忽必烈回北方避暑，他的寵臣在京城被人用銅錘砸死，到底發生了啥

在中國古代歷史上，元朝和清朝是兩個比較特殊的大一統王朝。

這兩個王朝，都是由漢族以外的少數民族建立的。

這兩個少數民族從關外入侵，最後都定都於現在的北京——定都於北京的原因有很多，但其中一個原因比較明顯，北京是關內最北的城市。

這麼說，大家可能已經料到我想說什麼了。

這兩個來自關外的民族都耐寒不耐熱，不能適應於居住在更南方的城市。

就算已是在北京定都，每年到了夏天，王公貴族們還是要像候鳥一樣，遷徙到更北一些的地方去避暑。

這不，公元1282年3月，春天還沒結束，夏天這才剛剛露了個頭，已經在關內生活和活動了30年的元世祖忽必烈，還是畏懼於酷暑的威力，早早攜帶著40歲的皇太子真金來到上都（今內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗境內）避暑。

3月17日夜裡，元世祖摟紅擁翠，盡情地享用著羊肉和美酒，極盡人間快事。

他不知道，都城北京發生了一起震驚朝野的流血事件——他最寵愛的大臣，中書省左丞相阿合馬被人用銅錘擊碎腦袋，永遠地告別了這個世界。

第二天凌晨，元世祖被人從美夢中叫醒，聽說了這一噩耗，鬍子一下子就翹了起來，大發雷霆之怒，一連串的說：趕快偵破此案，將兇手碎屍萬段！

元世祖如此震怒的原因有兩個：一、阿合馬是自己得力的肱股大臣，殺他就等於是要搞垮大元江山；二、京師乃是首善之地，兇手敢在京師行兇，這是赤裸裸地向大元政府進行挑釁，孰可忍，孰不可忍？！

那麼，阿合馬的重要性主要體現在哪些方面呢？元世祖為什麼把殺阿合馬視同於要搞垮大元江山呢？

這裡簡略說說阿合馬其人其事。

阿合馬是費納喀忒（今烏茲別克境內）人，回回族，出身很低，是察必皇后的陪嫁奴隸。

但阿合馬很有才，他讀書不多，卻是個天生理財高手——清點和安排各項賬務，不但井井有條，而且運用巧妙，每一筆都支派得恰到好處，常常會起得一分錢當成兩分錢用的奇異效果。

因此，阿合馬很快就進入了忽必烈的視線，並得到了重用。

中統二年（1261年），阿合馬出任上都同知。三年，領中書左右部，兼都轉運使。至元元年（1264年），拜中書平章政事，主要掌理財政。

理財之外，阿合馬的另一項技能——辯才，也讓忽必烈大為讚賞。

丞相線真、史天澤等人看見阿合馬在朝中走紅，獨攬大權，非常不爽，屢次針對他。但阿合馬對這些人公開回懟，總是有理有據，讓這些人辭窮理屈，最終啞口無言。

也正因為這樣，阿合馬越來越目中無人，除了忽必烈，誰也不放在眼裡，瘋狂斂財、斂色，瘋狂攬權、攬政，所樹仇敵就越來越多。

衛士秦長卿看不慣阿合馬的德性，上書直言，請求忽必烈誅殺阿合馬。

忽必烈正要依靠阿合馬把國家搞富，怎麼捨得？

這一來，極大地助長了阿合馬的囂張氣焰，他隨便捏了個罪名，將秦長卿下吏，並指使使獄吏“濡紙塞其口鼻”，活活將之悶殺。

另一個漢臣崔斌因彈劾阿合馬賣官鬻職，也被阿合馬捉起來，割頸放血。

……

阿合馬的罪行累累，即他被人刺殺的結局，應該是可以預見的。

殺害阿合馬的人是益都（今山東省青州市）千戶王著、妖僧高和尚。

王著在殺害阿合馬後，主動投案，爽快招供，就說自己向來嫉惡如仇，不能容忍阿合馬倒行逆施、荼毒天下蒼生，所以事先讓人鑄造了一個大銅錐，發誓有一天要用它來擊碎阿合馬腦袋。趁著這年3月大皇帝和太子離京避暑，就和高和尚帶領了80名死士，潛入京師，矯稱太子的命令，把阿合馬誆騙出府，一錘將之擊斃。

