日本國護照上為何出現五個漢字？而且要用中國秦朝的小篆書寫？

眾所周知，日文中存有大量的漢字，像《諸橋大漢和辭典》這本日本最大的日文漢字字典中，一共記載接近5萬個漢字。二戰以後，日本對國內使用的日文漢字進行了一系列的簡化與合併，現代日文中常用的漢字大約有2136字。

儘管已經對常用漢字做了消減，但是今天依然能夠看到漢字在日本人生活中的廣泛影響。比如在日本護照上，就有明晃晃的5個漢字。

日本護照的封面中央印有日本國徽菊花，在其上方用中國秦朝的小篆體寫著“日本國旅券”五個大字，同樣的在其下方則寫著英文。

你想過沒有，為什麼日本護照上，除了英文外，看到的就是篆書？這篆書不是中國的書體嗎？

漢字起源於咱們中國，古時候人們以為漢字是傳說中黃帝的史官倉頡創造的，有“倉頡造字”的說法，這種神話傳說肯定是不可靠。因為文字只有透過廣大人民群眾在社會實踐中才能產生，單憑一個人的才能智慧是創造不了的。我們的祖先最開始用畫圖畫的方式記事，後來畫的越來越簡單，逐漸脫離具體形象，變成一種抽象符號了，這就是象形文字的由來，象形文字就是中國最原始的文字。我國商周時期出土的甲骨文、鐘鼎文（小名叫金文），其中有很多字就是象形文字。因為象形文字複雜，不便書寫，兩千七百多年前，周宣王時候太史籀（zhòu）制定了“大篆”。這種字型後來通行於秦國，就是就是秦國所使用的“大篆”。春秋戰國時候，各國都有自己的字型，秦始皇統一六國，為方便政令向下推行，在李斯的主持下，簡化了秦國的大篆，廢除了各國的文字，漢字得到了統一，人們把這種統一後的文字叫做“小篆”。秦始皇曾用這種字型在很多地方刻石碑宣揚自己的“威德”，像“泰山刻石”和“琅琊臺刻石”，就是秦朝的遺物。

小篆的筆勢是圓轉的，書寫起來比較麻煩，所以秦朝時候一般人寫字多使用平直的畫筆，這樣一來，又形成了一種新字型，程邈（miǎo）適應人們的需要，把這種字型加以整理，就成為“隸書”。

看來秦朝後期人們已經在日常書寫中不再使用小篆，而使用更加方便的隸書。既然秦朝後來都不用這種字型了，那麼如今在日本，為什麼依然沿用了這種字型呢？

這是為什麼呢？這要從1300多年以前，日本往唐朝輸送遣唐使說起。

縱觀有唐一朝，與唐朝交往最密切、受唐朝影響最大的國家，當屬日本。當時的日本仍處於奴隸制向封建制過渡的時期，對大唐繁榮昌盛的文化和發達的物質文明無比嚮往，高度崇拜。

從唐太宗貞觀四年（公元630年），到唐昭宗乾寧元年（公元894年），在這264年間，日本先後派出遣唐使13次，派船迎送唐朝使者6次，共計19次，其中實際到達長安為15次。唐初，遣唐使團不超過200人，可從8世紀初起，人數已多達550人以上。

這些人來到傳說中的中土大唐，虔誠地學習各方面的先進知識，再把這些知識帶回自己的祖國，希望能夠讓自己的祖國快速富強。在他們學習的內容裡就包括書法文字。

可是唐朝人日常使用的字型是楷書，楷書字型端正，筆畫清楚，有“正書”、“真書”之稱。唐朝統治者把楷書規定為抄寫官府文書和科舉文章的正式字型，並且大加提倡。唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為後世所重。

既然在唐朝時最盛行的便是楷書，日本要學習也應該學習楷書，為什麼偏偏要學習難以辨認小篆呢？

原來，這要從中國古代一個傳統說起，一箇中國書法上的傳統：被譽為“書體之宗”的篆書，古人認為篆書是一種可以承上啟下的字型，用篆書書寫更加莊重、正式。還有一種說法，碑額用篆書書寫，為營造向神靈或祖先致意的莊重、崇敬的氛圍，是神性意識在今體字時代某些場合的延續。通俗點來說就是可以通神。

也是因為這些原因，篆書會出現在一些重要場合，比如在唐朝時撰寫碑文。

碑文上大部分文字雖然都是楷書，但碑額，即碑的最上端標題部分一般都是用篆書來寫，因為當時的人們一直都覺得用篆書來寫更顯莊重。不僅唐朝如此，後世人們寫碑的時候，正文用什麼字型都行，但是標題一定要用篆書來寫，所以說篆書的地位一直都很高，唐朝是這樣、元朝是這樣，這個傳統一直延續到清朝。

日本也是因為學習我國，所以才會用篆書來寫護照標題，因此來顯得更加正式。

其實不僅日本護照標題用的是篆書，他們的郵票什麼的也是用的篆書。

當然還有另一種說法，這要涉及秦始皇派徐福東渡尋找長生不老藥的故事。

當年，秦始皇派徐福率領三千童男童女出海東渡，尋找長生不老藥，而那個時期日本還沒有開化，沒有農耕文明，沒有文字傳播，也沒有醫藥出現。所以，徐福的到來，恰好為日本解決了這個問題，引導他們突破瓶頸，走向文明社會。

《史記·淮南衡山列傳》記載：（秦始皇）遣振男女三千人，資之五穀種種百工而行。可見，日本之所以堅持留有護照上的小篆文字，正是對徐福的緬懷，如果沒有他，沒有秦始皇當初的一聲令下，就不會有如今的日本。

如今日本不少人自稱是徐福後代，徐福在日本有著舉足輕重的地位，所以要用各種方式來紀念他，不過這種說法很多人並不贊同。無論如何怎麼說，日本能把這一傳統繼承到如今也是好事，同時我們也能從側面看出日本受我國影響的確大。