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中文的文字構成背後邏輯導向研究之一六九
- 由 吳山野士 發表于 垂釣
- 2022-10-13
尾字是什麼意思
中文的文字構成背後邏輯導向研究之一六九
中文是科學的文字簡述
承前篇
繼續分析水顯現形態的相與比述及其關聯構成的字。
《說文解字》：“水，凖也。北方之行。象眾水並流，中有微陽之氣也。”。液體流動以使輕重平均之形是“水”字之正規化。
淊：
《說文解字》：“淊，泥水淊淊也。一曰繅絲湯也。從水、臽聲。”。
《說文解字》：“臽，小阱也。從人在臼上。”。
甲骨文“人”（
）《說文解字》：“人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。”。其甲骨文字形像側面人行禮之形。男子成年行冠禮之形是籀文（或甲骨文“
”）“人”字之正規化。
《說文解字》：“臼，舂也。古者掘地為臼，其後穿木石。象形。中，米也。”。用以破碎或去皮殼之所在是臼之正規化。
人、臼兩正規化疊加：猶人入坑若入
用以破碎或去皮殼之所在者是
臽字之正規化。
水、臽兩正規化疊加：猶水入坑若入
用以破碎或去皮殼之所在者是
淊字之正規化。
涼：
《說文解字》：“涼，薄也。從水、京聲。”。
《說文解字》：“京，人所為絕高丘也。從高省，丨 象高形。”
（參見《中文的文字構成背後邏輯導向研究之一五七》）
“高省”、丨兩正規化疊加：人所為絕高丘以為統領之都是京字之正規化。
水、京兩正規化疊加：猶水所為絕高丘以為統領之都（若結冰者）是涼字之正規化。
繁體字“
涼
”簡化為“
涼
”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
淨；
《說文解字》：“淨，魯北城門池也。從水、爭聲。”
《說文解字》：“爭，引也。從（
）（
）。側莖切〖注〗臣鉉等曰：（
），音曳。，（
）二手也。而曳之，爭之道也。”
（參見《中文是科學的文字簡述之八十一》）
（
）、（
）兩正規化疊加：覆手欲丮人手取之物者來回曳動是爭字之正規化。
水、爭兩正規化疊加：水若
覆手欲丮人手取之物者來回曳動以使塵垢盡去是
淨字之正規化。
繁體字“
淨
”簡化為“
淨
”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
淈：
《說文解字》：“淈，濁也。從水、屈聲。一曰滒泥。一曰水出皃。”
《說文解字》：“屈，無尾也。從尾、出聲。”。
《說文解字》：“尾，微也。從到毛在屍後。古人或飾系尾，西南夷亦然。”。
《說文解字》：“毛，眉發之屬及獸毛也。象形。”（類以密比、叢生為性、直出旁達、其形不一，）象其冒體蒙茸猶眉發之屬者是毛字之正規化。
《說文解字》：“屍，陳也。象臥之形。”祭祀之神像如人首俯而曲背長臥不起陳之形是屍字之正規化。
毛、屍兩正規化疊加：鳥獸魚蟲身體後承脊之末稍猶長毛護陰者是尾字之正規化。
尾、出兩正規化疊加：猶曲其尾使短而不申者是屈字之正規化。
水、屈兩正規化疊加：猶水從泥淖中冒出的樣子若曲其尾使短而不申者是淈字之正規化。
渴：
《說文解字》：“渴，盡也。從水、曷聲。”。
《說文解字》：“曷，何也。從曰、匃聲”
《說文解字》：“曰，詞也。從口乙聲。亦象口氣出也。”
（參見《中文是科學的文字簡述之九十三》）
口、乙兩正規化疊加：口中之言象春艸木冤曲而出是曰字之正規化。
《說文解字》：“匈，聲也。從勹、兇聲。”
（參見《中文是科學的文字簡述之一三一》）
勹、兇兩正規化疊加：
若
有所包裹
惡不可居可以陷人者是
匈字之正規化
曰、匃兩正規化疊加：
口中之言象春艸木冤曲而出若
有所包裹者是曷字之正規化。
水、曷兩正規化疊加：水飲之入口而
若
有所包裹者是渴字之正規化。
渝：
《說文解字》：“渝，變汙也。從水、俞聲。一曰渝水，在遼西臨俞，東出塞。”
《說文解字》：“俞，空中木為舟也。從亼從舟從巜。”。
（參見《中文是科學的文字簡述之九十一》）
亼、舟、巜三正規化疊加：以舟度水從容自得之貌是俞字之正規化。
水、俞兩正規化疊加：水之
從容自得
溢位猶流入潔淨處改變了原來的狀況而若有所汙者
是
渝
字之正規化。
