今日，霜降

原創 李學峰 中國攝影出版社

拍攝於晉南翼城縣河上公德山南午子官莊村。

霜降是紅線，收種兩減產。

農事往前趕，千萬莫遲緩。

霜降 是二十四節氣中的第十八個節氣，也是秋季的最後一個節氣。每年公曆 10 月 23日前後，太陽到達黃經 210°時為霜降。《淮南子·天文訓》曰：“（寒露）加十五日鬥指戌（xū）則霜降。”霜降表示天氣漸冷，露水凝結成霜。《月令七十二候集解》曰：“九月中，氣肅而凝，露結為霜矣。《周語》曰：駟（sì，房星）見而隕（墜落）霜。”

有農諺曰：“霜降見霜花，立冬見冰碴。”此時，我國黃河流域晉南地區已開始出現白霜。千里沃野上，一片銀色冰晶在陽光的照射下熠熠閃光。在這個時節，樹葉枯黃，葉片紛紛掉落。民間有“霜殺百草”之說，白晝秋雲散漫遠，冷月蕭蕭霜飛寒，冬天已經在叩門了。霜其實是地面的水氣遇到寒冷空氣凝結成的，所以霜降不是降霜，而是表示天氣寒冷，大地將產生初霜的現象。而在古代，由於人們認識不清，常常把這種露水凝霜的現象認為是“降霜”，所以才取名為“霜降”。一些詩詞作品不乏這種表述，如“繁霜降兮草木零”“霜降夕流清”“霜降碧天靜”等。霜降時節，天氣漸冷，這是一個秋季與冬季過渡的節氣。有農諺曰：“寒露不算冷，霜降變了天。”其實，霜降的“變天”，是有一種累積效應的。從入秋開始到霜降，無論是降水還是降溫，都有一個極速下滑的過程，而下滑最陡的一段則是霜降節氣。《西廂記》裡就有關於霜降時的描述：“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”

氣象學上把秋季出現的第一次霜叫作“早霜”，而把春季出現的最後一次霜稱為“晚霜”。早霜和晚霜之間的時期，就是通常說的“無霜期”。秋霜和春霜統稱為“霜凍”。霜降之後，黃河以北地區開始變得荒涼蕭瑟起來，而黃河以南地區則剛剛進入深秋。而在黃河中游地區，不耐寒的植物將會停止生長，楓樹、黃櫨等樹木在秋霜的洗禮下，呈現出紅黃遍野的深秋景色，十分壯觀。“霜葉紅於二月花”便是其真實的寫照。而此時也正是菊花盛開的時節，古有諺語“霜打菊花開”，因此，也有人把早霜叫作“菊花霜”。此時，也正是人們外出秋遊賞景的大好時機。

霜降時節通常出現在農曆十月初一前後。每年農曆的十月初一是“祭祖節”，民間通常有“十月一，送寒衣”的說法，它與春季的清明節和秋季的中元節並稱為三大鬼節。“十里一鄉風”，地域不同，祭祖的形式也不同，有家祭也有墓祭。

節氣與健康

霜降時節，天氣由涼轉冷，秋燥明顯，燥易傷津。防寒、防秋燥、防秋鬱是健康養生的重點。人們長期以來都有霜降前後進補的習慣。民諺曰：“冬補不如霜降補。”“一年補到頭，不如霜降補。”“霜降時補，來年打虎。”飲食方面應以滋陰潤肺、健脾養胃、調肝補腎為宜。可多吃健脾養陰潤燥的食物。晚秋時節，氣候肅殺悲涼，容易使人憂思消沉，精神抑鬱。因此，要多參加一些健康向上的文化活動。

霜降有三候：初候，豺祭獸；二候，草木黃落；三候，蟄蟲鹹俯。霜降前後，豺把捕來的鳥獸陳放起來拜祭。過五天，草木在寒風中枯黃落葉。又過五天，冬眠的動物們都行動遲緩，進入蟄伏前期。

【霜降·初候·豺乃祭獸】

拍攝於北京市動物園。

《月令七十二候集解》曰：“初候，豺祭獸（《月令》作豺乃祭獸戮禽）。祭獸，以獸而祭天，報本也，方鋪而祭。秋，金之義。《逸周書匯校集註》：豺乃祭獸者，是月豺殺諸獸，四面陳之，有似乎祭。”意思是說，此時，由於周圍獵物多了起來，豺類捕獵容易了很多，豺便將捕獲的獵物四面擺放，隨後才食用。古人便想象其先行祭天，以感念上蒼賜予其豐盛的食物，以提醒或者警示人們，要有回報與感恩之心。此條與“獺祭魚”“鷹乃祭鳥”意思相同。如果在動物園拍攝，要注意選擇合適角度，避免網籠入鏡。

【霜降·二候·草木黃落】

拍攝於晉南翼城縣翔山腳下東關村銀杏林。

《月令七十二候集解》曰：“二候，草木黃落。色黃而搖落也。”《逸周書匯校集註》曰：“草木落黃者，九月金盛克木，故先黃而後落。”人常說：“霜降殺百草。”此時，黃河中游晉南地區許多落葉樹木葉片紛紛掉落，秋風掃落葉的情景不時呈現在人們的眼前。拍攝時可以使用慢門來表現“黃落”的動感。

【霜降·三候·蟄蟲鹹俯】

拍攝於晉南翼城縣城西。

《月令七十二候集解》曰：“三候，蟄蟲鹹俯。《淮南子》作俛（fǔ，“俯”的異體字）。鹹，皆也。俯，蟄伏也，垂頭也。此時寒氣肅凜，蟲皆垂頭而不食矣。《呂氏·季秋紀》所謂蟄蟲鹹俯在穴，皆墐（jìn，用泥塗塞）其戶也。”此時，蟄伏越冬的昆蟲已經閉穴鎖戶，進入冬眠模式。而也有一些沒有來得及蟄伏的昆蟲，只能在凜冽的寒風中瑟瑟發抖，等待死亡的來臨。

圖文摘自

作者：李學峰

開本：32

版次：2019 年10 月第1 版

ISBN 978-7-5179-0884-5

定價：58。00 元

該書從中國的歷法源頭說起，用作者的節氣與物候作品和相關闡述科學表現了“曆法之源”地的節氣與物候景象，圖解了中國古代專著《月令七十二候集解》等，具有呈現的科學性和標準性。不僅如此，作者還將節氣與物候文化以及與之相關的氣象、農事、節日、詩歌、民俗等文化用文字娓娓道來，獨具科普特色。

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原標題：《今日，霜降》