“中國古代十大聖人”究竟是哪些大人物？是不是真有十個人物呢？

“聖人無常師”“至人無己，神人無功，聖人無名”“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”……這些名句中提到的“聖人君子”基本上是有著勤思好問、敏銳洞察力、豐富想象力、博學多識、超然物外、理想人格等的優良品質和偉大精神，他們應該是我們學習的榜樣，雖然他們與我們所處的年代相隔久遠，但他們身上所散發的獨特氣質和傳達的偉大精神是永遠不會過時的，是永遠值得我們品鑑的、繼承和弘揚的！我們應該要有榜樣的精神鼓舞，要有模範的品質激勵，或有高人的點播指導，或有賢才的行為引領等！這樣才可能讓自己漸行漸穩、且行且奮鬥，更好促進自我的全面發展！

學習榜樣，豐富自我

接下來，咱們來討論討論“中國古代的十大聖人”有哪些人物，據自己淺顯地瞭解到，有這些聖人，我自己簡單概括為“酒文詩書武，史醫兵木畫”這些領域的聖人，只不過可以在此基礎上進行拓展的（其實，也是我自己的記憶方法，此處與大家分享分享）。

如“酒”與“茶”聯絡起來，那麼就可以記住“酒聖”和“茶聖”，依此類推，文聖（有“文化聖人”和“文章聖手”兩種說法，指在文化方面有造詣），“詩”與“詞”“曲”；“書法”之下有“草書”；“武藝”與“劍術”；“醫學”與“藥物”；“兵將”與“謀劃”；“雕刻木頭”與“科學”。這樣一聯想起來，那麼就有不止十個聖人了，所以自己認為，可能後人在概括中國古代聖人時，只是形象地、量化地將其歸整在一起！

自然之景，偶然似然

那麼，具體是哪些古代大人物呢？且聽我娓娓道來。首先，酒聖杜康，那句“何以解憂，唯有杜康”應該是很經典的，他是中國古代傳說中的“釀酒始祖”，後世多以“杜康”借指酒。

酒聖杜康畫像

其次，文聖，一是指孔子（作為“文化聖人”或“萬世師表”）；二是指歐陽修（作為“文章聖手”）；三是指周公（作為“儒家元聖”，他被尊為儒學奠基人，是孔子最崇敬的古聖之一）。而孔子是儒家學派的創始人，是中國古代思想家、教育家，提出了“仁”的思想，首創私學，修訂了《六經》，主張有教無類、因材施教；歐陽修是北宋的政治家、文學家、唐宋八大家之一，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，著名文章有《醉翁亭記》；周公，是姬姓，名旦，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公，有“周公吐哺，天下歸心”的典故。

文聖孔子畫像

再次，詩聖杜甫，字子美，號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“大李杜”；詞聖蘇軾，北宋著名的文學家、書法家、畫家，字子瞻，號東坡居士，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等方面有很高成就，堪稱文學全才；曲聖關漢卿，乃元雜劇奠基人，“元曲四大家”之首，著作有《竇娥冤》等。

詩聖杜甫畫像

再次之，書聖王羲之，字逸少，東晉時期書法家，他的代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，其實，他在隸、草、楷、行等方面均有成就；草聖張旭，唐代書法家，擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素並稱“顛張醉素”。

書聖王羲之畫像

再再次之，武聖關羽，本字長生，後改字雲長，是蜀漢名將，有“劉關張，桃園三結義”的後世佳話；劍聖裴旻（min，二聲），唐代開元時期的人物，裴旻劍舞與李白詩歌、張旭草書合稱“唐代三絕”。

武聖關羽代表人物

再而次之，史聖司馬遷，是西漢史學家、散文家，創作了中國第一部紀傳體通史《史記》，是中國史書的典範，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

史聖司馬遷雕塑

再者，醫聖張仲景，東漢末年醫學家，寫出了傳世著作《傷寒雜病論》；藥聖孫思邈（也稱藥王），是唐代醫藥學家，以畢生精力寫成《千金要方》和《千金翼方》。

還有，兵聖孫武（也被尊稱為“孫子”），字長卿，有兵學聖典《孫子兵法》；謀聖張良，是秦末漢初的謀臣，與韓信、蕭何被並稱為“漢初三傑”。

兵聖孫子雕塑

剩下的有，木聖（或科聖）張衡，是東漢時期著名的天文學家、數學家等，發明了渾天儀、地動儀；還一種說法是，科聖也是墨子，是墨家學派的創始人，提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”等觀點，與儒家並稱“顯學”。

最後，畫聖吳道子，是唐代著名畫家，善於畫佛道、人物之類的作品，著作有《送子天王圖》等。

吳道子的著作《送子天王圖》區域性圖

總而言之，我國古代聖人或有更多，上述列舉了自己所知部分，他們在不同領域有不同成就，值得我們後人學習！

獨好風光，且待珍惜