特殊恩典與普遍恩典的功能上的界定

與靈魂無關的而只是與今生有關的活命的機會，地裡出產的福，生養兒女的福，都是屬於普遍恩典。在特殊恩典之外都是普遍恩典。普遍恩典是給全人類的罪人們的，是關於今生身體活下來的機會，殺人的該隱也被給予了活命的機會。普遍恩典，使人的身體有活著的機會，人的身體還是原來的身體，人的靈魂還是原來的靈魂，人並沒有被更新。

神對挪亞的普遍恩典，對全人類都覆蓋的但是卻不牽扯到永生之福的恩典，維持著地球的繼續運轉。普遍恩典維持著人類整體的延續，但是對個人的靈魂得救並沒有實質性的益處。因為這個普遍恩典並沒有救贖人的人性，人還是在罪性中和罪的權勢下，人只是擁有了今生活著的機會，卻沒有得到永生的機會。如果沒有特殊恩典，就是救贖的恩典，普遍恩典就不具有實質性的意義，因為人類的今生如此短暫，就算是維持了肉體的生命多了幾千年，又有什麼實質性的意義呢？普遍恩典只帶來維持，不帶來更新，只帶來不咒詛，不帶來靈魂的重生。普遍恩典解決的是表面問題，普遍恩典只是用外在的方式約束人的悖逆，免得罪惡氾濫。普遍恩典是一個外在的膏藥，只是簡單的包紮，而沒有進行深層次的清理傷口。人的罪和死亡的威脅沒有解除，普遍恩典的治療，都是膚淺的，都是治標不治本的。

①普遍恩典不帶來人性的更新，人還是會習慣於犯罪。罪人作為個人只是像沒有靈性的畜類一樣，犯罪和吃喝。他們需要悔改，但是卻沒有悔改的能力，沒有離惡行善的能力。在普遍恩典下的罪人，會越來越惡，越久越惡。人的罪這個大難題，還是無法解決。②普遍恩典不帶來對罪的赦免（而是忍耐寬容，還是要算賬），人的罪還是會受到懲罰，甚至是身體死亡的懲罰。普遍恩典並沒有確據，並沒有給人保障什麼，甚至說連今生活到多少歲也不會保證。面對罪惡的人，不到壽數而身體死亡是對罪人的懲罰。人的身體死亡這個大難題還是無法解決。③另外，也是比身體死亡更重要的是，有普遍恩典的人，仍舊是有靈魂之憂患的人，因為神的憤怒降臨在他們身上。罪人所面臨的最終的審判，永死的威脅仍舊在他們頭上。人還是面臨著永死的威脅。

④普遍恩典則會因為人犯罪的因素而打折扣。神的憤怒叫他們遭災和死亡，而普遍恩典是神對罪人的忍耐寬容，使他們繼續在地上活著。在神的普遍恩典與神的憤怒的交織裡，構成了人類的歷史面貌。普遍恩典和憤怒，都是針對罪人的，都是給予罪人的。普遍恩典因為人的犯罪，在實際兌現的時候打折扣了很多。罪人並沒有得著所有普遍恩典的恩惠，饑荒、瘟疫、地震把普遍恩典抵消了很多。對普遍恩典的依賴，我們會發現自然界不只是會使我們的益處，也會攻擊我們。④ 普遍恩典不帶來眼睛的更新。我們所缺乏眼光的更新，就是心靈的更新。仍舊是活在有罪的眼光中的。我們的心眼是瞎的，靠著有罪的理性和有罪的頭腦，就看見有罪的結論。普遍恩典，不帶來眼睛的更新，就如保羅眼中的鱗片，在普遍恩典裡，還是在他的眼上阻擋他看見普遍恩典。

普遍恩典是天然的，雖然是在前的，而特殊恩典雖然在後，卻成為優先的。我們對特殊恩典的依賴，才是明智的依賴。我們在對普遍恩典的理解上墮落了，我們靠著救贖的恩典被彌補過來了。對特殊恩典的發掘卻給我們帶來盼望和信心。因為特殊恩典特立獨行，不受我們人這方面的影響。

在普遍恩典裡所缺乏的，特殊恩典如同如同一個專業的醫生，治好了所有在普遍恩典裡治不好的病。①在特殊恩典裡，連新天新地也都賜給我們了。在基督裡，普遍恩典，在救贖恩典裡，基督也贖買回來了。得不再受咒詛，不再長荊棘蒺藜，地也開始對人效力。②在亞當裡，人的心靈和身體都敗壞了，在救贖恩典裡，人的心靈和身體都被再造為新了，不再與罪有瓜葛。在亞當裡所失去的活命的機會，在救贖恩典裡被贖買回來，我們活下來了，而且會活得更豐盛，是復活的心靈好和復活的身體。③甚至也治好了我們的眼瞎，叫我們對特殊恩典和普遍恩典都看得清楚了。在特殊恩典到來之前，人對普遍恩典，也是看不見的，所以不把造物主的榮耀歸給神（羅1-2）。在特殊恩典裡，無論是對特殊恩典，還是對普遍恩典，就都看得清楚了。因為罪人眼中的罪之梁木已經被清理出去了，保羅眼上的鱗片就脫落了，就都看得清了。

連律法之光，都只能是對人的救贖上一無所成，何況是比摩西律法之光更加微弱的普遍恩典的光芒呢？基督之光大過摩西律法之光，律法之光大過普遍恩典的光。無論是律法之光還是普遍恩典之光，人還是會面臨死亡。相比普遍恩典的膚淺和關注身體存活，律法之光已經深入到靈魂的層面，律法照出罪人心中的黑暗。對比律法之光，普遍恩典之光，就顯得微不足道了。因為律法之光是對人的靈魂說話。

在特殊恩典還不明白的時候，就去著手普遍恩典的研究，是不明智的。當我們對特殊恩典理解的時候，我們的靈眼會被開啟。我們藉著特殊恩典對給我們開啟的啟示，我們就更能明白普遍恩典。另外，無論如何研究普遍恩典，我們都會發現那是一個破敗的世界和廢墟的世界，對普遍恩典的發掘只會讓我們傷心。普遍恩典在救贖的事上一無所成（來7：19），而重生人性才是罪人們真正需要的。普遍恩典不是永生的食物，而是必朽壞的食物。

所以，我們需要挖掘對特殊恩典的理解。對特殊恩典的研究，則會讓我們看見信心、盼望和確據。特殊恩典是更美的：指望，靠著特殊恩典，我們便可以進到神面前（來7：19）。與神和好了，而且自己也活了。