魯迅的金錢觀：一要生存，二要溫飽，三要發展

對於月光族來說，一到月底，大都捉襟見肘，支付寶，微信餘額都空空如也。

面臨生存發展問題，我們都知道，金錢不是萬能的，但是沒有錢卻萬萬不能。然而，還有人說：錢財乃身外之物。

金錢，作為矛盾之物，我們該如何樹立正確的金錢觀呢？

魯迅先生曾經說過：一要生存，二要溫飽，三要發展。

但是，生存不是委曲求全；溫飽不是驕奢浪費；發展不是放縱自我。

一、生存之道：錢乃立足之本。

天下沒有免費的午餐。要想生存發展，必須有所付出，但是也要有陶淵明“不為五斗米折腰”的志氣。

君子愛財，取之有道。我們工作，大部分就是為了得到金錢，購買生活所需，努力生存。

關於金錢觀，偉大的文學家魯迅就告訴我們一個道理：錢才是立足之本，生存之道。

在他的一生中不論當老師，還是寫文章，最終的目標都是為了賺錢。在金錢方面，他可以稱得上“執著”，但他所謂的執著，一直是有理有據，且取之有道的。

他從不允許別人以任何理由拖欠他的稿費。比如，上海有家書局給魯迅支付稿費時，只按實際字數計算，標點符號、段落空格都不算。魯迅知道後很氣惱，於是故意給該書局寄去既沒劃分段落，更無一個標點符號的稿件。

出版編輯看到後，直接傻眼。這該怎麼斷句啊？只好懇求魯迅加上標點。從此以後，該書局只好把標點符號也折算字數支付他稿費了。

據《國家人文歷史》介紹，魯迅從三十歲開始的二十多年裡，平均每年可以掙到16。8萬銀元。平均每月一到兩萬多銀元。當時上海中學教師月薪是50—140銀元，而小學教師大概是30—90銀元。要知道當時一銀元可以買120個雞蛋，四五斤豬肉，6尺棉布呢。而普通人一個月的生活費才4銀元。

他每天又是教書，又是寫文章，除了要以文字覺醒國民，還要養家生存。只有金錢自由的，才能有立足之地。我想，當時的人之所以說魯迅骨頭硬，除了他有才，一部分也是因為他有錢吧！

二、溫飽之源：不可恣意浪費。

我們都知道金錢可以用來買食物，填補脾胃空虛，解決溫飽問題。但是當今社會發展迅速，溫飽問題已經不是國民的主要問題了。

沒有經歷過饑荒年代，也沒有見過啃樹皮吃草根的我們，根本不知道食物來之不易。如今，驕奢淫逸，鋪張浪費差不多成為了我們這一代的代名詞。

據權威人士介紹：中國人每年在餐桌上浪費的糧食是500億公斤，接近全國糧食總產量的十分之一，價值高達2000億元。

2000億元？看到這鉅額數字，是不是感覺不可思議。你浪費一點，他浪費一點，看起來不多，但是十四億人都浪費一點，就不同了。

關於節儉，古人比今人就好太多。歷史上明太祖朱元璋和妻子馬秀英就是一對節儉的模範夫妻。在他們的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：

皇帝請客，四菜一湯，蘿蔔韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。

這個典故就是朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿蔔、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今後不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。

《左傳》：儉，德之共也；侈，惡之大也。

這句話告訴我們，節儉是一切美德中最大的德，奢侈是一切惡行中最大的惡。對於金錢，我們應該持有節儉的美德。

為什麼月光族越來越多？就是因為，我們不懂得節儉。不管是該買的還是不該買的，我們都來之不拒，花錢如流水。

錢到用時方恨少。我們在解決溫飽的同時，可以把多餘的錢存起來，以備不時之需。

三、發展之路：不可放縱自我。

在我們衣食無憂，金錢自由的情況下，我們大多把錢用在投資自己身上，以便幫助自身成長，發展等。

我們有了金錢，在滿足自身物質需求的情況下，更應該注重精神需求的提升。

有的富豪即使腰纏萬貫，仍然在不斷的學習，追求進步。

查理芒格說：“我這輩子遇到的聰明人沒有每天不閱讀的——一個也沒有”。

查理芒格，我們都應該瞭解，他是“股神”巴菲特的合夥人。而巴菲特，這樣一個數一數二的富豪，每天都花兩個小時以上閱讀思考，發展自己。我們可以看到，有錢人並沒有選擇放縱自我，依舊不斷學習充實自己。

然而，放縱自己的後果是什麼呢？

唐玄宗，早年勵精圖治開闢開元盛世，晚年的他貪圖享樂，放縱自我加速了唐朝衰落；

慈禧太后，驕奢淫逸，紙醉金迷，只知道貪圖享樂，同樣加速了清朝的滅亡。

著名的武俠小說大師古龍，沉迷酒色，不到五十歲就把身體耗空了……

生於憂患，死於安樂。

有錢放縱自己，倒不如沒錢還能激勵自己。

希望當代大好青年，不要被金錢衝昏頭腦，樹立正確的金錢觀，向魯迅看齊，在生存，溫飽都解決的同時勿忘發展自己，萬不可驕奢淫逸，放縱自己！