縱觀當下，還有多少人能承載起世交一詞所蘊含的底蘊和滄桑呢

辛丑新年過後的正月十二，是年前約定好同學聚會的日子。

席間，推杯換盞，因為都是三十多年的同學了，這種酒最容易醉。酒酣之際，一同學講了個笑話，說是笑話，其實很耐人尋味：春節期間，兩九零後年輕人小區停車，因車位少，各不相讓，結果拳腳相加，一青年鼻樑塌陷，電話求援，其舅父火速趕到，審視二人後說：大水衝了龍王廟，一家人不認一家人呀！原來，兩青年的父親是老相識，且交往甚篤，其舅父經常參與兩人聚會，然孩子們卻互不認識。

同學感慨，總結說，我們經常聚會，同樣孩子們也互不認識，雖為世交，也難免出現以上悲劇。同學的話，讓我們都陷入了沉思。

這件事很讓儕輩錯愕，甚至不知所措，因為它揭示了一種社會現狀。然同學稱之的世交，尚有不妥。所謂世交，按古制應該是指兩家兩代以上有交情，或上代或數代有交情的人或人家。

聚會歸來，回想起關於世交的話題，真的有些感慨。縱觀當下，有多少人、多少家庭能承載“世交”一詞所蘊含的歲月和滄桑呢？

記得東漢末年“建安七子”之一的孔融（山東曲阜人），漢獻帝即位後，曾在黃巾軍活動最為頻繁的北海國（今山東昌樂西部）為相。約公元185年冬，孔融被黃巾軍圍困，此時需要一位勇士突出重圍，尋求救援，結果居住此地的世交太史念得知訊息，讓兒子太史慈以死相報，所幸太史慈不負眾望，衝出突圍後乞求劉備發來救兵，關羽力斬敵首，方解北海之圍。

原來，孔融之父孔宙與城郊太史家祖輩來往不斷，相交甚厚。孔融也與小姐太史念自幼相識，青梅竹馬；然太史念之父因剛直不阿得罪朝中權臣，被奸佞陷害，抄家滅族。為此，孔家歷盡千辛，將年僅十六歲的太史念送往鄉下藏匿起來。後太史念結婚，生一子，即為太史慈。太史念為報家仇，又透過孔融推薦太史慈拜雁門武術高手張傀為師。如此看來，太史慈解圍並非偶然，實為太史念不忘孔家世交情分與恩義使然，也揭示了兩家世交的坎坷與福報，冥冥之中自有天意。

孔融畫像

無獨有偶。唐朝時，杜甫曾和嚴挺之同朝為官，嚴挺之的兒子嚴武雖為人粗魯，但“武以世交，待甫甚善。親詣其家，甫見之，或時不巾。”說得就是嚴武因為和杜甫是世交的緣故，杜甫來拜訪他時，嚴武帽子都來不及戴，就出門迎接杜甫。

其實，兩人不僅為世交，還是“忘年之交”。據考，杜甫大嚴武14歲，屬父輩。後嚴武官至左僕射，因征戰封鄭國公，期間邀請杜甫入自己的幕府任檢校工部員外郎，所以，杜甫才有了杜工部之稱謂。嚴武任成都府尹期間，早逝於任上，杜甫詩作《贈左僕射鄭國公嚴公武》有句曰“鄭公瑚璉器，華嶽金天晶。昔在童子日，已聞老成名。”就是對嚴武的讚美和感喟。

少陵草堂

好像在《紅樓夢》第93回，“甄家僕投奔賈家門”中，甄家僕役包勇給賈政帶來甄應嘉的一封信。賈政拆書看時，上曰：“世交夙好，氣誼素敦。遙仰襢帷，不勝依切。弟因菲材獲譴，自分萬死難償，幸邀寬宥，待罪邊隅，迄今門戶凋零，家人星散。所有奴子包勇，向曾使用，雖無奇技，人尚愨實。倘使得備奔走，餬口有資，屋烏之愛，感佩無涯矣。專此奉達，餘容再敘。不宣。”

正如甄應嘉信中首句所說，甄家和賈家確屬“世交夙好”，好像是賈敏的姊妹嫁到了甄家。江南甄府和賈府既是老親戚，又是世交。甄家和賈家從賈政那輩屬門當戶對、愛好結親，“既是老親，又繫世交，兩家來往，極其親熱。”

