許廣平：婚後用被面做衣裳，存私房錢，魯迅病中，看陌生女人畫像

我們國家有這麼一位偉人，他傾畢生之力，將對祖國、對民族、對普羅大眾的呼喚和警示，訴諸於筆端，“不曉得什麼是休息，死的前一日還在執筆”。

一篇篇深刻的文章，一句句警示的格言，喚醒了多少沉睡在舊朝和紙醉金迷中的人的心，雖已去世八十餘載，魯迅先生的精神和靈魂仍然飄蕩在湛藍的天空，新時代的人民，仍鍥而不捨地追尋先生的足跡。

值得一提的是，魯迅先生筆耕不輟的一生，背後總有人在默默支援，她就是魯迅先生的愛人，許廣平，這對由師生轉化的愛人相攜相伴，渡過了平凡而偉大的一生，但是他們的婚後生活，真的那麼盡如人意嗎？

01

無愛的婚姻，保守的生活

與魯迅先生牽連一生的有兩個女人，一個是許廣平，一個是他的髮妻朱安。

魯迅先生與朱安的結合，是一個孝子對母親的妥協。

母親以病重為理由，將他們騙回家與朱安結婚，魯迅雖然無奈，卻沒有忤逆母親半分。他與朱安在接下來的日子裡要麼不見，要麼不言，朱安與其說是他的妻子，不如說是一個長期照顧母親的療養員。

魯迅雖然在文章和小說中大力諷刺迂腐的舊式生活，呼籲新時期的人們拋棄封建的思想。

他對《二十四孝》進行了全面的批判，痛徹心扉地警告世人不要對封建禮教妥協，在現實生活中，他卻是一個極為保守的人。

縱使他筆下寫舊時代的人生百態、世態炎涼，縱使他提倡新思想新思潮，但是在現實生活中，他就是一個成長在封建舊家庭中的人，他的一舉一動，很少能跳脫封建家庭的樊籠中。

02

懵懂青澀的愛情

魯迅與許廣平相識於北京女子師範大學，那個時候的許廣平年輕漂亮，是新時代女性的傑出代表。

許廣平出生於一位士大夫的家庭，從小就反對纏足等封建陋習，後來一個人北上前往北平讀書，是學校的風雲人物，更是呼籲女性解放和新思潮覺醒的領軍人，意氣風發、果敢肆意。

當時的魯迅先生早已功成名就，他前往北京女子師範大學講學，受到了熱烈的歡迎。

許廣平很快被這個外表冷峻、衣著破舊但出口驚人、睿智自信的老師吸引了，他廣博的知識面和過人的演講功底讓許廣平佩服至極，按訥不住內心激動的她終於給老師寫了第一封長信，言辭懇切。

很快，魯迅先生就給予回信，就這樣，在一封一封的書信中，二人產生了濃烈的感情，對彼此的稱呼也從“廣平兄”、“先生”到親暱的外號，曖昧的情愫便在這一來一往中產生。

1925年，經常前往魯迅住處聊天的許廣平抓住機會，兩人終於牽手成功，確立了戀愛關係。

同年，魯迅前往廈門大學任教，次年前往廣州的中山大學，許廣平便跟著他做助理，二人開始同居，沒過幾年他們前往上海，結了婚。

“相遇不如相愛，相思不如相守。”那時他們的日子是極為幸福的，許廣平沉溺在甜蜜的愛情中，她對先生崇敬至極，甘願為先生放棄一切，只為留在他的身邊。

03

家庭的囚徒，丈夫的豢養者

隨著時間的流逝，許廣平忽然發現，有什麼不一樣了。她與魯迅先生一起住的時候，除了照顧他的飲食起居以外，還要幫他整理書稿、譽抄文章。兒

子周海嬰出生以後，她要餵奶、洗尿布、陪兒子玩玩具。許廣平勤勤懇懇地做飯洗衣，終日忙得不可開交。

作為全職主婦的許廣平對丈夫工作賺來的生活費精打細算，將它們都用在丈夫和兒子的飲食起居上，自己則能省就省。她衣服不捨得買，化妝品不捨得用，朋友送來的被面被她用來做衣服，花花綠綠的顏色被她穿到身上，甚是難堪。

一天到晚圍著丈夫和兒子轉的生活，讓許廣平茫然：這真的是她想要的婚姻嗎？

初到上海時，魯迅經常寫作到深夜，冷落了許廣平，甚至會因為許廣平打擾他的寫作大發雷霆，二人吵架也不發一言，只是沉默、沉默。

許廣平曾經在文章中痛訴：“打我罵我都可以，為什麼弄到無言！”

待到魯迅消了氣，又會回過頭來說自己脾氣不好，許廣平便安慰道：“你是先生，我該讓著你。”

魯迅自與許廣平相戀起便不准她參加任何活動或者運動，更不准她從政。二人生活有拮据之時，許廣平提議出去工作，惹得魯迅大為不滿，他認為妻子在外面工作，家務和飯菜無人做，自己的書稿無人整理，這怎麼行？況且許廣平在外一個月不如自己一篇文章賺得多，為何不能幫他譽寫文章呢？

這令許廣平痛苦不已，她本是新式女子，卻被迫困在家裡做賢妻良母，這讓她難以適從。

魯迅先生生病的時候，枕邊一直放著一張木刻的照片，裡面的女人一襲長裙，笑靨如花，那是誰，為何要放在床頭，許廣平不知道。

她也不是沒有給自己留退路的，在結婚之前，許廣平存了一部分錢作為自己的私房錢，如果婚姻不幸或者先生負了自己，她就可以用那一部分錢離開家庭，找一份工作，開啟新的人生。

但是那麼多年過去了，許廣平知道，她不忍，她給他的愛情如飛蛾撲火般熱烈璀璨，即便最後變成了自己所恥的“家庭的囚徒”，也甘之如飴。

04

矛盾的魯迅，時代的侷限

嘴裡說著反對包辦婚姻，反對“愚孝”，卻恭順地孝敬母親，與不喜歡的朱安成親，相敬如賓，為自己的弟弟們周旋奔走，好讓他們坐享其成；嘴裡說著提倡女性獨立，讓她們脫離家庭的樊籠尋找自己存在的意義，卻在與許廣平的婚姻生活中處處反對其外出工作，心安理得地享受她的操勞和奉獻。

魯迅先生在本質上仍然是一個困在封建禮教家庭中的長子形象，仍然有舊時代男人的大男子主義，仍然認為妻子應為自己和孩子奉獻一生。

縱使他思想新穎，文章鞭辟入裡，仍然逃不過時代所賦予的侷限。

魯迅先生與許廣平戀愛時寫了《傷逝》一文，講了兩個受過新思想教育的兩個青年人不顧所有人的反對私奔結婚的故事，可是結局悲慘。

這兩個人因為家庭瑣事和貧困等原因感情慢慢變淡，男人見女人成日裡操持家務，不讀書不思考，越來越沒有曾經的精神共鳴，家庭的貧困和思想的貧瘠讓他煩悶至極，最後殘忍地將女人拋棄。

可以說，魯迅先生在最開始對與許廣平結婚的事是預想了悲劇結局的，在以後的婚姻生活中，他也許是一種自虐自省的狀態：既渴望與妻子以平等的態度相處，又始終擺脫不了從小內心根深蒂固的封建舊式思想；既背離禮教思想與學生結婚，又在婚姻中將妻子視為自己的所有物。

這就導致了他在作品和生活，在文字與婚姻中強烈的反差，也是一系列如同許廣平一樣的女性婚姻生活的悲劇來源。