河南發掘一古墓，墓葬規格寒磣無比，揭開蘇妲己真實面目

縱觀那些因昏庸無能的亡國君們，他們身邊總免不了有禍國妖妃的影子，唐玄宗有“名花傾國兩相歡”的楊貴妃，陳後主有“妖姬臉似花含露”的張麗華，再比如褒姒、西施、陳圓圓等。

而蘇妲己作為史上比較典型的一個妖妃始祖，她的形象更是被渲染上了神話色彩。

在一些熱門影視作品裡，這一角色曾被許多知名影星扮演過，包括比較經典的傅藝偉、溫碧霞等。

美人兒們將同一角色演繹得各有風情，但是妲己的形象卻基本都是美豔狠毒的妖姬形象，是蠱惑商紂王導致商朝覆滅的千古罪人。

妲己妖孽禍水的形象在所有人心中根深蒂固，那麼揭開神話面紗，歷史上究竟有無妲己一人，真實的她又是什麼面目呢？

妲己商王之墓

雖然蘇妲己的形象被誇大渲染上了神話色彩，但是她在歷史上確有其人，不是憑空捏造出來的。

早在19世紀末，在河南省淇縣發現了幾千年前的商朝都城遺址，並找到了商紂王和蘇妲己之墓。

商紂王的墓地在明代縣誌上就有記載，紂王在與周武王牧野交戰後大敗，登上鹿臺自焚，死後葬於朝歌城外，今河南省鶴壁市淇縣淇河西岸。

蘇妲己的墓就在紂王的旁邊，但是當時世道不太平，也沒有足夠的精力和資金去深入發掘這座妖姬之墓，於是就暫且擱置了。

直到20世紀初，河南政府才又想到了這座古墓，於是派遣了專門的考古專家小組，對這

座

墓仔細發掘。

蘇妲己之墓在農田之中，墓葬規格比起紂王，可謂是顯得無比寒磣，裡面的陪葬品也不算多。

妲己和紂王之墓像兩座孤寂的土丘一樣，寂寥地立在那裡。

如果不是墓碑上刻著的“紂王之墓”、“蘇妲己之墓”幾個硃紅的大字，很難想象，這裡居然就是歷史上那一對臭名昭著的昏君妖姬長眠之地。

“妲己墓有啥可看的咧，她跟紂王的名聲都不好，根本沒人來參觀。”

村民告訴記者。

妲己生卒年不詳，應該死於牧野之戰後，差不多不到30歲，她被獻到紂王身邊的時候，不過才是一個十五六歲的懵懂少女。

妲己此人，生於商朝末年，原本是冀州侯蘇護之女，她也不姓蘇，而是來自蘇氏部落，於是後人就給她安了個蘇姓，稱其蘇妲己，後被商王帝辛納入懷抱。

至於妲己是如何來到商王身邊的，史書上說法不一。

商朝體系是部落聯邦制，從九世之亂開始，戰事頻繁，商朝的統治力量日漸削弱。

服從是建立在武力之上的，商朝的國力被戰事消耗了大半，活在商王統治下的四方諸侯便翻臉，不再向帝都進貢，並時不時蠢蠢欲動，準備反咬一口。

妲己的真實來歷

《竹書紀年》上曾這樣記載：

“九年，王師伐有蘇，獲妲己以歸，作瓊室立玉門。”

