農村下葬3個忌諱：動土有蛇，棺木抬不動，還有一個你知道嗎？

4月2日，導演

劉江江

主導影片

《人生大事》

亮相全國院線，片中主演

朱一龍

及小演員

楊恩

的精湛演技更是俘獲了一大批觀眾的心。

在驚訝於演員朱一龍形象外觀的一百八十度大轉彎之餘，我們也是透過觀看電影的方式，

又一次與殯葬風俗產生了近距離的接觸。

朱一龍所飾演莫三妹就是一名殯葬行業的工作者，而影片中對於該行業工作流程的描述和刻畫也是細節慢慢，在這其中便有一幕，是莫三妹喊著號，

扛著棺材從高樓沿樓梯慢慢走下

。

莫三妹

眼神堅定，大汗淋漓，口號喊得也是中氣十足

，莫三妹的飾演者 朱一龍為了演好這一段也是花費了不少的心血。

而在影片的影評中，我們也能看到自稱是殯葬行業從事者的觀眾留言，

點贊電影對於殯葬行業流程的超高還原度。

而今天，

我們還要為大家介紹未曾出現在電影中的，另外三種殯葬風俗中的小規矩。

01

殯葬文化細節·入土環節的“三個不”

因為中華民族長期文化的傳承和積累，使得我們對於與“死亡”相關的事宜都避而遠之，而因為這樣的緣故。

我們對於殯葬的瞭解，大多也都停留於一個簡單的印象之中。

人過世後，然後將過世者火化或是土葬，這大概就是我們印象中的樣子了

，至於其中的如入殮、弔唁、祭奠、遷葬等環節

的具體形式，我們則是所知甚少。

從概念分析，殯葬是人類族群長期存在但不獨有特有的一種文化文明，

社會框架的逐日豐盈以及人類文化的不停傳承和發展

，使得人類對於被自然淘汰的同類，產生了獨特且複雜的處理方式。

這便是當今的殯葬文化，在殯葬的整個流程中，

共含有著從弔唁到入葬的十餘個小流程，而在這些小流程中，也都各有各的講究和細節。

那麼今天我們要講的三個規矩，便是殯葬流程最後的一個步驟“入葬”中所要求的，而三條規矩分別是：

“動土有蛇，棺材重不妄走，見先人不入土”。

02

棺木抬不動

理解這三句話字面意思的難度其實並不大，先看第一條“

出小龍不破地

”，小龍在這裡所指代的，其實是蛇的意思，

相信大家也都知道長輩們，有願意將屬相的蛇稱呼成小龍的習慣。

而出小龍不破土的意思，便是表示如果逝者家屬或殯葬工作者，在為過世者挖掘葬坑的過程中，

在葬坑中或是葬坑附近的外圍位置出現了蛇

，便需要放棄此地，另尋一塊土地做葬坑。

這是因為自古時起，古人便相信蛇修龍身的傳說，認為龍是確實存在的生物，而龍也正是從蛇開始一步一步修煉而成的，

所以人們便認為蛇是極富靈性的動物。

而蛇修煉的場所，往往也都是在遠離人群的深山老林之地，而若是在挖掘葬坑的過程中發現了蛇，人們便自認為是自己驚擾了蛇的修行。

而若是被驚動的蛇已然修行小成，通了智慧，那便有可能會報復這群驚擾了自己的人，也是因此，後世才形成了出小龍不破土的規矩。

03

神鬼異志·常懷敬畏

而後兩句的

“棺材重不妄走，見先人不入土”

則更加的玄乎，在社會中普遍使用的殯葬習俗中，入土抬棺時往往都會有八名壯漢共同託付著棺材。

而第二條規矩，也正對應著抬棺這一流程，首先我們要清楚，

用八名壯漢抬棺的原因，並不是因為棺材的重量非常人可以抬起。

當然棺材也的確是有一定重量的，但對於八名壯碩的壯年男人來說還是綽綽有餘，而之所以要用8個人這麼多，

主要目的還是為了讓棺材能體面的，平穩的被抬起、運輸、下葬。

但若是出現8名壯漢抬不動棺材的情況時，這可就需要注意了，抬不動的棺材不可硬抬硬搬，在殯葬習俗中，這樣的情況被認為是死者心中還有執念，

不願意就此離開人世，葬入土中。

而應對此種情況的方法也很簡單，

便是找來死者的至親家屬為死者扶靈送葬，以此令死者的眷念平息。

最後一句見先人不入土的也很好理解，那便是在挖掘葬坑的過程中，

如果發現此處已經有人早早安葬於此，那便要填回舊土，另尋他址

。

在周易玄學的學術領域中，風水學一學尤為玄妙，肥沃的土地能種植出健壯豐碩的植物，而好的風水甚至能影響到一個人現實生活中的狀態。

也因此，為了死者能在地下安康和順，也為了還生活在人世的人們能蒙先人的福廕，

死者在世的親眷家人也都會為死者，挑選一塊兒風水寶地用以下葬長眠。

但藏有好風水的地方，卻是難以簡單尋見也屈指可數的，所以便有一定機率會出現，前後的兩波殯葬隊伍，巧合地挑中了同一塊土地。

而後者挖土安葬死者時，發現了已有千人葬於此地的情況，發生這樣的情況時，後者便應當將土地讓回。

不過事實上發生這樣尷尬事件的機率是非常低的，因為允許土葬的場所往往都有專人管轄，

哪裡葬有過世者，哪裡還是空地，土地的管理單位都會有很明確的記錄。

而若是偏僻的地區，死者家屬委託風水師挑選葬地，而技能精湛的風水師們在挑選地址時也會對地面進行全面的勘測和檢查，透過資料和資訊確認土地內部的大致情況。

講到這裡，

也許大家會覺得這三條規矩，聽上去玄之又玄，有滿滿的封建迷信的味道

，但這些超自然的情況確實也很難被科學證實。

所以在這些玄妙的現象被破解公證之前，我們還是應該對於此類事情抱有敬畏之心。

對於這些農村的習俗，我們要秉持科學的價值觀，理性，客觀。

04

結語

殯葬文化是凝聚了自古代社會開始，

人類族群對於死亡的全部認識，也是人類族群人性感情的最終總結，是基於生物本性和複雜情感的一種落實。

但是逝者終究無法再次回到我們的身邊，所以無論殯葬的形式在今後的日子裡，會再如何演變如何豐富，

但是以紀念、不捨過世者的離開為目的的殯葬，或許永遠都不會有圓滿的那一天。