好回家也罷，只要天氣不錯交通順暢豈不是想什麼時候行動就什麼時候行動，為何古人偏偏強調了初七、初八這兩天？

如果按照字面意思強行翻譯可就大錯特錯了，其實這句話說得並不是我們想的那層意思。這裡的“七”指的並不是初七，而是“柴米油鹽醬醋茶”這七個字，我們都知道，這七個字其實就涵蓋了生活基本的狀態，所以沒把這七件事安排好之前就不能外出，這就是“七不出”的意思。

“八不回”的解釋也差不多，這裡的八說的也不是初八，而是“孝悌忠信禮義廉恥”這八個字，如果沒能做到這八個字，意味著這個人的品行一定有缺陷，所以就不能回家。整句話其實和日子一點關係都沒有，它真正想強調的是一個人修身齊家的德行，只不過代代相傳後逐漸被後人曲解了意思。

透過這兩句話大家也感受到了，其實所謂的黃道吉日不過是古人對於生活中一些規律的總結，在科學層面上還是缺乏依據的，有些甚至根本不適用於當下，不過我們並不能因此就完全否定先輩的成果。而今天我們探討這些俗語真正的目的就是要呼籲大家，一定不要盲目迷信，即便是我們的傳統文化也需要仔細分辨。