為錢謙益平個反，說他投水殉國卻嫌水太涼，這其實是汙衊

佺怎麼讀音是什麼意思

今天給那個誰錢謙益平個反，大家都笑話他，說想投湖又說水太涼了，那個人平個反，還要說一說其他的關於讀書人的事，因為我覺得這有時候吧，這人不能客氣，太客氣的話，他有些人真不懂事，蹬鼻子上臉，真以為他都對了。

其實你知道，你對他謙虛，他以為他都是對的，整天沒完沒了，這個由頭。其實最近我一位網友，其實我沒見過面，我也不知道真名叫什麼，他在微博上叫儒家公羊學，他寫了一篇微博，就來辨析就是說這個錢謙益說想投湖又水太涼這個事兒。因為這個事是被很多人用來嘲笑知識分子的這麼一個話茬。

其實這事是假的。就先跟你們這麼說。為什麼呢？這個事兒其實根本就不見於正史，最早他是從哪來的？他是這個，給大家看一下，是清朝人江西的掃軌閒談，就從這來，這個掃軌閒談，是清代道光年間刊刻的筆記，小說，他根本就不是信史。所以咱們都應該都知道的。

有一個大歷史學家叫陳寅恪（ke）還是叫陳寅恪（que）這兩種念法，你要看字典的話，你這時候念恪（ke），但是據說有人念恪（缺），你說著，今天不爭論這個，他在柳如是別傳裡已經寫得很清楚了，他說上湖西山皆在常熟，當南都傾覆時，錢柳二人皆在白下。現在南京白下區。時間地域實相沖突，此妄而時之談，就說錢謙益投湖那個地兒，傳說錢謙益投湖那地兒，錢謙益根本就沒在那。這不是胡扯嗎？所以這水太涼也就不存在了，水太冷也就不存在了。

而且就是朋友講那錢謙益也不可能愚蠢到如此程度，載酒尚湖，遍語親知，謂將效屈子沉淵之高節，先大肆宣揚自己要為國殉節，讓所有的親朋親朋好友來圍觀之後，又當眾怕死出醜，你說錢謙益再傻，他也是個非常著名的大文人，也不能這樣傻吧，這個就是說老實話，小文體抹黑大文人的就是說一個挺下落的這麼一個東西，但是不知道為什麼後來他卻成了，好像大家都以為是真實的常識，那麼其實這裡有一關鍵性人物造成這個局面，就是乾隆皇帝，實際上就是錢謙益他當時是投降了清朝，而且做了清朝的官，這點是不假。

但是他冒著生命危險拿出自己的很多很多財產，實際上是贊助支援了反清復明的好多好多的這種活動，而且寫了好多詩和文章，是罵清朝的。所以乾隆皇帝看了這些東西以後，大怒，痛罵錢謙益，而且下令就是把錢謙益的詩文全都給收了，一點都不能留。乾隆真是氣壞了，而且把它寫入貳臣傳。所以實際上不是因為錢謙益就說不忠於明朝，嫌水太涼。這個就是說這個很沒有氣節，其實錢謙益還是過分的有氣節了，過分的忠於明朝，所以遭致了乾隆皇帝的憤怒。乾隆皇帝下了上諭的，所以就出現了一種現象，錢謙益其實在乾隆之前，即使進入了清朝，他的名聲非常的好，非常好的。

是自從乾隆皇帝下了上諭之後，一些小文人卑鄙的文人就出來詆譭他了。那麼後來以訛傳訛，我們有些歷史學家也是應迎合當時的就是說，政治需要出來符合了這個觀點，這符合的就是嘲笑錢謙益的觀點。其實這個是無稽之談。被拿來做，就是說說讀書人怎麼差勁呢？

這麼一個例子的話是非常的不合適。再一個我還想說幾句話，還有一個也是流傳很多的，做為讀書人怎麼不行的這麼一個對聯。大家肯定聽過，叫做仗義每多屠狗輩 負心多是讀書人。其實我看這個是對的不太工整。他有的地方好像違反了對聯規則，我語文不太好，我是學數學的，我不是中文系的，但是就我這數學的，我對於對聯這個規則理解，我覺得對的不太好。還有的就是說有點說法不一樣的，比如說就說叫做仗義半從屠狗輩，負心多是讀書人。