這也是普遍認可的一種說法，即公元前1147年，商王子辛在任期間，冀州侯蘇護部落發動叛變，商王在朝歌集結兵馬，率大軍前去鎮壓。

商王大軍驍勇善戰，如神兵天降，將蘇護部落打得毫無還手之力，徹底掌握了蘇部落的生殺大權。

整個部落即將覆滅之際，蘇護選擇了向帝辛投降，並向戰勝者獻上部落中的牛羊豬馬作為貢品。

這些還不夠，為了撫平商王的滔天怒火，蘇護只好又兩股顫顫地獻上了美女——自己的親女兒蘇妲己。

能被獻給帝王的女人自然不可能是歪瓜裂棗，否則部落人頭掉

的

更快，而帝辛與妲己的相遇也絕不是英俊帝王與美麗的部落少女的民間話本情節。

縱觀影視作品中的商紂王和妲己，大多都是一個妖豔美麗，一個雖是殘暴昏君，但外表卻英武不凡，基本很少有找老頭子來演繹紂王的。

英俊的男人和美人之間的愛情故事才更能吸睛，老頭和美人之間又算什麼呢？

可事實上這時的帝辛已在位四十多年，已經是個快60歲的糟老頭子了，足以當妲己爺爺。

妲己確實是十五六歲的如花妙齡美人，至少我們可以斷定帝辛看到妲己的第一眼，就被對方的美貌震懾，當場被迷得暈頭轉向，不然他也不會那麼輕易答應了蘇護的求和。

因為此時的帝辛再看蘇護那都不是叛亂頭子了，那簡直就是岳父大人！

昏君難過美人關，妲己在懷的帝辛對於蘇部落的求和，哪會再不答應，前腳同意求和，後腳挾著妲己和一眾豬牛羊貢品班師回朝。

史書上很少有對妲己的正面評價，但至少在此處，可以看出蘇妲己算是比較深明大義的，她就這麼乖乖地被獻給商王，而不是哭鬧著堅決不肯嫁一個殘暴的糟老頭。

她什麼都沒說，就離開家鄉和父親，跟著商王走去了陌生遙遠的朝歌。

回到朝歌的商王對這新獲的美人妲己愛不釋手，我們無法詳知帝辛究竟是如何展示自己對妲己的寵愛的。

但是在史書以及現如今的影視作品中，帝辛對蘇妲己的寵愛到了喪心病狂的地步。

《列女傳》記載的是史上諸位貞婦賢妃，以樹立女性楷模，還把妲己、褒姒等禍水拉來當反面教材。

書中比較詳細地記載了妲己之惡：

“妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之。”