從察罕腦兒趕回到京城的忽必烈聽了王著的供詞，暴跳如雷，命人把王著、高和尚推上鬧市誅殺，並剁成肉醬。

王著臨刑前大喊說：“王著為天下除害，今死矣！異日必有為我書其事者！”

阿合馬在世時飛揚跋扈，有噬人的狠勁，他既然已死，就害不了人了。

平時怨恨他的人，不斷把他的劣跡揭露出來，一項項羅列給忽必烈看。

其實，阿合馬的理財手段在粗豪漢子忽必烈眼中是如此高明，但都是漢人玩剩下的。

司馬光在反對王安石變法時，說過一句非常有名的話——“天下之財，不在官則在民，不在民則在官。”

阿合馬所謂有把國家搞富，不過是與民爭利而已。

他的爭利手段，也很老套。

最明顯的，是砍人三板斧。

第一板斧，搞官賣壟斷，對銀、鐵、鹽等實行壟斷權。同時，他巧立名目，增加各種稅目，任意提高稅金。

第二板斧，以反貪名義，檢查清理政府財政收入，實際是敲榨斂財。

第三板斧，肆意發行紙幣。這是阿合馬的必殺技，一經祭出，就是金銀滾滾到手。

別的不用說，單就這三板斧，就足以弄得天怒人怨、四海鼎沸了。

經過群臣的反覆講解，忽必烈終於弄清楚了阿合馬的種種邪惡，命人清查阿合馬的家底。

這一清查，不得了。

阿合馬家的金銀堆積如山，有小妻五十多人，侍妾四百多人，加起來將近五百人！

五百人，就算夜夜當新郎，一年也輪不過來。

當然，這些並不足以觸動忽必烈的神經。

最讓忽必烈惡從膽邊起、恨從心上生的事有四：

一、阿合馬最寵幸的愛妾名叫引住的，房中私藏有兩張鞣製過的人皮，非常完整，“兩耳俱存”。據引住說：“詛咒時，置神座其上，應驗甚速。”

二、阿合馬收藏有兩幅帛畫，畫中“甲騎數重，圍守一幄殿，兵皆張弦挺刃內向，如擊剌之為者”，隱然是一幅弒君篡位的畫面。

三、有名叫曹震圭的人為阿合馬“推算”過生辰，妄言兇吉。

四、算卦人王臺判妄引圖讖，稱阿合馬有九五吉相。

忽必烈氣得三尸神暴跳，下令誅殺阿合馬的子侄，並處以剝皮酷刑，沒收全部財產。

饒是如此，尚不足平息心頭之恨，又命人把阿合馬屍體從墳墓中挖出，在通玄門外戮屍，然後縱放皇家獵狗群撲而上，把阿合馬屍身吃得一塊不剩。

這裡有一個問題，王著只是箇中級軍官，他和阿合馬並無直接的矛盾衝突，單憑一句“為天下除害”而行此大險之事，很難讓人信服。而且，他遠在益州，應該對京城之事知曉不多，卻能假冒太子手下成功作案，那麼，刺殺阿合馬背後的真相，應該就是太子真金的指使。

真金信任漢臣，曾想設立門下省以鉗制阿合馬集團，但遭到阿合馬集團的反擊，計劃落空。真金的親信廉希憲為此憂思成疾，一病不起，去世前，一再叮囑真金務必剷除阿合馬，他說目前的情況是“大奸專政，群小阿附，誤國害民”。

不過，剷除掉阿合馬後，真金也因為禪位問題遭到了忽必烈的猜忌，從而憂懼成病，英年早逝，最終繼承了帝位的是他的兒子鐵穆耳，是為元成宗。

真金則被元成宗尊為元裕宗。