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《西遊記》里人參果產自武威的“鐵證”

  • 由 澎湃新聞客戶端 發表于 垂釣
  • 2022-09-21
簡介按玄奘西域路線時序,唐僧師徒經歷了第二十三回合的“四聖試禪心”,第二十四回中到萬壽山鎮原大仙的五莊觀,便是到了古稱西涼國裡的武威天梯山石窟寺,當然要去拜天梯山大佛,“逢廟燒香,遇寺拜佛,見塔掃塔”這是他立下一個宏願

人生果哪裡產的

《西遊記》由玄奘取經為題材演化而來的,記載了他從長安出發途經蘭州到武威,繼晝伏夜至瓜州,再經玉門關一路向西域跋山涉水歷程。話說其第二十四回中唐僧師徒到了萬壽山的鎮原大仙的五莊觀,悟空偷食了仙家異寶人參果,毀了這“天開地闢的靈根”人參果樹,於是引來大仙趕捉唐僧、觀音甘泉活樹的精彩片段。根據故事述景狀物按圖索驥,悟空偷食的人參果就產自“中國人參果之鄉”甘肅武威涼州區張義堡,這也是國家4A級旅遊景區武威天梯山石窟所在地。

《西遊記》里人參果產自武威的“鐵證”

一、武威天梯山就是萬壽山

武威天梯山是祁連山脈由東南向西北的分支,山體形似一隻出水之龜,故又稱金龜山、龜靈山。金龜為佛性,能遊生死涅槃,寓意萬壽無疆,可見天梯山和萬壽山本同出一轍。天梯山形勝也恰似《西遊記》描寫:“真是好山:高山峻極,大勢崢嶸。根接崑崙脈,頂摩霄漢中。”清代著名學者張昭美如天梯山頌詩:“漠漠青冥不可梯,梯山高出闢層蹊。朝天有路風雲合,隱霧何人竹不棲。玉塞萬年憑作障,泉源六出各成溪。振衣千仞曾尋夢,一覽青川綠樹低。”,細品詩意竟恍若身臨《西遊記》萬壽山。天梯山是丹霞地貌的第三系紅色砂礫岩,雨後天晴如千條紅霧,萬道彩雲,極其壯麗,正是《西遊記》裡“日映晴林,迭迭千條紅霧繞;風生陰壑,飄飄萬道彩雲飛。”的真實寫照。

《西遊記》里人參果產自武威的“鐵證”

二、天梯山石窟與五莊觀之間的聯絡

武威天梯山石窟也稱涼州石窟,距今約1600餘年,始建於北涼王沮渠蒙遜時期(公元412~439年間),現儲存有18窟,其中北涼1、4、18中心柱洞窟和北涼壁畫屬我國最早的石窟文物儲存,北涼壁畫和唐代的一鋪三身彩塑坐佛與脅侍菩薩造像均被定為國寶;大佛窟高達約30米,規模宏大、各具神態,在全國石窟中罕見,屬全國重點文物保護單位,被史學界尊譽為我國“石窟之祖”“石窟源頭”。 甘肅民大教授、省藏文古籍文獻編譯中心原副主任蘇得華強調:“天梯山石窟是長安以西最著名的佛教聖地,藏籍中說唐太宗時期已有天梯山大佛。玄奘西行,必然到天梯山石窟朝聖”。

《西遊記》里人參果產自武威的“鐵證”

天梯山所在張義堡是漢代張掖縣駐地,現古城遺址仍存,歷史以來就有徐莊、王莊、劉莊、大莊、康莊等五個村莊,直到2004年撤鄉並鎮時將徐莊、王莊併為現在的張莊。《西遊記》佛教色彩濃厚,又加入了道教觀念,作者吳承恩先生以高度幻想之筆彰顯佛道儒的融合演化,這是貫穿整部《西遊記》文學特徵。如“三教歸一,也敬僧,也敬道,也養育人才”(第四十五回“三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法 ”)、“庵觀寺院,衣冠雖別,修行一般”( 第七十三回“情因舊恨生災毒,心主遭魔幸破光”),有時也譏佛諷道,借古喻今。據此,把天梯山石窟演化成五莊觀,天梯山石窟大佛化身“菩薩也讓三分的地仙之祖”即鎮元大仙,也就順理成章了。《西遊記》中所蘊含的中華民族成長、發展、融合的歷史由此可見一斑。

《西遊記》里人參果產自武威的“鐵證”