帝辛嗜酒喜淫，妲己的到來更是加劇了他的

昏聵

。

後宮堆滿了搜刮來的珍寶，流酒為池，懸肉為林，宮人裸身奔走嬉戲於其中，夜間皇宮也燈火通明，徹夜暢飲。

因為“妲己好之”。

帝辛的憎惡喜怒全系在了妲己身上，妲己隨口誇一句的東西他如

視

珍寶，妲己討厭的人，他就格殺勿論。

帝辛發明了炮烙之刑，命有罪之人在燒紅的銅柱上行走，燒得受不住了，就直直墜入底下的火炭之中，發出刺耳慘叫。

末了也要加一句“妲己乃笑”。

最典型的還是比干剖心的典故，妲己聽說比干有七竅心，於是就想看，紂王二話不說就把比干胸腔挖開個大口子。

《呂氏春秋》中，還記載了妲己干政的一面，稱妲己區區一個婦人，仗著帝王的寵愛禍亂朝綱，濫殺無辜，導致臣民極度不滿。

但是史上對紂王最多的評價除了

昏聵

之外，就是天生神力、剛愎自用，妲己對於這樣一個男人而言，充其量只稱得上是一個玩物，一個十幾歲的小姑娘如何能做到禍亂朝綱呢？

妲己得寵後，她老爹蘇護的部落也還是混得一般般，也沒像楊貴妃那樣一人得道雞犬升天，妲己是不想提拔父親，還是根本就不像史書上渲染的那般權力滔天呢。

由此可見，妲己所謂的干政，更像是為了有個伐紂的正當理由而強扣給她的帽子。

狐妖形象從何而來

上古時代，狐是祥瑞的象徵，被贊為“青丘奇獸”，尤其是白狐最受尊崇。

結果一路發展著，狐神便淪落成狐妖了。

到了魏晉南北朝時期，一個風流自由的朝代，在民間傳說中，狐狸更是可以幻化成女子形態，狐媚惑人，誘人苟合，實屬淫婦。

狐漸漸成了美、淫、禍、媚的代名詞。

白居易在《古冢狐》中，第一次將狐妖與妲己這兩個形象放在一起，稱女狐妖尚且可幻化成人性，熒惑人心，更何況是褒姒妲己等人，靠著容色把一個國家都能給蠱惑完蛋。

歷代文人騷客皆對妲己口誅筆伐，之後便漸漸加深了妲己與狐媚的聯絡。

而妲己的罪責總結下來，約為以下幾條：

媚色惑主，使得君王惰政，是為其一；

不守女德，助紂為虐，是為其二；

殘害賢良，如剖比干之心，是為其三；

身為女子，卻極具政治野心，是其四。

簡而言之，又美又淫蕩惑人，簡直就是狐狸精必備特質，蘇妲己一應俱全，後人便逐漸沿用了這一設定。

《武王伐紂平話》中進一步神話了紂王與妲己的故事，加上了神魔色彩。

書中的紂王先遇到美麗神聖的玉女，但是襄王有意，神女無心，玉女沒接受紂王的示愛。

愛而不得的紂王便在民間大肆搜尋與貌似玉女的替身，然後就找到了妲己。

但在把妲己接回宮中的路上，妲己被九尾妖狐奪魂換魄，妖狐肩負滅掉商朝的使命，取代了妲己，進宮享受了紂王的寵愛。

許仲琳在編撰《封神演義》的時候，也不忍將滅國的罪責強加在一個女子身上，於是結合歷史事件和民間鬼神之說，將妲己塑造成了被千年狐狸精吸魂奪舍的形象。

於是就變成了，這個女孩子至少在被狐妖奪舍前是無辜的，美豔妲己與溫潤如玉伯邑考、殘暴狠虐的商紂王之間的大三角戀也為人所津津樂道。

妲己本就姿容絕豔，但卻嫻靜淑良，被狐妖取代後才性情大變，增添了狐媚狠辣的色彩。

根據記載，帝辛原本是位明君，有勇有謀，遇到妲己後才變成了一個十足的暴君，妲己的轉變與商紂王的轉變也恰巧對得上。

許仲琳的《封神演義》並未全盤將商朝的葬送扣在妲己一人的頭上，而是從側面揭露了妲己的身不由己與苦楚。

被父親獻給紂王，她無可奈何，被狐妖奪舍，她身不由己。

就連取代妲己的狐妖也是奉了女媧娘娘之命，前去勾引商王。

將商朝的滅亡隱喻為天道有常，一切都是冥冥之中自有註定。

因此準確

的

來說，那些罪責是被狐妖附身後的妲己造的孽。

但是世上終究並無鬼神妖魔，那麼這些炮烙之刑、酒池肉林又是怎麼回事呢？

狐妖肯定是杜撰出來的，但是酒池肉林可能確有其事，而妲己已經為此買了幾千年的單。

史書中，幾乎每批判一次紂王的殘暴荒淫，都要在後面加一句“妲己好之”。

總之一切都是因為妲己喜歡，妲己愛看，卻沒有多少實質證據證明是妲己喜歡。

彷彿紂王

成了

只是一個為了討好心上人的男子，紂王只是盲目的“耙耳朵”，而妲己是真的狠毒。

可是紂王若真是仁君，會對一個這樣的妃子予取予求嗎？倒不如說是妲己成了紂王的幌子，代紂王承受了一切罪責。

妲己也許確實錯了，她錯在不該逢迎紂王，如果她像賢臣一樣，天天勸諫商王不要那麼昏聵，做個明君，她怕是死

的

比誰都快。

不過至少這樣她可以被寫進《列女傳》中，成為一個正直的好女子，而不是被筆者憤怒地作為反面教材寫進去，承受後人的批鬥。

眾所周知，滅掉商朝的是周朝，商在後世的眼裡已然成了荒淫的代名詞。

而商周積怨已久，再加上末代商王實在昏聵，民間怨聲載道，商朝國力削弱，西周日益強盛，終有一天會打入朝歌。

而西周得有個更正當的理由伐紂，正好帝辛身邊又有個妲己，這可真是剛想瞌睡就有枕頭遞上來。

帝辛未必真搞出了什麼酒池肉林，先秦史料中的他種種罪行，如好色酗酒，不團結友愛，不管百姓死活，懶政惰政。

這些使得他看起來基本後世的典型昏君大同小異，愛喝酒怎麼了，喜歡美女怎麼了，不愛上班又怎樣。

但是西周得給他渲染得更誇張些，於是他們盯上了最有話題點的妲己，把妲己直接妖魔化，

簡

接襯出帝辛本人的殘暴。

炮烙是為了讓妲己看個樂呵，酒池肉林是因為妲己喜歡，剖比干的心，也成了是為了妲己治病。

西周順利滅掉後，隨著日月星移，妲己紂王的黑料也越來越多，但是哪些是真實的，哪些是後人渲染誇張的，恐怕只有長眠地下的妲己和紂王本人知道了。

揭開禍國殃民的面紗，真實的妲己只是一個被踢來送去的小貢品，跟豬牛馬等牲畜沒有區別。

這樣一個連自己命運都無力掌控的女子，卻充當了歷史數千年的工具人，只留一座無聲屹立、無人問津的田中孤墓，和後世無盡的罵聲。

資訊來源：

蘇妲己墓 百度百科

《列女傳》 劉向

馮軍。歷史文化映象——妲己形象詮釋研究［J］。明清小說研究，2019（01）：85-107。