《雪中悍刀行》軒轅敬城以性命換地仙境，掃清徽山大雪坪！

在《雪中悍刀行》裡，最讓大家同情，也是最讓大家欽佩的人之一，應當就是軒轅敬城了。同情是同情他愛上了一個不愛自己的女人二十餘年，成為了千百年來最滑稽可笑的陸地神仙。而欽佩，則是欽佩這個透過讀書就讀出了個陸地神仙境的男人。

軒轅敬城是徽山軒轅世家的嫡長子，而且武學天賦非常高，兩個弟弟加起來還不如他高。家族可以說是對他寄予厚望，但是這麼一個人，在抓周的時候就抓了一本《春秋》，喜讀書而不喜習武。在這個重武輕文的家族當中，這麼個人自然是不受重視，甚至於受恥笑。

軒轅大磐驚豔於這個後代的天賦，在成人禮之後還額外給了軒轅敬城一次機會，問他願不願意習武，但是軒轅敬城還是拒絕了，他想學的是那知章城荀平治國平天下。而整個家族也對他徹底失望，將其視作邊緣人物，兩個弟弟也輕視他。

在娶回了那個深愛的女子以後，這個女子是為了報復他還是為了刺激他，在為他生了一個女兒後，竟然自薦枕蓆成為了老祖軒轅大磐的爐鼎。軒轅敬城沒有阻止，於是他就成為了別人眼中的窩囊廢，連自己的女兒也瞧不起他。直到軒轅大磐有意將自己的女兒軒轅青鋒帶入牯牛降當作爐鼎的時候，他不忍了。

軒轅敬城苦讀數十年，是如何讀出了個陸地神仙境來的呢？在此之外，我們先看看，軒轅敬城在此之前有習武嗎？其中個人認為，在雪中悍刀行裡，三教中人除非是兼修了武道，否則在進入一品之前是沒有任何戰鬥力的，也就沒有九品的說法。

所以軒轅敬城在徐鳳年上龍虎山之前，應當是一個手無縛雞之力的文弱書生。而在被軒轅國器打了一巴掌後，軒轅敬城也對這個家族徹底失望了，決定要借徐鳳年到來的契機，清理徽山大雪坪，讓軒轅青鋒接手這個家族。

軒轅大磐以採補的方式去證長生，而軒轅敬城認為這是一條錯誤的道路，他讀春秋大義，讀道教無為，讀佛門慈悲。想要從三教當中尋找到一條真正的大道，去完成三教合一，告訴老祖他的那套三教貫通，狗屁不通。

但是軒轅敬城沒有時間了，女兒身陷牢籠在即，他不能再忍了，只能夠走一條更極端的路子，以性命去換修為。軒轅敬城在飛出了牯牛大崗，飄過龍王江，一步一蓮花，步步生蓮的時候，大概就已經在以性命換境界了。

而在對上指玄境的軒轅敬宣之時，軒轅敬城最開始說我的以指玄對指玄，但是隨後他說實際上他用的是天象境之力。大概是因為他並沒有修行武道，儒家在入一品就是天象境，沒有指玄的說法。而在大雪坪之上，軒轅敬城強行進入了短暫的儒聖境喚天雷與武夫大天象境的軒轅大磐同歸於盡。

三教中的人，想要入聖，大多數都需要類似於佛教一樣立下宏願來貫徹自己的道義。就像曹長卿在入儒聖，是以亡國後依然還在的浩氣長存的書生意氣，還有姜泥那句興亡皆是百姓苦，從而發下宏願：願身死換翻天覆地，願身死換天地清寧。還有黃三甲在入儒聖的時候所許下的宏願：我寫春秋以敬天地，天地自然敬我。

在王仙芝評論劍九黃的第九劍的時候，還曾經說過這麼一句話：天象乃取自儒家，大凡物不得其平則鳴，大致是浩然正氣，以手中劍，平不平事的銳氣。“大凡物不得其平則鳴”是出自

韓愈的《送孟東野序》，意思是：人遇到不平事會表達自己的思想和主張。而《雪中悍刀行》裡天象境的神異之處就是在於可以

天人感應，與天地共鳴借法天地。

所以儒家在進入天象境乃至陸地神仙境的時候，就是要以心中的不平之氣，凝聚為浩然正氣，以浩然正氣與天地產生共鳴，從而借法天地。軒轅敬城雖然數十年未曾習武，未曾入一品，但是他並未停止積累那心中的不平之氣。

在最後時刻，軒轅敬城以性命換取那不平之氣成就陸地神仙境的機會，他的宏願就是：一屋不掃何以掃天下。儒家八目：

格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下

，雖然軒轅敬城沒有曹長卿和黃三甲一樣許下

治國、平天下的宏願。但是齊家也是儒家一致所追求的，自然也是一大宏願，他以此作為成聖的根基也是說得通的。

雪中悍刀行

烽火戲諸侯

玄幻

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圖片/雪中悍刀行劇照

文字/布衣