氣虛，單純補氣而消化不良，加入理氣藥又乏力，試試以下幾法

尹錫泰

“氣為血之帥”，乃醫所常道。證之臨床實踐，千真萬確，無須用議。但我以為僅謂氣血關係如此，甚屬不夠。應該說氣不僅為血之帥，面且是人體切有形物質（涕、淚、口誕、食、精、便）之帥。

六經為川，川流不息，腸胃為海、飲食營養之所在

。九竅為水，注之氣滋潤固攝之所能。它們無不依賴於氣的溫煦與統帥而發揮其儲藏、營養輸布以及濡養人體臟腑組織器官的生理作用。

1氣貴流通

，外邪襲人或七竅內傷，氣行由之窒滯，所謂“百病皆生”。1

氣滯於內

，則痰生、水結、食停、便秘，變證迭出。2

氣失布化於外，

頭面清竅之地，涕淚濁邪乃生。肌腠皮毛之門，啟閉開合頓失，如此等等。治療大法，首重辛散通達以理氣分。藥如麻黃、桂枝、荊芥、防風、紫蘇、桔梗、細辛、生薑之類。

2次重

苦溫以行氣開結

。藥如枳實、厚朴、橘皮、杏仁、木香、沉香之輩。務使氣行暢達，使邪隨氣行，循孔竅面排洩於體外。

我們平常所說的

發汗理氣，實則是通氣布津而已

。當然，還要針對痰、水、食、便等有形之邪所在的部位以及寒熱的屬性，配伍相應的藥物，或相須以為用，或相反以相成，共同完成疏通氣滯，祛邪愈病的作用。

3氣宜充盈，氣充不僅可以化生、營運物質，

而且可以有規律地排洩糟粕

。所謂“氣化則能出”，“谷氣津液已行，營衛大通，乃化糟粕，以次傳下”，舍氣則無能為功。

氣虛則一切物質無所

主，

形成內而積滯不行，外而漏洩不守。

故有“寡因塞用”。

4“益氣固攝”諸治療大法。例如氣虛脹滿。用益氣則塞（脹滿））開。氣虛九竅漏洩，用補氣則固守復。至於益氣用藥大法，首重甘溫，如黨參、黃芪、白朮、、枸杞、甘草、大棗等，但是必須加山藥，五味子，山萸肉，否則溫補的藥物發揮作用太快，不能再身體發揮持久作用，津液，氣血未及生成而藥性卻弱了，給人感覺就是吃藥有力氣，停藥又恢復了乏力。

5次重溫陽。少火生氣，如附子、十姜、肉佳、補骨脂等。配伍或合填精，如熟地、白芍，萸肉、阿膠。或合收澀，如五味、益智、烏梅、牡蠣，隨宜選用，必使氣能得益。則陰不外洩；陰能內守，斯氣生有源。

前人說：“百病皆由痰作崇”。不妨冉續語，“有形總緣氣生治療有形之病、

莫忘有形之氣

。

紀東濤醫師按：補氣是一個結果，用人參黨參等的前提，是有足夠的陽氣能消化，運化這些補藥，否則這些營養物質反而成了痰溼，成了火。這是不足的一方面導致的乏力，氣虛，月經量少，陽痿等功能減退；其次陰虛火旺，會加速消耗氣血津液，也是不能忽視的，我治療過一個肌無力的患者，他是一個保潔人員，常年在炎熱環境工作，後來就出現了乏力，最終手腳不能隨意活動，西醫診斷是肌無力，吃了很多補氣藥，紅人參，鹿茸吃了不少，後來我一看脈細數，舌紅瘦而膩，鑑於經濟條件一般，便開了500克知母，250克雞內金粉，每次十克知母，雞內金5克，每日兩次，20天后此患者竟然能下地走動，吃飯洗臉都能自理，又堅持了20天，基本能幹家務，三診脈已不數，說明虛火已退，陰虛日久陽也不足，後加菟絲子5克，陰陽雙補而愈。