但以理書中北方王對南方王進攻的預言在歷史中是怎樣發生的？

但以理書中記載的南方王和北方王間的爭戰按照發起方的不同分為兩個階段，第一階段由南方王朝發起，先後經歷了三次大的爭戰，最後以南方大勝，北方無還手之力為此階段的終結。而第二階段則由北方王朝興起，事情到底是如何發生和進展的？這是我們單從聖經的描述所無法知曉的，因而，我們依然需要從歷史中找尋其蹤跡，以求明瞭。

第二階段（上）：由北方王發起的北、南兩王朝之戰

這一階段同樣發生了好幾次戰爭，我們將按先後順序、結合聖經的記載一一展開敘述：

1、西流基三世、安提阿古三世與多利買四世之間的爭戰

北方王（原文作“他”）的兒子必動干戈，招聚許多軍兵，這軍兵前去，如洪水氾濫，又必再去爭戰直到南方王的保障。南方王必發烈怒，出來與北方王爭戰，擺列大軍，北方王的軍兵必交付他手。他的眾軍高傲，他的心也必自高，他雖使數萬人撲倒，卻不得常勝。但以理書11：10—12節

根據歷史資料，這段經文中的北方王指的是西流基二世，他確實有兩個兒子先後為王，出兵討伐南方多利買王朝。這二子，第一個為長子西流基三世（Seleucus Ⅲ Ceraunus，227—223B。C。），第二個為次子安提阿古三世，因其戰績卓著，被稱為“大安提阿古”（主前223—187年）。

這兄弟二人都先後攻擊過南方的埃及，西利基一世在西征小亞細亞時陣亡，由其弟安提阿古三世即位，年僅18歲就率領軍兵遠征埃及，於主前219年6月將埃及掌管的巴勒斯坦搶奪過來，不到兩年的時間便如但11：10說的，“又必再去爭戰直到埃及的保障”——拉菲亞（Raphia）（為埃及的北部）。

而當時埃及的多利買四世腓羅柏多王（Ptolemy Philopator，主前221—204年）卻召集精銳部隊敵擋北軍，最後將之打敗（應驗“北方王的軍兵必交付他手的預言”），但因他趾高氣揚，經過這場戰役後比以前更加驕奢淫逸，從以後的戰況來說，正如經上說的，“他的心也必自高，他雖使數萬人撲倒，卻不得常勝。”

2、安提阿古三世與多利買五世之間的爭鬥

但以理書11：13—19講了又以此的爭戰：

北方王必回來擺列大軍，比先前的更多，滿了所定的年數，他必率領大軍，帶極多的軍裝來。那時，必有許多人起來攻擊南方王，並且你本國的強暴人必興起，要應驗那異象，他們卻要敗亡。北方王必來築壘，攻取堅固城，南方的軍兵必站立不住，就是選擇的精兵（“精兵”原文作“民”）也無力站住。來攻擊他的必任意而行，無人在北方王（原文作“他”）面前站立得住。

他必站在那榮美之地，用手施行毀滅。他必定意用全國之力而來，立公正的約，照約而行，將自己的女兒給南方王為妻，想要敗壞他（或作“埃及”），這計卻不得成就，與自己毫無益處。其後，他必轉回奪取了許多海島，但有一大帥，除掉他令人受的羞辱，並且使這羞辱歸他本身。他就必轉向本地的保障，卻要絆跌仆倒，歸於無有。

自從在拉菲亞慘敗後，安提阿古三世回國就勵精圖治、整兵練武，預備有朝一日一雪前恥。而那時的埃及於多利買四世死後，就只有年僅四歲的多利買五世承繼其父之位（Ptolemy Epiphanes，主前203-181），很顯然的，那時的埃及單從政局方面都是無法與北國相比的，更何況，多利買四世常年窮奢極欲的生活早已經使埃及變得脆弱不堪了，一切外在的輝煌也難以掩飾內在的羸弱。

於是，北方的安提阿古三世趁此時機捲土重來，於主前205年，邀請了希臘馬其頓王腓力五世一同參戰。與此同時，一些巴勒斯坦的猶太人，即經文中說的“你本國的強暴人必興起”藉機也起來意圖推翻埃及的管治。不過，一來因為跟從他們的人並不是很多；二來據記載他們當時只圖搶掠而非復國，所以也就如經文說的“他們卻要敗亡”。

當時，安提阿古三世一路南下，主前203年先攻下為埃及所佔領的西頓（即堅固城），成為他南征的首場勝利。此後，他勢如破竹直到約旦河口的該撒利亞腓力比，就連埃及的“五星大將”斯高帕士也不能敵，真是“無人在他面前站立得住”。

