古羅馬帝國的皇帝一詞其實指的僅僅是軍隊最高指揮官？

落日hartram

：最近在看羅馬人的故事，作者講述在羅馬共和時代皇帝的意思是最高軍事指揮官，後來才發展成現在的意思。但很奇怪我看其他羅馬資料的時候從沒看到這種稱呼？請問這種說法是真是假？

acgbug

：你看的啥資料？英白拉多，統帥，沒軍隊當啥皇帝？

北境一書生

：皇帝應該對應奧古斯都還是英白拉多。

裡德爾

：國家元首兼任武裝力量總司令。

vichywasser

：imperator嘛。

acgbug

：英白拉多，皇帝。

奧古斯都，受命於天。

任爾東南西北風

：鹽野七生的東西噹噹小說看就行了。

屋大維一共有兩個官銜，一個是英白拉多（最高統帥），一個是普林凱普斯（第一公民，元首）。屋大維更多的是以後一種身份執政。

奧古斯都（神聖的）是尊號。

▲Prima Porta的渥大維·奧古斯都雕像

失禁瀉三白

：你肯定沒玩過羅馬全戰……im是軍權，ag是神權，再加上第一公民的政權（公務），三權合一就是大獨裁，再搞個世襲，終於能和中國的帝制對上號了。

失禁瀉三白

：Imperator在羅馬全戰裡就是統帥，只要你的將領是個人物，一開戰操兵“銀牌二拖？”煩死你。

大意覺迷

：Princeps，表示羅馬元老院的首席，是羅馬皇帝的正式頭銜，一般翻譯為“第一公民”，類似於元首概念。英文中“Prince（王子）”一詞來源於此。

Baselius（βασιλε），可以音譯為“巴西琉斯”，原指希臘城邦的小王，因馬其頓的亞歷山大大帝也用此稱號，水漲船高，也升格為西方帝號之一，特指大國君主，也就是羅馬和薩珊體量的大國君主。

Dominus，可以音譯為“多米努斯”，本意是主人，希臘語對應的是“巴西琉斯”。羅馬皇帝戴克裡先（Diocletian，284年11月20日至305年5月1日在位）改革後廢除元首制，不再稱Princeps，而稱“多米努斯”，這就是君主制，此後一直沿襲。

▲公元284~305年在位的羅馬皇帝戴裡克先頭像

Imperator，在羅馬共和國時代是指擁有統兵權（imperium）的官員，類似於中國“使持節”的概念，但後期變成了發給凱旋的將軍的稱號，但非終身的。屋大維建立元首制之後，這個稱號基本是皇帝或元首終身擁有的；皇帝可以將此號授予家族成員，但將軍使用屬於僭越。戴克裡先之後羅馬皇帝稱為“多米努斯”被後世沿襲，但同時基督教也用這個詞稱呼上帝，為了區分世俗世界的“多米努斯”，改稱為Imperator以示區分，到拜占庭君士坦斯二世（Constans II，641-668年在位），帝國政府不再發布拉丁語的文書和錢幣等，“多米努斯”逐漸被人淡忘，以至於查理曼加冕的時候Imperator才轉正成為正式的帝號。

思考得人

：查理曼也不存在轉正的問題吧，英白拉多從君士坦丁時代就用的很多了，戴克裡先使用，多米諾斯與英白拉多作為頭銜。

dominus是上帝，那麼所有人只有一位dominus。這一行為引起基督教深層教義的反對，而導致後世羅馬皇帝不得不謙稱dominus noster。隨著基督教的發展，dominus noster越來越式微，rex也不夠威武（人們想到rex就是小小的羅馬城之王），所以最終imperator“勝出”，大家都逐漸多喊英白拉多。

至少在查士丁尼時，拉丁世界稱呼皇帝已經是imperator為主了，到查理曼時，最正式的場合也開始用imperator。和dominus noster的式微不同，basileus因為得到了聖經的支援，變得越來越堅挺，因為耶穌是basileus ton basileon，作為上帝在人間的副手的皇帝，自然就是basileus了，這簡直不能再正確了。拜占庭特色的basileus主義在查士丁尼時代徹底成型，並將一直持續下去，