三、“晏筵石”隱喻福地洞天

唐僧師徒到了五莊觀,“那山門左邊有一通碑,碑上有十個大字,乃是“萬壽山福地,五莊觀洞天”。這“通碑”是對天梯山石窟寺前方石“晏筵石”的註解。北京大學歷史系教授向達在1943年寫成的《西征小記》記述:“武威東南張義堡山中有大佛寺,佛為石鐫,甚大,寺前一方石,上鐫“晏筵石”三字,體類六朝。”晏者,安樂平靜,筵是坐席,“晏筵石”隱喻著福地洞天,這是對天梯山石窟寺的頌揚。

《西遊記》里人參果產自武威的“鐵證”

據有關考證資料,明代《西遊記》和宋代《大唐三藏取經詩話》有明顯的文學淵源關係,宋代《大唐三藏取經詩話》第十節《經過女人國》和《西遊記》裡第二十三回“四聖試禪心”及第五十回“西涼女兒國”兩段故事近似。按玄奘西域路線時序,唐僧師徒經歷了第二十三回合的“四聖試禪心”,第二十四回中到萬壽山鎮原大仙的五莊觀,便是到了古稱西涼國裡的武威天梯山石窟寺,當然要去拜天梯山大佛,“逢廟燒香,遇寺拜佛,見塔掃塔”這是他立下一個宏願。

《西遊記》里人參果產自武威的“鐵證”

四、“張義堡的石頭開著花”

天梯山石窟中大佛依山而坐,腳下碧波盪漾,薄雲纏繞其身,構成一幅山、水、佛、雲渾然一體的壯觀奇景。天梯山腳下及其所在地張義堡流淌著的黃羊河,河中也多有奇形怪狀巨石,當地老百姓俗稱“牛大的石頭”,正如《西遊記》裡形容的“萬歲石、虎牙石、三天石,突突磷磷生瑞氣”。特別在秋雨連綿,山霧瀰漫時,更像三國演義中諸葛亮“八陣圖”。每塊大石頭上,都長有五顏六色的苔花,十分別致美麗,“張義堡的石頭開著花”流傳久矣!瞻禮大佛,激賞石花,聯想《西遊記》寫五莊觀“門前池寬樹影長,石裂苔花破”,情不自禁會讚歎千古石花今猶盛開。

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五、大仙菜園裡的四時蔬菜

《西遊記》裡介紹五莊觀後花園“布種四時蔬菜,菠芹莙薘姜苔。筍薯瓜瓠茭白,蔥蒜芫荽韭薤。窩蕖童蒿苦藚,葫蘆茄子須栽。蔓菁蘿蔔羊頭埋,紅莧青菘紫芥”,細數竟有20多種蔬菜,應該說蔥、蒜、韭薤是道家所忌諱食用的,但也囊括其中。涼州自古以來就是“人煙撲地桑柘稠” 的富饒之地,漢唐之際,涼州是中國西北地區僅次於長安的最大古城,“絲綢之路”中外商人云集的都會,並一度成為中國北方的佛教中心。這些蔬菜實為盛唐時涼州蔬菜之大觀,其中如菠菜、芹菜、蔥、蒜、芫荽、韭、薤、蘿蔔等都是張騫出使西域帶來的種子。蔬菜也歷來是武威一張亮麗的“名片”,生產規模位居甘肅省第一位,目前已有“三品一標”的蔬菜品種就已達96種,現武威市蔬菜種植面積達到64萬畝、產量262萬噸以上,不僅供應全國,還外銷中亞等國家。

《西遊記》里人參果產自武威的“鐵證”

六、人參果名不虛傳

據《大唐西域記》記載:景雲二年,玄奘西行至天梯山拜食人參果。人參果外觀奇特狀如心臟,又稱人心果,被唐僧誤認作“三朝未滿的孩童”。人參果高蛋白、低熱量,富含微生素C和人體必需的礦物質和17種氨基酸,是迄今人類發現含鈣量最高的水果和蔬菜。《西遊記》稱“有緣的聞一聞就活三百六十歲,吃一個就活四萬七千年”,足見美味絕倫。改革開放以來,人參果已發展為武威富民產業,馳名華夏,其中“天梯山”牌人參果是甘肅省第一個擁有農業部認證的有機食品和綠色無公害產品。

《西遊記》里人參果產自武威的“鐵證”

“尋窮天下無名水,歷遍人間不到山”。天蓬元帥豬八戒曾在“蟠桃會”上見過卻沒資格吃到的人參果原來就產自武威!

作者|為民

圖片|網路綜合

編輯排版 | 田彥龍 張雪梅

內容校對 | 代明亮 高海

稽核釋出 | 秦炳峰

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原標題:《《西遊記》里人參果產自武威的“鐵證”》

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