到主前199—198年間，大部分的巴勒斯坦地已經被其佔領，他也的確是站在榮美之地“用手施行毀滅”，巴勒斯坦慘遭蹂躪。就在他正要繼續南下攻取埃及時，埃及卻已尋得羅馬為自己的保護傘。安提阿古只得與埃及訂立條約，將自己的女兒克利奧怕特（Cleopatra）嫁與埃及的多利買五世為妻，只因當時埃及王年紀尚幼，待又過了幾年，到主前193年時二人正式成婚，這場政治聯姻才算正式達成。

不言而喻，安提阿古三世如此行，完全是出於政治上的目的，他想要利用他的女兒來進行自己的企圖，但事實上他卻失算了，因為他的女人非但沒有幫助他，反倒在婚後成為了多利買五世的賢內助。再到後來，埃及因得到羅馬的幫助，抵擋住了北方的騷擾，就像經文說的：“將自己的女兒給南方王為妻，想要敗壞他（埃及），這計卻不得成就，與自己毫無益處。”

氣急敗壞的安提阿古三世見勢不利於他，於主前197年，便轉向西邊的各國，如小亞細亞直到希臘東部的愛琴。次年就征服東希臘各地，將其歸入自己的版圖。同年他又得到北非迦太基勇漢尼拔（Hannibal）的投誠，此時又如虎添翼，遂組成大軍進軍羅馬管治的希臘，羅馬不得已只得暫避鋒芒，退兵自保，伺機而動。

不久以後，羅馬興起一大將，號稱“非洲的史奇彪（Pubius Scipio Aricanus）大敗漢尼拔大軍，因此又自號”非洲之王“。主前191年，這位大將的弟弟稱為”亞細亞的史奇彪（Lucius Scipio Asiaticus）“即經文所指的那位”除掉他（北方王）令人受的羞辱，並且使這羞辱歸他本身“的那位大帥，在士每拿附近擊敗安提阿古的大軍，真正是除去了”希臘所受的羞辱（因為安提阿古想要侵吞希臘）“。

安提阿古三世兵敗如山倒，主前190年退兵至特摩北里，後又在麥尼西亞之役中大大潰敗，最後在主前188年於羅馬簽訂合約，放棄全部小亞細亞各地，回到自己的本土，次年即主前187年病逝。一生勇武的安提阿古三世就這樣帶著遺憾離開了人世，而他裡面的野心卻是留給了以後的人。

3、西流基四世的生平事蹟

安提阿古三世死後，經文如此描述他的繼任者：

那時必有一人興起接續他為王，使橫徵暴斂的人通行國中的榮美地，這王不多日就必死亡，卻不因忿怒，也不因爭戰。但以理書11：20節

歷史上，繼承安提阿古三世王位的是他的兒子西流基四世（Seleucus Philopator，主前187—176年），北國敘利亞到他時，版圖也已經沒有以前大了，但還是包括敘利亞、巴勒斯坦、米索波大米、巴比倫、波斯等地。由於其父兩年爭戰，導致國庫空虛，又加上年年還要向羅馬交付大量貢銀，所以他便打發人在國中大肆收刮財物。

據馬卡比後書第3章記，西流基四世的丞相希里奧當斯（Heliodorus）來到聖城，將聖殿的殿庫財物全部搜刮一空。而這位西流基四世在統治了11年後，又莫名其妙的於主前176年死去，傳說是他在搶掠以攔聖殿內的器皿時被其宰相暗殺，真實情況，究竟怎樣，不得而知。但可以確定的是，正如聖經所言”

這王不多幾日必死亡，卻不因忿怒，也不因爭戰。“

而他的兒子底米丟蘇他（Demetrius Soter）又因早被丞相希里奧當斯綁架到羅馬為人質，因而，國人只能眼看著這位犯上作亂者肆意竊取公款為己所用卻不敢說什麼。不過，這樣的日子隨著西流基四世的兄弟安提阿古伊比芬尼（即聖經中說的那位”卑鄙的人“）的上場而行將結束。這也是我們在隨後的文章中所要記述的內容。

今天的這篇文章就是將但以理書中所記的南王和北王之間爭戰的第二階段的上半部分，與真實發生在歷史中的事件作簡單的陳述性對照，盼望能借此能對有心追求明白聖經的人有所幫助。同時，也期盼我們在回顧歷史的時候，能有更多的反思，也但願世上不再有殺戮，不再有流血。