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《唐詩三百首》裡為什麼沒有李賀的詩?孫洙:我怕他教壞小朋友

  • 由 島主歷史觀 發表于 垂釣
  • 2022-06-14
簡介(李賀像)《唐詩三百首》裡收錄了鄭畋的一首七絕《馬嵬坡》,詩曰:玄宗回馬楊妃死,雲雨難忘日月新

血寒是什麼意思

文/藍夢島主

原創文章,已開啟全網維權,抄襲必究!

李賀是誰?答:一位可以媲美李白的天才詩人。

李賀,字長吉,河南府福昌縣昌谷鄉(今河南省宜陽縣)人,故又稱李長吉、李昌谷。他是李唐皇室後裔,常以“唐諸王孫李長吉”自居,他天賦異稟,詩才冠絕一時,得到了文壇領袖韓愈的無上讚譽。但是,他有如此出身,又有如此才華,卻因父親名曰“李晉肅”,“晉肅”的“晉”與“進士”的“進”同音,犯了嫌名,無緣科舉,仕途失意。

空有一腔抱負的李賀,只能把心中的怨憤和不甘傾注在文學創作上,他的詩歌,想象力極為豐富,善用鬼神託古寓今,遂有“詩鬼”之稱,與“詩仙”李白、“詩聖”杜甫、“詩佛”王維齊名,躋身唐朝最偉大的詩人之列。

《唐詩三百首》裡為什麼沒有李賀的詩?孫洙:我怕他教壞小朋友

(李賀)

李賀的詩有多好?答:震古爍今。

《致酒行》中,李賀用一句

“雄雞一聲天下白”

寫出了天才少年的壯志凌雲與傲骨雄姿。

《南園十三首》中,李賀用一句

“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州”

寫出了有志青年的胸懷大志和理想抱負。

《雁門太守行》中,李賀用一句

“黑雲壓城城欲摧”

寫出了戰事的緊急與戰爭的殘酷,又用一句

“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”

寫出了忠君報國的渴望。

《金銅仙人辭漢歌》中,李賀更是用一句

“天若有情天亦老”

寫出了自然法則冷酷無情。沒錯,這句千古名言乃是“詩鬼”李賀的原創,後世諸輩,均為引用。

《唐詩三百首》裡為什麼沒有李賀的詩?孫洙:我怕他教壞小朋友

(“詩鬼”李賀)

李賀的才華是史上公認的、毋庸置疑的,甚至有不少學者認為,李賀若不是27歲英年早逝,他足以與李白競爭唐詩界的第一把交椅。

但有一個奇怪的現象,《唐詩三百首》中收錄了77家詩,共311首,其中李白詩29首,但李賀詩竟然一首也沒有,這到底是怎麼回事呢?

(注:《唐詩三百首》中李白詩數量有27首和29首兩種說法,其區別只是《清平調三首》當作一首詩來算還是當作三首詩來算,特此說明。)

世人想不通《唐詩三百首》中為什麼沒有李賀的詩,往往源於想當然地認為《唐詩三百首》的編選標準是誰寫得好誰上。但實際情況卻並非如此。

清人孫洙編選《唐詩三百首》的初衷是為孩童提供啟蒙讀物,他在五萬多首唐詩中精選出了311首(160選1),最基本的原則就是通俗易懂,便於初學兒童閱讀和理解,與此同時,還要正面積極,有利於孩子價值觀的養成。而李賀的詩,絕則絕矣,妙則妙矣,恰恰不符合這兩點最基本的要求。

《唐詩三百首》裡為什麼沒有李賀的詩?孫洙:我怕他教壞小朋友

(《唐詩三百首》)

張表臣在《珊瑚鉤詩話》中說李賀之詩

“牛鬼蛇神太甚”

。也就是說,李賀的詩,充斥著牛鬼蛇神,風格詭異空靈,意境悲苦淒冷,既不容易理解,也不利於孩子心理健康。

什麼

秋墳鬼唱鮑家詩,恨血千年土中碧

、什麼

“石脈水流泉滴沙,鬼燈如漆點松花”

,什麼

“桂葉刷風桂墜子,青狸哭血寒狐死”

、什麼

“百年老鴞成木魅,笑聲碧火巢中起”

、什麼

“海神山鬼來座中,紙錢窸窣鳴旋風”

、什麼

“呼星召鬼歆杯盤,山魅食時人森寒”

、什麼

“蟲棲雁病蘆筍紅,迴風送客吹陰火”

……這又是墳頭、又是鬼怪、又是紙錢、又陰火、又是狐狸哭、又是貓頭鷹笑,平心而論,確實容易嚇到小朋友。

另外,李賀的思想也比較反動、偏激,不符合主流價值觀,編書人也怕他帶壞小朋友。舉例說明。

《唐詩三百首》裡為什麼沒有李賀的詩?孫洙:我怕他教壞小朋友

(李賀像)

《唐詩三百首》裡收錄了鄭畋的一首七絕《馬嵬坡》,詩曰:

玄宗回馬楊妃死,雲雨難忘日月新。

終是聖明天子事,景陽宮井又何人。

什麼意思呢?大致是說唐玄宗在馬嵬坡處死楊貴妃,是舍小家為大家,唐朝因此得以重新振興,否則的話,就會步了李後主的亡國後塵。總之,就是誇唐玄宗英明!

唐詩中寫安史之亂的數不勝數,其中不乏佳作,孫洙為什麼偏偏選擇了不知名詩人鄭畋的這首《馬嵬坡》呢?對此,孫洙在這首詩後是有明確批註的:

“唐人馬嵬詩極多,惟此首得溫柔敦厚之意,故錄之。”

這下懂了吧,鄭畋的這首《馬嵬坡》“溫柔敦厚”,把昏君唐玄宗吹捧成聖明天子,符合主流價值觀,所以就收錄了。

《唐詩三百首》裡為什麼沒有李賀的詩?孫洙:我怕他教壞小朋友

(河南宜陽縣李賀廣場)

再看看李賀在《過華清宮》一詩中是怎麼寫安史之亂的,詩曰:

春月夜啼鴉,宮簾隔御花。

雲生朱絡暗,石斷紫錢斜。

玉碗盛殘露,銀燈點舊紗。

蜀王無近信,泉上有芹芽。

又是什麼意思呢?大致是說李賀經過當年唐玄宗與楊貴妃尋歡作樂的華清宮,那裡如今已經是一片廢墟,直指唐玄宗荒淫無道,導致了安史之亂,是歷史的罪人。而且,李賀還稱唐玄宗為“蜀王”,暗諷他當年懦弱怕死,撇下江山逃到四川,不配皇帝稱號。

兩詩對比不難看出,李賀詩雖然深刻又客觀,但僅在政治正確這一點上就被摁得死死的,不被《唐詩三百首》選錄也就不足為怪了。

也許各位讀者會說,李賀也不是所有的詩都寫鬼神,都反動叛逆,選錄其他小清新、正能量的詩就好了呀!但問題是,李賀寫得好的詩,大多涉及這兩大致命問題。

更重要的是,我們在學習一首詩的時候,很難完全脫離作者,通常情況下,我們會結合作者的經歷、思想、性格去解讀詩歌。喜歡一首詩,就會喜歡它的作者,進而喜歡該作者的其他詩作。換言之,詩歌也是有人格的,孩子很容易被作者的價值觀影響。

綜上,李賀的詩雖然好,但不被《唐詩三百首》選錄也是有其合理性的。

(本文完~)

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