然賈政看完信，笑道：“這裡正因人多，甄家倒薦人來，又不好推卻的。”吩咐門上：“叫他見我。且留他住下，因材使用便了。”大家知道，這時候的甄應嘉因獲罪抄家，貶往邊地，寫信給賈政推薦他的奴僕包勇前來投靠賈府。從賈政的笑，也道出了世交有時也很脆弱，世交的維繫，是需要門當戶對、禮尚往來、家道興盛等諸多條件的。

紅樓夢

看過魯迅先生散文的讀者一定熟悉長媽媽和閏土，但是很少人知道長媽媽的兒子就是閏土。1881年，魯迅誕生了，這時長媽媽生下了一個女兒，於是就成為魯迅的乳孃。

閏土的生活原型就是章運水，紹興俗語“閏”與“運”同音，所以也叫閏水，後來在小說中，魯迅改為閏土。那年的閏土，給魯迅講了在雪地裡捕魚的法子，講了那些沙地裡的動物和植物的生活，講了多彩的貝殼，講了許許多多在農村的見聞。

章運水的父親名叫章福慶，是家距紹興30公里的一位農民。他的本行是竹篾匠，長期就職於魯迅先生家中，農忙回鄉種地，農閒便回來幫工。1893年新年前後，值魯迅曾祖母去世，家裡很是忙亂。魯迅家中便叫閏土前來幫忙照看祭器。也就是在這個時候，魯迅認識了章運水。章運水（閏土）比魯迅大兩歲，按理說他應該向魯迅叫少爺，可魯迅卻和他兄弟相稱，叫他運水哥。1919年12月，魯迅要帶著全家移居北平，於是回老家紹興搬家，章運水（閏土）就帶著大兒子章啟生（《故鄉》中的水生）進城來到周家幫忙整理東西。這就是《故鄉》裡的那一幕，章運水（閏土）見了魯迅，不再叫兄弟，而是叫老爺。這時的章運水已經不是當年的那個活潑少年，他已經有5個孩子，變成一個讓貧困和多子生活壓彎了腰，而僅僅年逾不惑的“老人”。

魯迅先生塑像

章啟生（水生）的兒子章貴，1933年出生，1949年解放時，章貴已經是一個十幾歲的少年，錯過了上學的年齡，但他參加冬校執著的學習。1954年2月，章貴有幸到魯迅紀念館工作，為收集魯迅的一些實物和資料而奔走，還從文盲變成了一位作家，他在各類報刊雜誌上發表研究魯迅的文章已有幾十萬字，還被中國魯迅研究學會吸收為理事。

1982年，章貴被提升為紹興魯迅紀念館副館長，也算走上了仕途。章貴是閏土（章運水）的孫子，是長媽媽的重孫，長媽媽、閏土的後代由農民成為作家和國家公務人員，已經改換門第了。值得驚訝的是，章貴依舊與魯迅的後代有著聯絡。

這種關係，不可謂不深。所以，章貴說起“我家與魯迅是世交”的時候，兩眼含淚——兩家人一個多世紀的交往和緣分，一句“世交”，就是最好的詮釋。

中國京劇界的譚元壽與高韻笙，是真正的“發小”，相識相知80餘年。譚家與高家的深厚情誼，從“伶界大王”譚鑫培與“四大鬚生”高慶奎就開始了，這種世交情誼延續到了後代，尤其在譚元壽與高韻笙身上得以體現。兩人同入富連成科班，一起吃飯、一起練功，同臺演戲，同鋪而眠，對於高韻笙而言，譚元壽不僅是令人尊敬的師哥，更是親近友愛的知己。

行筆至此，不想再多說了。現代人整天穿行於水泥和鋼筋鐵骨之間，以電腦、手機為伴，早已沒有了莫逆交、君子交、忘年交、刎頸交之說，更難以承載世交所飽含的恩義、謙恭、禮讓、孝道、取捨、虔誠等歷史的厚重感。

社會在衍生文明的同時，可能正加快著一種文明的消失，而這種消失的文明，給後人帶來的影響，或許會讓我們始料不及。 陶明星於2022年2月20日16時許