從黃金聖衣到“滿地黃金”的宮殿，歐洲古人如何將黃金用到極致？

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猶記得小時候，最初對黃金的認識源自於爆火的動漫《聖鬥士星矢》。

在《黃金十二宮篇》中，眼瞅著青銅聖鬥士們在強大的“黃金聖衣”面前被虐得體無完膚，從此便對黃金有了相當深刻的崇拜感。

長大後，無論是在工作還是生活中，又愈發覺得黃金和自己有著一股“密不可分，卻又遙不可及”的觸感。

說它近，因它早已寓含於生活中，和我們的工資，收入息息相關。這不，前幾天就有“金價回暖，中國大媽成功解套”的好訊息。

說它遠，似乎它只在為富人服務，成為上層社會炫耀的工具。例如印度富豪Datta Phuge，就曾誇張地用純金打造了一件重達3。5公斤的襯衫，並宣稱成本高達235000美元。

但隨後就招致了疾苦百姓憤恨，一度慘死街頭。

不得不說，人們對黃金的追求果真是極致的。它跨越了年齡，跨越了種族，跨越了國界，甚至，還跨越了次元。

在遙遠的歐洲古代，也同樣存在著一批這樣的黃金迷。他們不但將黃金秀在了衣服和建築上，甚至連書稿和墨水中也同樣泛著耀眼的金光。

01 古老的崇拜

公元前5世紀，古希臘歷史學家希羅多德，率先記載了有關埃及人鍍金的事件。後來希臘人依葫蘆畫瓢，也習得了此等高超技藝，其中以

克里斯裡凡亭雕像

為代表的人物鑲金作品最為著名。

有趣的是，它同時也是我們熟知的動畫片《聖鬥士星矢》中，“黃金聖衣”的具體出處。

圖為克里斯裡凡亭雕像

克里斯裡凡亭雕像

象徵著古希臘人的黃金崇拜，在宮廷中極負盛名。同時它也是最早期擁有“模組化”理念的雕像。

在雕刻時，人們會先用木頭製造其整體架構，然後再用削薄的象牙板刻畫人物的肉身，附以鍍金葉做成的盔甲，服裝以及毛髮等。

在某些特殊環境下，雕刻家們還用會玻璃糊或者寶石來製作人物的眼睛，配飾以及武器等，令

克里斯裡凡亭

極具奢華之美。

不過，希臘人也並不是傻憨憨，他們如此大費周章地打造這些黃金產品，除了想彰顯其強盛的國力外，也在為日後不可預測的危機做準備。

這就是他們為什麼要

把雕像搞成模組化的重要原因——方便取走

。

根據希羅多德的說法，當面臨嚴重的財政赤字時，希臘人會將雕像上的黃金取出並融化，再製成可供流通的硬幣或金條以緩解壓力；當情況好轉後，他們還會再次恢復黃金雕像，以備他日所用。

復原後的“雅典娜·帕提農”黃金雕像

例如，古希臘雕刻家菲狄亞斯（Pheidias）的作品“雅典娜·帕提農（Athena Parthenos）”，其右手握著的純金“nikea”雕像，就是出於上述目的而打造的。

據統計，在希臘的繁榮時期，總共鑄造了多達六個純金的Nikae雕像，當權者們稱它們為“神聖的寶庫”，皆由聖殿的女祭司，神父和安保人員共同守護著，以防災難的到來。

在羅馬時期，依照博物學家老普林尼（Pliny the Elder）的說法，公元前146年，由執政官盧基烏斯·穆米烏斯（Lucius Mummius）第一個做了“愛鍍金”的羅馬人。

在迦太基帝國覆滅後，羅馬人便開始在寺廟和宮殿的天花板上大張旗鼓地鍍金，做出了一副唯我獨尊的態勢。

按照老普林尼的原話：

“奢侈品在他們身上的發展如此之快，以至於在很短的時間內，你可能會看到所有人，無論是富人還是窮人，都會在牆壁，拱頂以及住所的其他地方塗上金箔。

這足可見羅馬人對黃金的瘋狂。

為此，古羅馬著名建築師

維特魯威

還專門在其著作《建築十書》中，詳細地描述過鍍金技藝，這點我們會在後文中詳細介紹。

此後，時間推進到中世紀，也就是歐洲真正的“黃金年代”。此時隨著鍍金技術的突飛猛進，人們甚至將它展示到了書稿和墨水中。

圖為《時禱書》頁面

例如，中世紀貴族和宗教人士摯愛的《時禱書》就是這麼一款泛著金光的書籍。其書稿大都有金箔和彩色寶石鑲嵌，預示著人們對上帝的崇敬以及《聖經》本身的高貴。

在世俗社會中，各國君主們對黃金的追求也堪比對上帝的信仰。

法國人中就有一枚好例子——13世紀末，在法國君主查理六世的貴重物品清單中，曾記錄著一枚精美的，由純金打造的“金盃”。

它有23。6釐米高（9。25英寸），最寬處直徑17。8釐米（6。94英寸），重達1。935千克（4。26磅）。杯身刻有四顆藍寶石，三枚巴拉斯紅寶石以及十五顆小珍珠。腳底飾有36顆大珍珠，配以精美琺琅畫的裝飾，極具藝術奢華感。

