古鎮常見的傳統建築，古鎮常用的古建築術語

橫樑和立柱一層層組合成的建築骨架用術語講叫什麼?

古鎮是在歷史發展過程中積澱而成的文化載體，而在古鎮中最能夠直觀地反映其歷史文化的就是建築。古鎮中的建築因功能的不同而呈現出不同的風格特點，當遊覽古鎮時，這些建是我們瞭解古鎮歷史、欣貫古鎮美景的重要途徑。

民居是古鎮居民居住的場所是古鎮建築中的主體。由於我國地域遼闊，民族眾多，各地風俗有異文化各別，因此作為一地文化之載體的民居建築也各有特色。我國的民居建築型別主要有四合院、徽派民居、窯洞、吊腳樓、土樓和蒙古包等。

城牆是古鎮中重要的防禦性築。由於軍事原因很多古鎮都建有城牆，這些高大渾厚的建築由土木磚石等材料建造而成，分為牆體女牆、垛口、城樓、角樓、城門和甕城，將古鎮構造成封閉型的區域。在我國，較大規模的古城中都保留有較為完好的城牆，如平遙古城、壽縣古城、蔚縣城、麗江古城等

石板街道是勾連古鎮的通道，猶如脈絡將各個建築匯聚成古鎮這個整體。古鎮的街道一般都是用青石板鋪成，兩側是高低錯落的民居建築每當下雨天，街道被沖洗如新，伴著古色古香的建築，顯得非常有韻味。

橋是古鎮中重要的建築之一，特別是在江南地區橋樑數量眾多是古鎮中重要的景緻。橋在古代是溝通河流兩岸的通道，在古鎮中橋的形態會呈現出不同的樣式，拱橋、風雨橋、廊橋、板橋等都是較為常見的樣式，它們與古鎮融為體，極具特色。

祠堂是祭祀祖先或先賢的場所，也是古鎮中最為重要的建築。“祠堂”源於漢代，與墓所合併稱墓祠。由於封建等級森嚴，直至明朝嘉靖年間，民間才真正開始建立家族祠堂。祠堂不僅是祭祀祖先的場所同時也是家族舉行各種重大活動的地方，因此各個家族非常注重祠堂的建造，越是富貴人家，祠堂越是豪華，這是家族興旺的象徵。

寺廟是古鎮中不可缺少的建築之一，它不僅包含著高超的建造技藝，也蘊含著古鎮居民的信仰和古鎮的歷史文化，被認為是我國的藝術瑰寶。古鎮的寺廟一般以磚石構造，規模不等。

戲臺是古時候戲曲演出的專場地，據記載最早出現的戲臺是代的三面戲臺，到了元代隨著戲的興盛，分為前後場的戲臺逐漸成熟，成為大型古鎮的必備建築。戲臺一般採用木質結構，屋脊四角超起，雕樑畫棟，裝飾精美，是古鎮重要的景緻。

文昌閣是古鎮最為常見的建築，它是古代祈求文運的場所，裡面供奉著掌管文運的文昌帝君。在古代，金榜題名是讀書人一生的追求，也是一個家族、村落興旺的最重要途徑，因此幾乎每個古鎮中都建有文昌閣。

牌坊又名牌樓，一種門洞式紀念性建築物，是古代朝廷為表彰功勳科第、德政以及忠孝節義所立的建築。牌坊歷史悠久，早在周朝時就已存在，一般以石料或木料建造而成，樣式豐富，以四柱三間為最多。

塔是一種有著特定形式和風格的傳統建築，它的出現和佛教的傳入有關，最早的塔是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建築，到了後來，塔逐漸成為常見的世俗建築。塔一般由磚石或木頭建造，以樓閣式和密簷式為主，在傳入我國之後逐漸融合東方的傳統文化，成為我國建築史上的一個重要的建築樣式。

古代建築藝術是我國傳統文化中一項極其重要的內容，它不僅展現著古人高超的建造技藝、純熟的建造手法，也反映著古人對自身生活方式和自然環境的認識和了解，透過建築的方式傳達著人文與自然合一的哲學理念。

千年以來，古人創造了博大精深的古代建築藝術，那些豐富多樣的建築樣式展示著古人的智慧，如今古建築作為古鎮中最為重要的景觀，想要了解這些建築，那麼一些常見的建築術語是一定要知道的。

