元朝的“和珅”，“理財高手”阿合馬為何被人用銅錘殺死？

在元滅南宋後的第三年，1282年，元大都發生了中書平章政事阿合馬被殺事件。

一、阿合馬之所以得寵於忽必烈，主要是因為他“善於理財”

阿合馬是回回人。李璮之變以後，忽必烈開始重用西域人士，阿合馬最早入選。1261年時，阿合馬任上都同知。次年，他已領中書左右部兼諸路都轉運使。1264年，左右部併入中書省，他被起拜為中書平章政事。後曾兼制國用使，改尚書省平章政事。1272年，尚書省併入中書省，他仍任中書平章政事，直至敗亡。從1262年算起，阿合馬主持財政達二十年之久，在元初政治經濟生活中影響很大。

阿合馬之所以得寵於忽必烈，主要是因為他“善於理財”。也就是說，他懂得如何大肆蒐括，增加朝延收入，以滿足忽必烈在財改上的鉅額需求。

首先是賦稅，阿合馬極力追徵賦，加重了農民負擔。

徵宋戰事不斷，農民艱困，一些地方減免賦額，阿合馬認為這會使國用不足，堅持按舊額徵收。此外，鹽，茶、酒、醋的稅額也不斷增加。因此，在勸農政策下恢復了的農業生產，沒有給農民帶來許多好處，而是經過阿合馬之手充實了元朝的國庫。

其次是官辦礦冶，其中鐵冶的規模最大，與農業生產的關係也最密切。

但是阿合馬實行官辦鐵冶，鑄造農器官賣，價高路遠，很不方便，甚至耽誤耕作。

再次是鈔法，阿合馬透過大量發行無本的紙鈔來收進社會上的財富。

於是，“鈔輕物重”，紙鈔貶值，物價湧貴。1267年江南平定前後，阿合馬又力促忽必烈在江南以中統鈔更換南宋的交會，並實行鹽與藥材的官賣。

二、尚書省併入中書省，實際上是阿合馬以尚書省的班底去控制中書省

阿合馬感到遵循漢法建立起來的國家機構有礙於自己“理財”，便千方百計地去控制、變更或削弱這些機構。1266年增立制國用使司，他兼領使職。1268年御史臺新立，他害怕它的監察職能，屢屢奏請撤銷，未能得逞，又百般鉗制它發揮作用。這時，木華黎的後裔安童為相，站在漢法派一邊，對他有很大妨礙。

1269年，他奏請升安童為太師，企圖架空安童，但未得逞。

第二年，他又奏立尚書省，以排擠和取代中書省的權力，他任尚書省平章政事。從此，他大肆排斥漢法派官員，而把自己的心腹安插到重要崗位。安童進行干預，他公然說：

“大小事情都交給我辦了，用什麼人，應由我來挑選。”

1272年，兩省合併，表面上是尚書省併入中書省，實際上是阿合馬以尚書省的班底去控制中書省。“一門悉處要津”，他的子侄都擔任重要官職。譬如，1273年時，他的兒子忽辛是大都路總管兼大興府尹，江南平定後，他的另一個兒子抹速忽出任杭州達魯花赤。他又廣為收羅黨羽，不少商賈向他行賄而取得官職。他廣佔美女，甚至獻女的人也可以得到高位。從忽辛開始，他的部屬往往利用職權經商，而且侵盜國庫大量財物。漸漸地，阿合馬家族佔有了大量的土地和財寶。

三、皇太子真金積極支援推行漢法，對阿合馬十分厭惡

“權臣屢毀漢法”。阿合馬的作為是對元初已經推行的漢法的大破壞。

針對這種情況，一些漢法派大臣如史天澤、張文謙、廉希憲、許衡等紛紛起來抗爭。但是，阿合馬“多智巧言”，史天澤等人往往辯不過他。雙方的爭執，都由忽必烈親自裁斷。有時候忽必烈似乎也抑止一下阿合馬，但是忽必烈認為阿合馬理財有成效，在這方面大多還是聽從阿合馬的主意。

