易經真的很容易（8）

一、八卦的形成

我們前面講到太極生兩儀、兩儀生四象。現在來說說八卦，把宇宙間一切自然現象用八種符號來標示，每一種符合都可以代表幾十種事物，八卦兩兩相重就形成了六十四卦，代表了更多的變化。

兩儀即陰陽是由太極演化而出，伏羲一畫開天即為太極，一劃也就是一橫，不斷開的一橫是太極也是陽，而一橫又是由無數的斷開的點組成的，其中又包含了陰，所以，陰陽組成了太極也未嘗不可。

兩儀生四象，四象是由陰和陽互動產生，陰可以跟陰互動就成了老陰（

==），陰跟陽互動就成了少陰

，陽跟陽互動就成了老陽（

=），陽跟陰互動就成了少陽

。

當然四象也可以跟陰陽互動，老陽跟陽互動就成了乾，老陽跟陰互動就成了兌 與 巽 及離 、老陰跟陽互動就成了震 與坎 及艮 、老陰跟陰互動就成了坤 ；

二、八卦符號的記憶方法

乾為天、

坤 為地、

艮 為山、

坎 為水、

震 為雷、

兌 為澤、

巽 為風、

離 為火；

陽（—）為天、陰（——）為地；

艮卦

兩陰

爻

在下一陽在上，在地上面的最顯著的就是山，所以地上動的為山

；

坎卦

兩陰爻在上下，一陽爻在中間，可以認為地中間在動，地中間動的最多有暗河、流水，所以地中間動的是水

；

震卦 兩陰爻在上，一陽爻在下，可以認為是地下在動，有個詞語天雷一響、地動山搖，天上打雷就好像地底在震動一樣，所以地下動的是雷

；

巽 卦兩陽爻在上，一陰爻在下，陽為天，天下不一樣，所以認為天下在動，天底下動的最多的就是風，所以天下面動的是風

；

離 卦 兩陽爻在上下，一陰爻在中間，那麼就是天中間在動，天空有火紅的雲，也有紅色的火焰，表示很旺盛，所以天空中動的是火

；

兌卦 兩陽爻在下，一陰爻在上，就是天上面在動，天上面怎麼會是澤呢，澤代表沼澤也有湖澤的意思。湖澤有個功能那就是倒影，在湖澤里可以看到天，好像天在湖澤下面，水波就好像在天上面動，因此用澤來表示天上面動。

易經本來就是一門自然的學科，八卦就代表著自然界的八種自然現象，雖然八卦有口訣記憶法，但是如果將八卦聯絡到自然界的現象來記憶是不是本身就是與易經相呼應呢，是不是會更加的讓我們瞭解易經呢。

八卦

三、依天道求人類生存法則

八卦代表宇宙間最常見、與人類生活最具密切關係的八種相對靜態的自然現象。將八個基本卦兩兩相重，由於上下兩卦發生互動、變通、交易的關係，產生六十四種不同的人事變化。

從自然天道（天），尋覓人類行為（人）的合理途徑，便是《易經》（傳）所揭示的天人合一。

天下萬事萬物，實際上都脫離不了自然律的支配。人類向自然學習，找出正確的生活法則，應該是一條合理有效的途徑。

我們以八卦兩兩相重所造成的六十四卦，來代表六十四種人事變化的型別。將古聖先賢所累積的寶貴人生經驗，透過卦辭和爻辭呈現出來，提供大家作為參考。

當我們覺得泰然自若時，趕緊查閱“泰”卦，以求持盈保泰。當我們陷入“否”的狀態時，必須查閱“否”卦，才有可能否極泰來。

打仗時遵循“師”卦；訴訟時參考“訟”卦，都是天人合一的實際應用。

依天道尋找人事的化解之道，實在十分方便。反過來說，我們把人事可能發生的現象，歸納成為六十四種類型，把它和六十四卦，適當地配合起來。

凡是遭遇到某一型別的人事問題，便尋找相對應的那一個卦，從卦辭和爻辭的提示，找出自己應當採取的因應方式。

我們也可以透過占卜，發現自己的處境，尋找趨吉避凶的方法。或者透過占卜，來施行教化，使大家明白在那一種人事狀態，必須依循哪一種自然規律，以求天人合一。