鬥供的產生歷史悠久，是我國古建築中最為常見的建築結構，是木質建築的標誌。斗拱是兩種建造方式的合稱，在立柱和橫樑之間一層層探出成弓形的承重結構」叫拱，而拱與拱之間的方形木塊是鬥。在建築結構和建築美學上，斗拱建造精巧，造型美觀，被認為是最能夠這代表中華古典建築的精神和氣質。

歇山頂是古建築中一種常見的屋頂樣式，分為單簷和重簷兩種，一般運用於規格比較高的宮殿上。歇山頂的建築有九條屋脊，分為一條正脊、四條垂脊和四條戧脊，因正脊兩端向下延伸時在屋簷中段折斷分為垂脊和戧脊，好像停歇一樣，故名歇山頂。在我國的古建築中歇山頂運用廣泛，例如天安門、乾清宮、保和殿等都是歇山頂式的建築。

屋脊獸別稱“鴟吻”，是古建築中放置在房屋、宮殿等房脊上的雕塑作品。在古建築中有著“五脊六獸”的說法，“五脊”是指我國的古建築一般由一條正脊和四條垂脊組成；“六獸是指位於正脊兩端的龍吻以及垂脊上的狻猊、鬥牛、獬豸、鳳和押魚，這些屋脊獸都有著嚴格的等級和特殊的含義。

藻井古建築中室內頂棚的獨特裝飾，一般運用於宮殿、壇廟建築中，呈向上隆起的井狀，並伴有精美的花紋裝飾，是覆鬥形的窟頂裝飾。

飛來椅也叫“美人靠”“吳王靠”，徽州民宅特有的建築構造，一種位於樓上天井四周的靠椅，因向外探出的靠背彎曲似鵝頸又得學名“鵝頸椅”。由於古代女子不能輕易出門，只能在天井的座椅上遙望外面的世界，故雅稱此椅為“美人靠”。

門樓是古代民居建築中主要的通道，被認為是一戶人家貧富的象徵，反映著主人的社會地位、職業和經濟水平。門樓頂部採用挑簷式建築，一般用磚石建造，門楣上雕刻著各種樣式的匾額，周圍裝飾著各種富有寓意的精美圖案。

瓦當是古建築中覆蓋建築簷頭筒瓦前端的遮擋，常見於兩漢時期。瓦當之所以備受人們關注，主要源於其表面雕刻的文字和圖案。精緻的瓦當上設計有精美的圖案、行雲般的字型和各種極富變化的紋飾，是我國特有的文化藝術。

飛簷是傳統建築中屋角的形式，常用在亭、臺、樓、閣官殿、廟宇等建築上，高高翹起的飛簷好像展翅的飛鳥這種獨具美感的建築設計不僅是傳統建築美學的體現，也有著實用的價值。這種飛簷的構造能夠增加建築的採光面，也便於排雨水，可謂是一舉兩得。

照壁也稱影壁，是古院落中用於遮擋視線的牆壁候由於迷信，人們總是擔心有不吉利的東西進入自己院落，就用一堵牆璧遮擋，這就形成了影壁。影壁主要用在北方，不僅可以遮擋外面窺探的視線，還能遮擋風沙。隨著影壁的廣泛運用，也逐漸成為一種建築裝飾上面雕刻有精美的圖案，包含各種美好的寓意。

封火牆又稱風火牆、防火牆，是民居建築中一種高於兩牆屋面且有著防火作用的牆垣，主要運用於南方。封火牆在不同的建築流派中雖然形式相似，但稱呼不同，徽派建築中稱為馬頭牆，在閩派建築中稱馬鞍牆，嶺南建築中稱鑊耳牆。

石雕是一種以石頭為材質的雕刻，主要用於大型的人物動物或故事雕刻。石雕一般運用在祠堂、廟宇、牌坊等大型的建築上，雕刻技藝要求嚴格。

木雕是我國雕刻工藝中一種以木材及樹根為材料進行的雕刻，分為立體圓雕、根雕和浮雕三類。木雕一般選用質地細密堅韌，不易變形的樹木進行雕刻，以人物、花草蟲魚、山水等為內容，寄託各種吉祥的寓意。

磚雕是一種在青磚上進行雕刻的藝術形式，一般以山水、花卉、人物、文字等為內容，主要用於大型建築構件的裝飾。相較於木雕和石雕，磚雕的內容更加豐富，運用更加廣泛，能夠更好展示藝術效果。

抱柱石位於宅院大門的兩側，由石座和形似圓鼓的石質構件組合而成。抱柱石主要用於大門的裝飾，上面雕刻有精美的吉祥圖案，是整座門樓的組成部分。