《聖經》列王紀中的神人，為何被獅子咬死？他輕信人付上的代價！

亞希雅預言了什麼

經文:列王上13章

本章記述一個不知名的“神人”，奉神的命令去警戒耶羅波安王。耶羅波安是以色列國的第一個王。以色列人自從立王以來，到了所羅門的兒子羅波安王時就分裂為二，這是因為所羅門王晚年不行正道，為自己多立妃嬪，又向別神燒香的緣故。領導反叛所羅門的兒子羅波安王的就是耶羅波安，他本來是所羅門的臣僕，負責監管建殿工程（王上11：28）。先知亞希雅曾奉命預言他將要得著以色列中的十個支派的以色列人，背叛了羅波安王，而另立一個以色列國，而羅波安只保持兩個支派的土地，在南部稱為猶大國。

但耶羅波安王立國之後，很快就踏上失敗的路。由於以色列人每年必須上耶路撒冷守節，並要到聖殿獻祭；而聖殿卻是建造在猶大國內的耶路撒冷，耶羅波安惟恐他在百姓經常上耶路撒冷的緣故，居心可能日漸歸向猶大，因而在伯特利自設祭壇，另立祭司，又造成了兩金牛犢，代表所敬拜的神，吩咐以色列人要向牛犢獻祭，不必到耶路撒冷。這就鑄成耶羅波安的大錯，也成了以色列國的無窮的禍患。以後歷代的以色列人王，幾乎都深陷在這罪中，此後聖經屢次稱這罪為“使以色列人陷在罪裡的那罪”（王上15：26，30；16：13，19）。

人的自私和不信常使人產生許多無知而背叛神的行為。耶羅波安王忘記了他的國權並非真正由於他所領導的“革命”成功而得來的，乃是神所賜給他的。當他還未起意要作王的時候，先知亞希雅將神的話傳給他，並且傳達神的應許說：“你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。”（王上11：38）他似乎只記住神會把國賜給他，而忘記了神應許中的條件──你若聽從我一切所吩咐你的”，其實這些條件就是他得國以後可以保持王位至永久的方法。他竟藐視神的方法，自己去設立牛犢，來維持他的國權；這是何等的無知！

歷史常常是重演的，人們總是隻能在未成功的時候倚靠神；在成功之後，便驕傲自大。掃羅、大衛、所羅門等王，幾乎都在同樣的情形下失敗；耶羅波安也不例外。我們應當小心，許多時候，我們並不真正認識自己熱心愛神的動機；我們愛神的心，常常是暗中由一種為求自己成功的動機所推動，卻不自覺，當我們一旦獲得成功之後，便會把神擺在一邊，完全失去當初的熱誠。這種愛心、敬虔，只是一種虛偽的外表，把神當作可利用的工具而已！

但歷史的悲劇也同樣是重演的，當一個人以為自己已經成功，已經可以靠自己作主作王時，他便開始從成功的地位走向失敗。耶羅波安所設的牛犢和祭壇，似乎是一種聰明的政治手段，其實為自己和自己的後代掘了一個絆跌人的深坑。許多成功都是失敗的開端，今日的基督徒應當引為鑑戒；但那真正成功的人，乃是在成功之後，繼續謙卑並更加謹慎戰兢地倚靠神的人。

最需要我們警醒的時候，並非在磨難、貧窮、卑微、窮途末路的時候，乃是在自鳴得意，自以為成功的時候。

一、一個不知名的神人

最令人惋惜的，本章所記的神人，也不例外地在照著神的吩咐指責耶羅波安王的錯謬，成就了神命令之後，也類似許多成功的人那樣，在成功之後，因一時的疏忽而失敗了。

1。他的資訊

這位不知名的神人所說的預言，十分準確地應驗在約西亞王年間（王上13：2、王下23：15-20），並且他當時所說的預兆，也立即應驗在耶羅波安王眼前。他對正在邱壇旁邊燒香的耶羅波安王說：”這壇必破裂，壇上的灰必傾撒。”耶羅波安從壇上伸手說：“拿住他吧！”但他的手立即枯乾了，不能彎曲。跟著那邱壇也破裂了，壇上的灰傾撒了，於是王請求他為他禱告，使他