俗話說：“墳旁長竹需遷墳，墳前兩物成富人”是什麼意思？

今天再給大家討論兩句俗語——“墳旁 長竹 需遷墳，墳前 兩物 成富人”。中華文化歷史悠久則不必說，我國雖經歷了

漫長的封建社會

，但是一些跨越千年的流傳至今的俗語，不是有一定的

價值和意義

的。比如剛剛提到的這兩句。

我們現在的小年青一提到俗語，都會

嗤之以鼻

，

不屑一顧

。順嘴就是一句聽那些有什麼用，都是老封建迷信的，擱現在早過時了。那開頭我們說兩句俗語真的沒有一點道理嗎？

一、墳邊長竹需遷墳

我們先說說第一句，中國古代

風水學

尤其在墓葬習俗中有著重要影響力。人死不但要算生辰八字定好出殯的日子，還要請風水先生

看風水找墓地

。那為什麼還會出現墳邊長竹需遷墳的說法呢。

古代封建社會，生產力低下，在富裕的地主階級才有能力對喪事

大操大辦

，而對一些窮苦的老百姓就沒有那個實力，有一些人死只是有草蓆捲起來，

草草的下葬

。那麼既然是富裕階級才有能力選墓地的事，是不是這句話就代表著富貴貧賤呢，

當然不是

，下面咱們先看看竹子的生長習性。

竹子生於南方潮溼的山坡上。

生命力頑強

，是多年生的植物，根系發達

吸水能力強

，竹子是堅韌挺拔的，所以生長過程中

穿透力很強

。從這一點來說如果墳邊長出了竹子，我們就一定要遷墳。

如果不遷墳，竹子日常生長中吸收大量的養分和水分，墓穴裡的木棺就會因

缺水而乾裂

。竹子可以穿透一切阻礙物直立挺拔的生長。我們子孫後代怎麼會讓已故的親人

再遭罪

，所以一定要遷墳。

竹子受眾多詩人的寵愛，創作了大量的優秀詩歌。還被譽為四君子之一。無論從外形還是內在都是正面積極的象徵，可以我們在墳前栽種植物裡一定

不能選著它

。以免已故親人再

遭罪

。

現在我們的喪葬形式雖越來越生態環保，實行火葬節地生態葬。但對於一些沒有條件火葬的地區還是實行土葬。無論是火葬還是土葬我們在選址上也一定要用心。

不能選竹林地帶

，如果後期周圍長出了竹子，我們不能以它的美好積極的寓意來對待。要

及時地遷墳

，避免給先人帶來傷害。

二、墳前兩物成富人

說完了竹子，那麼什麼樣的

兩種植物

出現在墳前，會子孫後

帶來福氣

。說我們祖輩迷信，什麼事還得依賴風水先生，還不如說在他們那個年代他們最

注重環境

。我們現在提倡綠色環保，他們的環保意識一點兒也

不比我們差

。說到墳前的兩物就是靈芝和人參。

這兩種

名貴

的中藥材，尤其是品質好的野生靈芝和野生人參很

少見

，它們的價格可不菲。古代如此，我們現在亦如此。它們對生長所需要的環境

要求非常高

。

靈芝又稱

瑞芝，林中靈

。一般生長在溼度高且光線昏暗的山林中，昏暗的山林無論南方還北方都看到，可是高溼度，在南方潮溼地方多不難見到，北方乾燥，北方几乎沒有高溼度的環境。要是能在北方看一株野生的靈芝真的

實屬不易

。

人參能

挽救人的生命

，被人們視為

寶中寶

。

它喜冷涼溼潤氣候。喜歡斜射及

漫射光

，所以人們在樹下容易找到它。它忌強光和高溫，在南方根本沒有人參的生長環境。對土壤要求也很高，排水良好、疏鬆、肥沃、腐殖質層深厚的森林土。

它們和竹子同樣都有

美好的寓意

。靈芝代表著吉祥、美好，富貴，幸運。人參就是人生，人的一生就是渴求幸福，追求幸福，享受幸福的過程。但它們生長都緩慢，沒有穿透力對人身

造不成傷害

。

所以在墳前發現這兩樣植物，人們就都認為這是好事，一則這樣的環境適合安葬先人，二則這兩樣名貴的中藥材可以

護子孫安康

。家中窮困時還可以補貼家用，讓後人有飯吃有衣穿。

從“墳旁長竹需遷墳，墳前植物成富人”兩句俗語中，我們瞭解先人對於植物的生長習性

瞭然於心

。並加以

合理地運用

。我們還加深了對竹子、靈芝、人參的認識。

墳旁長竹需遷墳，讓我們知道了凡事

不能只看表面

，要更深層次地看待問題。墳前植物成人也是如此，不能說在死人安葬的地方生長的植物都是不好的、有害的。凡事

不能一概而論

。