圖為鑲金的大克里姆林宮

其實，像這樣的鑲金工藝品，中世紀並不少見。14世紀的俄羅斯大公甚至還意圖打造一座鑲滿金飾的宮殿。

那麼，究竟歐洲古人有什麼高超技術，能將金箔以及鑲金飾品服服帖帖地打造成一款又一款藝術品，這其中又有多少講究呢？

我想還要從古希臘人的傳統手工說起。

02 精湛的技藝

其實歐洲早期的鍍金並沒有多少“黑科技”可言，其核心技術就是一個字“打”。

這一點在荷馬的《奧德賽》和《舊約》中都有記載：工匠師傅需要不斷地摺疊金箔，敲打，再摺疊，得到想要的厚度。

事實上，羅馬時期的金箔大約是現代的10倍厚，而中世紀的金箔也有現代的5倍，稱不上什麼“薄如蟬翼”。

然後，人們會用瀝青作為金箔和建築之間的粘合劑。

如果在畫布或木頭上鍍金，人們則通常會先在表面塗上一層“石膏”。這種“石膏”是由精細研磨的石膏或白堊與膠混合製成的物質。

當石膏牢固地附著在表面後，師傅們會令其充分乾燥，然後用刀片將石膏面儘量刮平。待一切準備就緒後，就到了上膠的環節。

歐洲古代主要有兩種上膠方式，分別為兔皮膠和水混合而成的“水鍍金”，以及亞麻籽油煮沸後和石蠟混合的“油燙金”。

無論採取哪種方式，最後都需要將金箔牢牢地和上述任意混合物按在一起，待晾乾後再用已經拋光的瑪瑙打磨。

圖為瑪瑙器材正在打磨鑲金的相框

此外，如果你想再畫布和羊皮紙上鍍金，那麼打爛的蛋清+樹膠或亞美尼亞紅土膠也是一種不錯的選擇。（亞美尼亞紅土膠帶有一種特殊的淡紅或暗紅色，由兔皮膠和紅土混合而成）。

但是這兩種組合均會讓金箔變硬而不易延展，有破損的風險。所以中世紀工匠們還會特別地在混合物中加一些蜂蜜，使其變得更加柔軟。

圖為工匠正在白色石膏底兒上用紅土膠勾勒圖案

值得一提的是，亞美尼亞紅土膠之所以會被廣泛應用於鍍金產品，並不是因為它有多“黏”，而是在於它本身的顏色。

沒錯，就是那股暗淡的紅。

中世紀的黃金商人曾做出過一些調查，結論認為，當鑲金器具變得老舊破損時，其露出的白色石膏底邊兒會讓顧客的差評率陡增。

但是如果露出的紅色或者暗紅色底兒時，人們卻普遍能接受這種破損。

於是乎，亞美尼亞紅土膠以一種近乎革命的態勢，被廣大手工匠和藝術家爭相使用，鍍金產品的銷路也變得越來越好。在義大利，低地國家以及德國，我們都能看到典型的亞美尼亞紅土膠作品。

此外，除了石膏和膠水，歐洲古人還發明瞭一種“液體黃金”或者稱“貝殼金”的金墨水——師傅們從貽貝或牡蠣的殼中提取了有效物質，配合阿拉伯樹膠，製造出了一種粉末狀的金。

這種金粉再和墨水組合，誕生出了我們此前說的“液體黃金”，它可以塗抹在鋼筆或者刷子上，為更細緻的書籍或畫像勾勒線條。

不過這種金墨水和傳統的鍍金方式正相反，需要人們先為目標物上色，再用金墨水勾勒以創造出獨特的“金紅色”，“金藍色”等亮麗色彩。塗金後，藝術家還會加熱作品以使黃金略微融化，從而確保塗層的均勻。

上述貝殼金在15世紀後曾一度風靡歐洲，成為了居家之鍍金首選。

當然，如果你厭倦了不停捶打和勾勒，還可以透過化學手段來達到鑲金的目的。

公元800年左右波斯人鍊金術士賈比爾·伊本·哈楊（Jabir ibn Hayyan）將食鹽與礬（硫酸）混合到一起發明了能夠溶解金的王水。

然後人們便開始利用“王水”來製作銀鍍金的器具，這一過程被稱為“冷燙金”。

在此過程中，人們會將金投入到王水中融化，然後將亞麻布浸入到這混合溶液中，再將其點燃，最後用軟皮革或木塞在銀器上塗抹燃燒後的黑色灰燼。

晾乾一段時間後，就能得到鍍金的銀器了。

圖為18世紀鍍金銀器組合

唉，想想歐洲古人對黃金的痴迷和追求，在看看現在深處溫飽線的我。何時才能擁有一件屬於自己的黃金大件，鍍金的也行啊！

我想，這真是一個值得思考的問題。

往期回顧

1。《辦公室考古系列：防窺探的神秘火漆和印章》

2。《辦公室考古系列：中世紀如何製造羊皮紙？》

3。《辦公室考古系列：比洛陽紙更貴的是，中世紀的“筆和墨”》

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