到了1274年，安童見阿合馬擅權日重，企圖匡救，毅然奏劾阿合馬蠹國害民。忽必烈不予理會，反而稱讚唯有阿合馬是回回人中的相才。

1275年，安童受命出鎮北邊，實際上被擠出了朝廷。

在這前後，劉秉忠、史天澤、趙壁等又先後死去。在朝廷中，漢法派勢力越來越弱，便又站到皇太子真金的旗幟下來與阿合馬抗衡。真金原來就任中書令兼樞密使，但實際上並不主持政事，一切由忽必烈親自決定。1279年十月，在漢法派巧妙活動後，忽必烈終於同意國家庶務由真金臨決，而後向他報告。真金積極支援推行漢法，對阿合馬十分厭惡。阿合馬儘管專橫跋扈，但卻很怕這個皇太子。

阿合馬專權暴斂，引起普遍的不滿和怨恨。

但是，阿合馬一黨控制了許多權力，凡是反對他們的人都遭到排擠打擊，甚至被迫害致死。1279年，中書左丞崔斌又奏陳阿合馬的奸惡，忽必烈也開始覺察阿合馬的問題，但還捨不得罷黜他。然而，第二年，崔斌竟被阿合馬誣構罪名慘遭殺害。

崔斌之死，“天下冤之”。人們普遍意識到阿合馬是國家大害，非除掉不可。1280年，廉希憲病危，真金派侍臣去慰問。廉希憲說，

“我病已重，聽天由命好了。我所擔心的是，現在大奸專政，群小阿諛附和，誤國害民，這才是大病。趕快要除掉他，否則，病情越來越嚴重，就不可救藥了。”

四、王著用一把銅錘砸碎了阿合馬的腦袋

1282年三月，忽必烈按慣例離開大都去上都，真金隨同，阿合馬、張易（中書平章政事兼樞密副使）等留守大都。益都千戶王著看到人心憤怨，密鑄一大銅錘，立誓以錘擊斃阿合馬。三月十七日夜，王著與高和尚合謀，聯絡八十餘人，假稱皇太子還京作佛事，進入大都。守宮官員忙兀臺、張九思、高熊等察覺有異，集合衛士進行防備。但張易聽從王著矯傳的皇太子令旨，發兵來到東官。王著等到達東宮南門，呼喚阿合馬出來接。阿合馬剛一出門，王著當即把他抓住，用藏在袖中的銅錘砸碎了他的腦袋。又把阿合馬同黨郝禎叫出來殺了，把張惠囚禁了。

這時，張九思、高等趕到，指揮宿衛出擊，亂箭齊發，起事者潰散。王著挺身而出，泰然就縛。接著，高和尚也被捕。忽必烈聞報震怒，立即派樞密副使孛羅、司徒和禮霍孫等急赴大都鎮壓。二十一日，王著、高和尚、張易都被處死。王著臨刑時，

“氣不少挫而視死如歸。”

他大聲說

“我王著為天下除害，今天要死了，將來必定會有人記述我的事蹟。”

他死時年僅二十九歲。後來，王惲寫了一首《義俠行》對他備加頌揚。詩中寫道：

波陀燕血濟時雨，一洗六合妖氛收。

丈夫百年等一死，死得其所鴻毛輶。

事後，忽必烈從孛羅處得知阿合馬許多奸惡，甚至侵吞了大量財寶，於是下令將阿合馬戮屍，讓狗吃他的肉。阿合馬的子侄全部處死，他們的家產全部沒收，同黨也多被罷黜。但是，阿合馬雖死，忽必烈卻仍然需要象阿合馬那樣的人。儘管南宋已亡，忽必烈還想征服日本、占城、安南、句和爪唯等國。對宗親助貴的賞賜更有常例，而且不斷增長。因此，忽必烈繼續需要“善於理財”的人來增加國庫的收入。

在這裡，忽必烈仍然在某種程度上表現了蒙古貴族嗜好征戰和掠的本性。這就是忽必烈消極、保守的一面，使他在晚年不能堅持推行漢法，並且留下了“黷武嗜利”的名聲。忽必烈以後重用的盧世榮和桑哥，同阿合馬一脈相承，甚至更有過之。桑哥一直到一二九一年才被誅殺，這時。忽必烈本人也不久人世了。