我覺得這個好像還還符合點，更符合點對聯規矩，我們不去細辯。據說是這麼個故事。一個秀才在路上被狗咬。最後一個屠夫過來，把這狗腦袋給剁了，但是這狗是權貴人家的，就權貴人家。就說給了秀才錢，就威脅秀才，讓秀才反誣這個屠夫、最後的話把屠夫給判立刑了。這個是最常見的段子。那麼實際上就是說傳說中最多的記述這句話的是明代一個曹學佺的人，這個人本身是個進士，大家聽聽他本身就是個進士，還有一個段子是說有一個叫徐武的屠夫，跟曹學佺就是說，這個文人關係還挺好，最後就是明亡了之後，就是說徐武的屠夫拿著就是說這個對子，曹學佺曾經喜歡過的對子，據說是徐武自己寫的。拿著對子去逼曹學佺自殺，曹學佺自殺了。

這兩個段子說老實話，第一個段子我覺得其實挺不可信的。狗頭的段子，這太狗血了。不可信。第二段也不可信，而且第二段我覺得他反而是黑了屠夫，徐武逼別人自殺，他自個怎麼不自殺？很不符合對子。仗義半從屠狗輩，負心多是讀書的這個意思。不對啊。所以我覺得徐武的段子，這兩段子當中徐武這段子高階黑這事，這個不對。曹學佺本人剛才我說了是個進士，歷史上是有記載的。那麼這個對子到底是怎麼來的，是不是他寫的等等，其實也搞不清楚。但是我覺得能寫出這對子來的，坦率的說他肯定是讀書人，是讀書人自己，傳是曹學佺。如果真是曹學佺的話，我就想說了，這事更有意思了。

曹學佺是一個大讀書人，讀書讀得很好的一個人，進士，進士可比咱們現在博士難拿多了。他寫這個東西，可以說認為是對自己的一個自律高要求，覺得自己或者自己這個群體做得不夠好，現在別人拿這個事兒，整天笑話別人笑話讀書人，就好多他自己不是讀書人，笑話讀書人。這個你不對頭了，這就有點說句不客氣話，一共這三個字就不要臉了。其實真的是沒有多少根據，說這唸書唸的少，他就仗義。讀書人可能自己也覺得讀書人不仗義，這個道理還挺簡單，他們因為就接觸了讀書人，所以他們接觸到的不仗義的人都是讀書人，他們把玫瑰色投射到了他們沒接觸過的群體，就是不讀書的人這個群體，他們講那群體特仗義，顯得特粗魯，仗義。其實也也真未必。也真未必。

我，從小生活在城鄉結合部，我們那地方特別有意思，北京和平里地區，所以我們學校裡各種各樣的都有。不客氣話說我接觸過讀書人，我也接觸過不讀書的，都接受過。我接觸面比一般的讀書人要廣，比一般的不讀書人也要旺。我的經驗是你還真分不出來，誰要是好好能夠做個社會科學的比較研究，我也服氣，我的感覺是分別不出來，哪個群體當中都有仗義都有不仗義，要說數量也感覺不出有多大差別來。

說老實話。你不讀書的人這個群體，你自個捫心自問一下，你周圍那些人都仗義嗎？都那麼仗義嗎？你別跟我逗了，你們也就是罵讀書人的時候是痛快，其實你們回過頭去罵你們跟你們一樣不讀書的人，這我都見過。這個東西其實不對頭了。其實誰也沒好好研究過，但是我作為一個搞過社會科學，我想跟大家說其實也不好研究，為什麼？這個仗義？這個定義就不好定義。什麼叫仗義？你要真正做科學性的研究，你得先把這個定義給搞好，其實並不太好研究。所以別那麼老早就下結論，動不動就什麼仗義每多屠狗輩負心都是讀書人，沒意思。