巴西琉斯與英白拉多

替代了

多米諾斯與英白拉多

成為東羅馬皇帝不論如何增刪頭銜，始終作為核心的一組皇帝頭銜。

PS。 查理曼在自己這邊稱帝的時候只寫了 羅馬英白拉多 ，但寫給東羅馬的國書也還是自稱

巴西琉斯與英白拉多

，過了一百多年後神羅皇帝才是用凱撒與英白拉多。

再後來神羅為了我的凱撒是皇帝，你的凱撒是國王這種破事，所以才逐步鼓吹英白拉多唯一性。最後德國佬乾脆宣佈Kaiser=Imperator了。

▲東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世

天堂風暴

：共和國晚期imperium已經超越軍權的概念，某些語境下已經可以翻譯成國家、帝國了。

Scipio Africanus duas urbes

huic imperio

infestissimas， Carthaginem Numantiamque， delevit。

西庇阿消滅了對

這個帝國

威脅最大的兩個城邦（迦太基和努曼提亞）

。

Nemo sapienter de re publica nostra cogitavit iam inde a principio

huius imperii

， quin Galliam maxime timendam

huic imperio

putaret

從

這個國家

建國初起，所有睿智思考過我們共和國命運的人，都不會否認高盧是

這個國家

最值得害怕的。

（均出自西塞羅）。

所以和imperium對應的imperator在帝國建立之前也已經不是統帥的概念了，起碼可以翻譯成領袖了。

overthere

：英白拉多就只是最高統帥的意思而已。

fatleland

：還相容大祭司。

德瑪西亞

：羅馬皇帝是多個頭銜疊加的，奧古斯都最早獲取的是第一公民標誌著他的超然地位，同時搭配終身保民官，雷必達死後獲取了大祭司，當然大統帥也是必然的。不過一般來說皇帝的標誌就是繼承了奧古斯都·凱撒這個名號。

思考得人

：然而並不，羅馬帝國初期就已經奧古斯都/奧古斯塔濫授給皇族了 。

東羅馬後來亞歷克修斯一世甚至把Augustus/Sebastos （σεβαστ）濫授給大貴族大臣，東皇帝的核心頭銜是 Basileus kai Autokrator Rhomaion。

天堂風暴

：在坎大哈出土的翻譯成古希臘文的阿育王的敕令，以古希臘語eusebeia翻譯巴利語的dharma，既然古希臘語sebastos被用來翻譯Augustus，那麼Augustus似乎可以翻譯成中文的……。達摩？

思考得人

：噗……不過從印度人的概念來看，達摩確實可以去和Semper Augustus 或者 SEMPER AVGVSTVS 等同於吧。

天堂風暴

：正經說，中文佛經裡翻譯達摩一般是用法或者大法，總之是個宗教性的稱號，所以Augustus對應的漢語尊號應該是類似法天或者敬天之類的。

happyjwj

：英托拉佩是掌軍政大權者的尊號，共和國時期這個尊號是臨時的，一般是執政官或者司法官統領軍團獲得重大軍事勝利以後獲得。凱撒就任終身獨裁官以後，元老院把這個稱號授予凱撒終身使用，屋大維繼承了這個稱號，英托拉佩就成為了尤里烏斯家族皇帝姓名的一部分，後來進一步轉譯成了“皇帝”。

生嚼高麗棒

：也就是說，羅馬所謂的“皇帝”從開都不是真正意義上的君主，更類似於現在的獨裁者？

落日hartram

：至少在五賢帝時期之前（包括五賢帝時期），羅馬帝國更像是元首制，和東方世界的皇帝有很大區別。

eumenes

：差不多。羅馬帝國長時間是軍事獨裁者和表面上共和國的形式相併存。

權利的基礎在於皇帝是軍事統帥，所以前任死亡後推舉軍隊將領繼位是順理成章的操作，後任是否是前任的子嗣並不是必需考慮的內容。

happyjwj

：凱撒只是獨裁者，奧古斯都透過一系列內戰擊敗所有對手以後，也是隻軍事統帥、終身獨裁官、元老院領袖，後來是逐步擴大自己的權力，掌握了行省官員任命權以後才成為“皇帝”的。

注：本文所有圖片均來源於網路

本文作者 ： 北朝網友